Fedy diary

Дочитал (наконец-то) всю Библию (в ее каноническом виде). Удивительно здоровая и бесконечная книга, но с другой стороны, даже немножко жалко, что закончилось, ибо (уже) привык каждый день ее читать (обычно я параллельно читаю три-четыре книги и одну слушаю в машине).

(один немецкий инквизитор XVI века сообщал, что прочитал Библию 52 раза - вот упертый то, лол)

В Новом Завете, бесспорно, "Откровение Ионна Богослова" ярчайшая книга. Более того, считаю, что она достойна встать в ряду "лучших книг всех времен и народов" где-нибудь в первой пятерке.

В остальном "my choice" (of best) такой: книга Бытия, книга Иова, книга пророка Исайи, книга пророка Иезикииля и (может быть) Иеремии.

... дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился.

(8 марта, для бесконечной полемики с Г.)

Одобряю этот архаизм! (одновременно и про "волосатиков" здорово - "муж растит волосы, то это бесчестье для него")

3 Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог.

4 Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову.

5 И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая.

6 Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.

7 Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.

8 Ибо не муж от жены, но жена от мужа;

9 и не муж создан для жены, но жена для мужа.

10 Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов.

11 Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе.

12 Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же - от Бога.

13 Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою?

14 Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него,

15 но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала?

"Я вас не знаю" по дьявольски:

13 Даже некоторые из скитающихся Иудейских заклинателей стали употреблять над имеющими злых духов имя Господа Иисуса, говоря: заклинаем вас Иисусом, Которого Павел проповедует.
14 Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы.
15 Но злой дух сказал в ответ: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?
16 И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома.

понять Розанова, что в "Ветхом Завете - жизнь, а в Новом - смерть". По сердцу как-то приятнее (и ближе) "скопчество" Нового, чем инцест, всяческие насилия, массовые убийства и "Бог ревнитель" Ветхого. Где-то тут близко лежит приятие концепции катаров про Ветхий Завет.

(как все-таки мелки "локальные мыслители" и вообще из "Назарета не бывает ничего хорошего")

Отдельные слова "как звучат"! В Ветхом Завете - грозное "Я Господь!", в Новом - "Истинно говорю вам" и со сгущенно-неприятственной интонацией "Не знаю вас" (в комплекте "Отойди от меня".

27 Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам?
28 Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, — в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.

Кто стал двенадцатым после "отпадения" Иуды? Или место так и осталось вакантным и одному придется судить сразу два колена?