Профет Элизабет Клэр "Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее потрясающие откровения" || Часть II

ГЛАВА 55

1 И после этого я увидел другие отряды колесниц, на которых ехали люди.

2 И они шли на крыльях ветра от востока, от запада и от юга53.

3 И был слышен шум их колесниц.

4 И как только это смятение произошло, святые заметили это с неба: и столпы земли подвинулись с своих мест, и был слышен шум от пределов земли до пределов неба в одно и то же время.

5 И тогда они все упали и поклонились Господу духов.

6 Это конец второй притчи.

ГЛАВА 56

1 И я начал говорить третью притчу о праведных и избранных.

2 Блаженны вы, святые и избранные, ибо жребий ваш славен]

От юга; буквально ?от полудня? (Лоуренс, с. 63).

3 И праведные будут жить во свете солнца, и избранные " во свете вечной жизни, и дни жизни их не окончатся вовеки, и неисчислимы будут дни святых, которые ищут света и обретают праведность у Господа духов.

4 Мир будут иметь святые у Господа вселенной.

5 И после этого будет сказано святым, чтобы они искали на небе тайны праведности и наследие веры, ибо оно взошло над землей как солнце, и мрак исчез. И не-прекращаемый свет будет существовать, и дни, в которые они будут жить, бесчисленны, ибо мрак заранее будет уничтожен, и силен будет свет перед Господом духов, и свет праведности будет силен вовеки перед Господом духов.

ГЛАВА 57

1 И в те дни мои очи увидели тайны молний и блеска, и суд, надлежащий им.

2 И они блестят для благословения и проклятия, как желает этого Господь духов.

3 И там я увидел тайны грома, когда он гремит вверху на небе, и раздается глас его.

4 И мне были показаны места жилищ на земле. И глас грома служит как для мира и для благословения, так и для проклятия по слову Господа духов.

5 И после этого мне были показаны все тайны блеска и молний, как они блестят для благословения и плодородия.

ГЛАВА 58

1 В пятисотый год, в седьмой месяц, в четырнадцатый день месяца жизни Еноха В той притче я увидел, как небо небес поколебалось, и поколебалось сильно, и воинство Всевышнего, и тысячи тысяч и тьмы тем ангелов были потрясены вследствие сильного волнения. И тотчас я увидел Ветхого днями, сидящего на престоле Своей славы, и ангелов и святых, стоящих вокруг Него. И меня объял сильный трепет, и страх охватил меня. Мои чресла согнулись и ослабли, мои силы оставили меня, и я упал на лицо свое. Тогда святой Михаил, другой святой ангел " один из святых ангелов " был послан и поднял меня.

2 И как только он меня поднял, мой дух обратился назад, ибо я не мог вынести вида этого неистовства, и волнения, и трепета неба.

3 И сказал мне святой Михаил: Почему этот вид так взволновал тебя?

4 До сего дня существовал день милосердия, и Он был милосерд и долготерпелив ко всем населяющим землю.

5 Но вот придет время, и тогда придут власть, и наказание, и суд, которые приготовил Господь духов для тех, которые преклоняются перед праведным судом, и для тех, которые отвергают этот суд, и для тех, которые упоминают Его имя всуе.

6 И тот день приготовлен для избранных как день завета, а для грешников как день расследования.

7 И в тот день будут распределены в пишу54 два чудовища: женское чудовище, называемое Левиафаном, живущее в бездне моря над источниками вод;

54 Распределены в пишу; или ?отделены друг от друга?- (Нибб, с. 143).

8 И мужское чудовище, называемое Бегемотом, которое, передвигаясь на своей груди, занимает невидимую пустыню.

9 Имя ей ? Дендаин, на востоке сада, где будут жить избранные и праведные, и где он получил его от моего праотца, который был человеком от Адама первым из людей55, которого сотворил Господь духов.

10 Тогда я попросил другого ангела, чтобы он показал мне силу тех чудовищ, как они оказались разделены в" один и тот же день, и одно было помещено в глубину моря, а другое в безводную пустыню.

11 И он сказал мне: Ты, сын человеческий, " ты добиваешься здесь узнать, что сокрыто.

12 И ангел мира, который был со мною, сказал мне: эти два чудовища силой Божией приготовлены для того, чтобы стать пищей, дабы наказание Божие не было тщетным.

13 И будут умерщвлены дети со своими матерями и сыны со своими отцами.

14 И когда наказание Господа духов будет пребывать, над ними будет оно пребывать для того, чтобы наказание Господа духов не сделалось тщетным. После этого будет суд по милосердию и долготерпению.

Он получил его... первым из людей; или "куда взят мой [пра-} дед, седьмой от Адама? (Чарльз, с. 155). Это дает возможность предполагать, что данная часть книги была написана, скорее, потомком Еноха Ноем, нежели самим Енохом. Ученые допускают, что этот раздел книги может содержать фрагменты не дошедшего до нас Апокалипсиса Ноя.

ГЛАВА 59

1 Тогда другой ангел, шедший со мною, заговорил со мной.

2 И показал мне первую и последнюю тайны, что находятся на небе вверху и на земле в глубине,

3 И что на пределах неба, и при основании его, и в хранилище ветров.

4 И ом показал мне, как были распределены их духи, и как они были уравновешены, и как исчислены источники и ветры по силе их духа.

5 Он показал мне, какова сила лунного света, и что сила его праведна, а также отделения звезд по соответствующим им именам,

6 И как все отделения разделены; и как сверкают молнии,

7 И их отряды тотчас повинуются; и что гром имеет места отдыха, и ему определено выжидать свой удар. И они оба " гром и молния " неотделимы; хотя они идут вместе не одним духом, однако не разделяются.

8 Ибо когда сверкает молния, то и гром издает свой глас, и дух задерживается в определенное время и делает одинаковое разделение между ними; ибо хранилище, от которого зависят их удары, рыхлое, как песок. И каждый из них в определенное время года удерживается уздою, и силою духа они возвращаются назад, и таким образом посылаются далее соразмерно со множеством стран земли.

9 И дух моря могуч и силен; и подобно тому, как с крепостью своей силы он притягивает его (море) назад, таким же образом оно прогоняется вперед и разливается во все горы земли. И у духа инея есть свой ангел, и в духе града есть добрый ангел. И дух снега ослабляет свою силу, и в нем есть отдельный дух, который поднимается из него, как пар, и название ему " мороз.

10 Также и дух тумана обитает с ними в их хранилище, но он имеет особое хранилище, ибо его движение бывает при ясности,

11 При свете и при мраке, и зимой и летом. И его хранилище яркое; и в нем есть ангел.

12 И дух росы имеет свое жилище в пределах неба, и оно связано с хранилищем дождя, и ее (росы) движение бывает зимою и летом. И облако, производимое ею, и дождевая туча соединяются; и одно сообщается с другим. И когда дух дождя выходит из своего хранилища, приходят ангелы, и открывают хранилище, и выпускают его.

13 И тогда он рассеивается по всей суше и таким образом соединяется со всякой водою на земле. Ибо воды остаются на земле, так как они составляют пищу для земли от Всевышнего, Который существует на небесах

14'Посему есть мера количеству дождя, которой владеют ангелы.

15 Я видел все эти вещи, и даже сам рай.

ГЛАВА 60

1 И я увидел в те самые дни, как даны были тем ангелам длинные веревки, и они подняли крылья, и полетели, и достигли севера.

2 И я спросил ангела, говоря: Для чего они держали те длинные веревки и удалились? И он сказал мне: Они ушли, чтобы измерять.

3 И ангел, шедший со мною, сказал мне: Это меры праведных и канаты принесут праведных, чтобы они уповали на имя Господа духов во веки веков.

4 И избранные начнут жить с избранными.

5 И эти меры будут даны вере, и они будут укреплять слова праведности.

6 Эти меры откроют все сокровенное в глубине земли.

7 И будет так, что те, которые погибли в пустыне и которые были пожраны рыбами морскими и дикими зверями, возвратятся и будут уповать на день Избранного; ибо никто не погибнет перед лицом Господа духов, и никто не сможет погибнуть.

8 Тогда они получили повеление, все те, которые были вверху на небе, и которым даны были общие сила, голос и блеск, подобный огню.

9 И прежде всего своим голосом они благословили Его, и возвеличили Его, и восхвалили Его с мудростью, и приписали Ему мудрость в слове и дыхании жизни.

10 И Господь духов посадил на престоле Своей славы Избранного,

11 Который будет судить все деяния святых на небе вверху, и взвесит их поступки на весах. И когда Он поднимет лицо Свое, чтобы судить их сокрытые пути по слову имени Господа духов, и их стезю по пути праведного суда Всевышнего Бога,

12 Тогда все они возглаголят одним голосом, и благословят, и прославят, и вознесут, и восхвалят во имя Господа духов.

13 И Он воззовет ко всему воинству небесному, и ко всем святым, которые вверху, и к силе Божией. И херувимы, и серафимы, и офанимы, и все ангелы власти, и все ангелы Владык, а именно Избранного и другой Силы, которая была на тверди и над водою в тот день, "

14 Все они будут взывать одним гласом, и будут благословлять, и прославлять, и восхвалять, и превозносить в духе веры, и в духе мудрости и терпения, и в духе милосердия, и в духе суда и мира, и в духе благости; и будут все говорить одним голосом: Благословен Он; и да будет благословенно имя Господа духов вовеки и до века! И все, которые не спят, будут хвалить Его на небе вверху.

15 Его будут благословлять все святые, которые на небе, и все избранные, живущие в саду жизни, и каждый дух света, способный благословлять, и прославлять, и превозносить, и восхвалять Твое святое имя, и всякий смертный56, более, чем силы небесные, будет прославлять и благословлять Твое имя во веки веков.

16 Ибо велико милосердие Господа духов, и Он долготерпелив, и все Свои творения и всю Свою силу " так много Он сотворил ? Он открыл святым и избранным, во имя Господа духов.

ГЛАВА 61

1 И Господь так повелел царям, и вельможам, и вознесенным, и населяющим землю, и сказал: Откройте ваши глаза и вознесите ваши роги, если вы способны узнать Избранного!

2 И Господь духов сел на престоле Своей славы.

Всякий смертный; буквально "всякая плоть? (Лоуренс, с. 73).

Книга Еноха

?63

3 И дух правды изливался на Него.

4 Слово уст Его умертвит всех грешников и всех неправедных, и они погибнут перед лицом Его:

5 И восстанут в тот день все цари, и вельможи, и вознесенные, и владеющие твердью, и увидят Его и узнают, что Он сидит на престоле Своей славы, и перед Ним судятся святые в правде;

6 И ничто из того, что говорится перед Ним, не будет сказано напрасно.

7 Тогда постигнет их боль, как жену, которая в родильных потугах, и которой трудно бывает родить, когда ее дитя входит в проход утробы, и которая имеет боль при родах.

8 И одна часть из них будет смотреть на другую. И они устрашатся и потупят свой взор;

9 И боль обоймет их, когда они увидят того Сына жены сидящим на престоле Своей славы.

10 И цари, и вельможи, и все владеющие землею будут восхвалять Его, Владычествующего над всем, Который был сокрыт. Ибо от начала Сын человеческий был сокрыт, и Всевышний сохранял Его перед Своим могуществом, и открыл Его избранным.

11 И Он посеет общество святых и избранных, и будут стоять перед Ним в тот день все избранные.

12 И все цари, и вельможи, и вознесенные, и господствующие над твердью упадут перед Ним на лицо свое, и поклонятся Ему.

13 И возложат на того Сына человеческого свою надежду, и будут умолять Его и просить у Него милосердия.

14 И тогда Господь духов поспешит изгнать их прочь от лица Своего. И их лица исполнятся стыдом, и мрак покроет их лица. И ангелы возьмут их для наказания, чтобы совершилось возмездие над теми, которые притесняли Его детей и Его избранных. И они сделаются зрелищем для святых и избранных Его. Они возрадуются, взирая на них, ибо гнев Господа духов будет пребывать на них.

15 И меч Господа духов упьется их кровью. Но святые и избранные будут спасены в тот день, и не будут более видеть отныне лицо грешников и неправедных.

16 Господь духов будет обитать над ними,

17 И они будут жить вместе с тем Сыном человеческим, и есть, и ложиться, и вставать, во веки веков.

18 И святые и избранные будут вознесены от земли, и перестанут опускать свой взор, и будут облечены в одежду жизни. И это будет одежда жизни у Господа духов, перед лицом Которого ваши одежды не будут ветшать, и ваша слава не отнимется.

ГЛАВА 62

1 В те дни цари, владеющие твердью, будут наказаны ангелами гнева Его, которым они будут переданы, и будут вымаливать у них, чтобы Он даровал им немного успокоения, и чтобы им можно было пасть перед Господом духов, и поклониться, и сознаться перед Ним в своих грехах.

2 И они будут благословлять, и восхвалять Господа духов, и говорить: Благословен Господь духов и Господь царей, Господь вельмож и Господь богатых, Господь славы и Господь мудрости.

3 Он просвещает всякую тайну.

4 Твое могущество от рода до рода, и Твоя слава во веки веков.

5 Глубоки все Твои тайны и бесчисленны, и праведность Твоя неисчислима.

6 Теперь узнали мы, что нам нужно восхвалять и прославлять Господа царей, Того, Кто царь над всеми вещами.

7 И они также скажут: Кто даровал нам успокоение, чтобы мы восхваляли, и благодарили, и благословляли, и исповедовали Его перед лицом Его славы?

8 И теперь мы желаем небольшого успокоения, но не находим его: мы прогнаны, и не получим его. Свет исчез перед нами, и мрак покрыл наши престолы навеки.

9 Ибо мы не исповедовали Его, и не прославляли имя Господа царей, и не прославляли Господа во всех делах Его; но уповали на скипетр нашего владычества и на наше величие.

10 И в день нашего страдания и нашей печали Он не спасет нас, и мы не найдем успокоения. Мы признаем, что Господь наш верен во всех делах Своих, и во всех Своих судах, и в Своей правде.

11 И в судах Своих Он нелицеприятен; и мы должны удалиться от лица Его за свои злые дела.

12 Все грехи наши, поистине, не имеют числа.

13 И они скажут себе: Душа наша насытилась орудиями преступления,

14 Но оно не отвратит того, что мы будем низвергнуты в пылающее чрево ада.

15 И после этого их лицо исполнится мраком и стыдом перед Сыном человеческим, от лица Которого они будут отвергнуты, и перед Которым останется меч для их изгнания.

16 И Господь духов так сказал: Вот повеление и суд над вельможами, и царями, и вознесенными, и владеющими твердью перед лицом Господа духов.

ГЛАВА 63

Также и другие виды я видел в том сокровенном месте. Я слышал голос ангела, как он сказал: Это ангелы, которые сошли с неба на землю и открыли сынам человеческим то, что было сокрыто, и соблазнили сынов человеческих совершать грехи.

ГЛАВА 64S7

1 В те дни Ной увидел землю, как она согнулась, и ее погибель была близка.

2 Тогда он направил свои стопы, и пришел к пределам земли, к жилищу своего прадеда Еноха,

3 И вскричал Ной трижды опечаленным голосом: Послушай меня, послушай меня, послушай меня! И сказал он: Скажи мне, что это такое происходит на земле, что земля так ослабла и поколебалась? О, как бы я не погиб вместе с нею!

4 И после этого было великое колебание на земле, и голос был слышен с неба, И я упал на лицо свое, и тогда пришел мой прадед Енох, и встал около меня.

5 И он сказал мне: Почему ты восклицал ко мне опечаленным криком и плачем?

Главы 64,65,66 и первый стих 67 главы, судя по всему, содержат видение Ноя, а не Еноха (Лоуренс, с. 78).

6 От лица Господа вышло повеление относительно живущих на тверди, что должен наступить их конец, так как они знают все тайны ангелов, и всю тираническую и сокровенную силу дьяволов58, и всю силу тех, которые совершают волшебства, а также и тех, которые льют для всей земли изображения идолов.

7 Они знают, как серебро прои: водится из праха земли, и как жидкий металл образуется на земле; ибо свинец и олово не производятся из земли, как первичный источник, производящий их.

8 И ангел стоит на нем; и тот ангел борется за свое господство.

9 И после этого прадед мой Енох обнял меня своею рукою, поднял меня и сказал мне: Иди, ибо я спрашивал Господа духов об этом колебании на земле. И Он ответил: за их нечестие совершились над ними бесчисленные суды передо Мною. Они исследовали месяцы, и через это узнали, что земля погибнет со всеми живущими на ней59, и что для них не будет убежища вовеки.

10 Они раскрыли тайны, и они осуждены; но не ты, мой сын. Господь духов знает, что ты чист и благ, и свободен от этой укоризны за раскрытие тайн.

11 И Он, Святой, утвердит твое имя между святыми и сохранит тебя из живущих на тверди. Он определит твое семя в правде, с владычеством и великой славой60;

Дьяволов; буквально "Сатаны? (Лоуренс, с. 78). В оригинале это слово употреблено во мн. числе. " Прим. пер.

Они исследовали месяцы... живущими на ней; или ?За то волшебство, которое они открыли и изучили, земля и живущие на ней погибнут? (Нибб, с. 155).

С владычеством... славой; буквально "для царей и для великой славы", (Лоуренс, с. 79).

Будут... над деревьями; или "делают деревянное (здание)? (Нибб, с. 156).

и из твоего семени произойдет источник праведных и святых без числа вовеки.

ГЛАВА 65

1 И после этого он показал мне ангелов наказания, готовых прийти и выпустить все могучие воды, находящиеся под землей,

2 Чтобы они принесли суд и погибель всем пребывающим и живущим на тверди.

3 И Господь духов дал повеление ангелам, вышедшим теперь, чтобы они не простирали рук на людей, а сохранили их.

4 Ибо те ангелы были поставлены над могучими водами. И я удалился от лица Еноха.

ГЛАВА 66

1И в те дни было слово Господа ко мне, и Он сказал мне: Ной! Вот твой жребий предстал предо Мною, жребий без порока, жребий возлюбленный и праведный.

2 И теперь ангелы будут трудиться над деревьями61; но когда они выйдут на это дело, Я приложу к нему Свою руку и буду охранять его.

3 И выйдет из него семя жизни, и произойдет превращение, чтобы высохшая земля не осталась пустою. И Я укреплю твое семя передо Мною на веки веков, и семя живущих с тобою на поверхности земли. И оно будет благословенно и умножится на земле во имя Господа.

4 И они заключат тех ангелов, показавших нечестие. В ту пылающую долину будут они заключены, которую прежде показал мне прадед Енох на западе, там, где были горы из золота, и серебра, и железа, и жидкого металла, и олова.

5 И я увидел ту долину, в которой было великое колебание и волнение вод.

6 И когда все это случилось, то из той жидкой огненной массы и от колебания, которое распространялось62 в том месте, явился сильный запах серы, и он соединился с водами; и долина ангелов, которые были повинны в прельщении, разгорелась под своей землею.

7 И через долину также текли реки огня, и в них осуждены будут те ангелы, которые соблазнили живущих на тверди. .

8 И в те дни воды эти будут служить для царей, и вельмож, и вознесенных, и для живущих на тверди к исцелению души и тела и к суду над духом.

9 Дух их будет полон сладострастия63, и так они будут судимы в своих телах, ибо они отвергли Господа духов, и, хотя они изо дня в день видят свое осуждение, однако, не веруют в Его имя.

10 И в той самой мере, насколько станет сильным жар их тела, будет происходить изменение в их духе навеки.

От колебания, которое распространялось; буквально "их колебало? (Лоуренс, с. 81).

Сладострастия; или "похоти" (Нибб, с. 157).

11 Ибо ни одно слово, произнесенное перед Господом духов, не будет нагграсным.

12 Суд придет на них, так как они веровали в сладострастие своего тела и отвергали Господа духов.

13 И в те дни воды той долины претерпят изменения: ибо, когда ангелы будут осуждены, тогда будет изменяться жар тех водных источников.

14 И, когда ангелы будут подниматься, вода источников будет вновь изменяться и охлаждаться. И я услышал святого Михаила, когда он отвечал и говорил: Этот суд, которым осуждены ангелы, есть свидетельство для царей, и вельмож, и владеющих твердью.

15 Ибо эти воды суда служат для их исцеления и для смерти64 их тела. Но они не увидят и не уверуют в то, что те воды изменятся и превратятся в огонь, который горит вовеки.

ГЛАВА 67

1 И после этого он дал мне отличительные черты65 всех тайн в книге моего прадеда Еноха, и в притчах, которые ему были даны, и вставил их для меня среди слов книги притчей.

2 И в то время отвечал святой Михаил Рафаилу, говоря: Сила духа увлекает меня, и приводит меня в движение. Строгость суда, Тайного суда над ангелами, " кто в состоянии лицезреть претерпевание этого стро

64 Смерти; или "похоти" (Чарльз, с. 176; Нибб, с. 158). Отличительные черты; буквально, "знамения? (Лоуренс, с.

гого суда, который происходит и пребывает до сих пор, " и не расплавиться при виде его? И опять отвечал и сказал святой Михаил святому Рафаилу: Есть ли кто такой, который не размягчился бы сердцем, и почки которого не содрогнулись бы от этого?

3 Суд совершился над ними посредством тех, которые уволокли их прочь таким образом; и случилось это, когда они стояли перед лицом Господа духов.

4 Подобным же образом и святой Ракаэль сказал Рафаилу: Они не будут предстоять очам Господа66, ибо Господь духов разгневался на них, потому что как Владыки они вели себя67. Посему Он совершит над ними тайный суд во веки веков.

5 Ибо ни ангел, ни человек не получат своей доли, но только они получат свой суд во веки веков.

ГЛАВА 68

1 И после этого суда они будут поражены и разгневаны, так как он будет показан живущим на тверди.

2 И вот имена тех ангелов. Вот имена их: первый из них Семьяза, второй Арстикафа, третий Армень, четвертый Какабаель, пятый Турель, шестой Румиель, седьмой Даньйяль, восьмой Каель, девятый Баракель, десятый Азазель, одиннадцатый Армерс, двенадцатый Батарьйяль, тринадцатый Базазаель, четырнадцатый Ананель, пятнадцатый Турьйяль, шестнадцатый

Они не будут... очам Господа; или "Я не буду предстательствовать за них перед очами Господа? (Нибб, с. 159).

Потому что как Владыки; или ?Потому что они действуют так, как если бы были равны Господу? (Нибб, с. 159).

Симапизиель, семнадцатый Иетарель, восемнадцатый Тумаель, девятнадцатый Тарель, двадцатый Румель, двадцать первый Азазйель.

3 И это главы их ангелов и имена предводителей над их сотнями, над их пяти десятками и над их десятками.

4 Имя первому Иекунь68, " это тот, который соблазнил всех детей святых ангелов, и, заставив их сойти на землю, ввел в заблуждение потомство людей.

5 И имя другому Кесабель, и он внушил детям святых ангелов злой совет, и соблазнил их, чтобы они осквернили свои тела через порождение людей.

6 И имя третьему Гадрель: он показал сынам человеческим все смертельные удары.

7 Он соблазнил Еву; и он показал сынам человеческим орудия смерти, панцирь, и щит, и меч для битвы, и всякое орудие смерти сынам человеческим.

8 И из его руки эти вещи перешли к живущим на тверди, от того часа до века

9 И имя четвертому Пенемуэ: он показал сынам человеческим горькое и сладкое;

10 И показал им все тайны их мудрости.

11 Он научил людей письму й употреблению чернил и бумаги.

12 И посему многие сбились с пути в каждом из мировых периодов и по сей день.

13 Ибо люди были рождены не для того, чтобы таким образом, пером и чернилами, подтверждать свою веру.

Возможно, что Йекунь просто означает "бунтовщик? (Нибб, с. 160).

14 Ибо люди сотворены не иначе, чем ангелы, чтобы -им пребывать праведными и чистыми.

15 И смерть, которая губит все, не касалась бы их,

16 Но они погибают через это свое знание, и также через него его сила пожирает их.

17 И имя пятому Касьйяде: он показал детям человеческим все злые удары духов и демонов,

18 И биение зародыша в утробе, дабы устранять его69, и удары духа через укус змеи, и удары, которые даются в полдень потомком змеи, имя которому Табает70.

19 И это число Кесбеля; главная часть клятвы, которую Всевышний, живущий во славе, показал святым.

20 И имя ее ? Бека. Он сказал святому Михаилу, чтобы тот показал им сокровенное имя, дабы они постигли то сокровенное имя, и таким образом вспомнили клятву; и чтобы те, которые показали сынам человеческим все, что было сокрыто, содрогались перед этим именем и клятвою.

21 И такова сила той клятвы, ибо она сильна и могущественна.

22 И Он установил эту клятву Акаэ при содействии святого Михаила

23 И таковы тайны этой клятвы, и через эту клятву они были утверждены.

24 Небо было повешено силою ее прежде, чем был создан мир, и вовеки.

Биение... дабы устранять его; или "удары (которые поражают) зародыша в утробе, так что происходит выкидыш? (Нибб, с. 162).

Табает; буквально "мужской" или "сильный? (Нибб, с, 162).

25 И через нее была основана земля на воде, и из сокрытых частей холмов волнующиеся воды исходят от сотворения и до скончания мира.

26 И через эту клятву было сотворено море и его основание.

27 И на время его ярости Он положил ему песок, и это остается неизменным вовеки; и через эту клятву бездна утверждена, и она не сдвинется со своего места во веки веков.

28 И через эту клятву совершают свое движение солнце и луна, и не отступают от предписанного им во веки веков.

29 И через эту клятву звезды совершают свое дви-- жение;

30 И когда их зовут по именам, они отвечают во веки веков.

31 И таким образом на небесах совершаются порывы ветров: и все они имеют дуновения71, и производят полное соединение дуновений.

32 Там сберегаются хранилища грома и блеска молний.

33 И там сберегаются хранилища града и инея, и хранилища снега, и хранилища дождя и росы.

34 И они все веруют и воссылают благодарение Господу духов.

35 Они прославляют всею своею силою хвалы; и Он поддерживает их во всем этом действии благодарения; и они благодарят, и прославляют, и превозносят имя Господа духов во веки веков.

71 Дуновения; или "духов" (Лоуренс, с. 87).

36 И с ними Он полагает эту клятву, через которую они и их пути сохраняются, и их движение не нарушается.

37 И велика была их радость.

38 И они благословляли, и прославляли, и превозносили за то, что им было открыто имя Сына человеческого.

39 И Он сел на престоле Своей славы, и основная часть суда была передана Ему ? Сыну человеческому. И грешники исчезнут и погибнут с лица земли, а те, которые соблазнили их, будут связаны цепью навеки.

40 И они будут заключены в соответствии со степенями их разврата, и все дела их исчезнут с лица земли. И отныне не будет более там ничего тленного, ибо Сын человеческий явился и сел на престол Своей славы.

41 И всякое зло исчезнет и отдалится от лица Его; слово же Сына человеческого будет иметь силу перед лицом Господа духов.

42 Это третья притча Еноха.

ГЛАВА 69

1 И после этого имя Сына человеческого, обитающего с Господом духов, было вознесено живущими на тверди.

2 И оно было вознесено на колесницах Духа, и имя это было оглашено посреди них.

3 И с того дня я не был вовлечен в их среду; но Он посадил меня между двумя духами, между севером и западом, " там, где ангелы взяли веревки, чтобы измерить место для избранных и праведных.

4 И там я видел первых отцов и праведных, от древнейшего времени живущих в том месте.

ГЛАВА 70

1 И после этого мой дух был сокрыт и вознесен на небеса; там я увидел сынов святых ангелов, как они ходят по огненному пламени; их одежды и их одеяние были белы, и лица их прозрачны как кристалл.

2 И я увидел две реки из огня, и свет того огня блистал, как гиацинт;

3 И тогда я пал на лицо свое перед Господом духов.

4 И Михаил, один из архангелов, взял меня за правую руку, и поднял меня, и отвел меня туда, где были все тайны милосердия и тайны праведности.

5 И он показал мне все тайны пределов неба, и все хранилища звезд, и блеск их всех, откуда они выходили перед лицом святых.

6 И Он сокрыл дух Еноха на небо небес.

7 И я увидел там в середине того света здание, которое было устроено из ледяных камней,

8 И между теми камнями были колебания72 живого огня. И мой дух увидел окрест круга этого пылающего дома, на одном из его пределов, что там были реки, наполненные живым огнем, который окружал его.

9 И вокруг него были серафимы, херувимы и офа-нимы73, " это те, которые никогда не спят и охраняют престол Его славы.

10 И я увидел ангелов, которые не могут быть исчислены, тысячи тысяч и тьмы тем, окружающие тот дом.

11 И Михаил, Рафаил, Гавриил, Фануил, и святые ангелы, которые были вверху на небесах, входили в тот

Колебания; буквально "языки" (Лоуренс, с, 90). Офанимы; "колеса" из Иез. 1:15-21 (Чарльз, с.162).

дом и выходили из него. И вышли из того дома Михаил, Рафаил и Гавриил, и неисчислимые святые ангелы.

12 И с ними был Ветхий днями, и Его глава была бела, как руно, и чиста, и Его одежда была неописуема.

13 И тогда я упал на лицо свое, и, вся моя плоть растворилась, и мой дух изменился.

14 И я воскликнул громким голосом, сильным духом, и благословил, и прославил, и превознес.

15 И эти благословения, которые вышли из моих уст, оказались приятны перед лицом Ветхого днями.

16 И Сам Ветхий днями шел с Михаилом и Гавриилом, Рафаилом и Фануилом, и с тысячами тысяч, и с тьмами тем, которых нельзя было счесть.

17 Тогда тот ангел пришел ко мне, и приветствовал меня своим гласом, и сказал: Ты ? Сын человеческий74, рожденный для правды, и правда обитает над тобою.

18 И правда Ветхого днями не оставит тебя.

19 И он сказал мне: Он дарует тебе мир во имя существующей вселенной, ибо оттуда исходит мир со времени сотворения вселенной.

20 И, таким образом, случится это с тобой во веки веков.

21 И все, которые будут жить, и пойдут по твоему пути праведности, не оставят тебя вовеки.

22 Возле тебя будут их жилища, и наследие их около тебя, и они не будут отделены от тебя во веки веков.

23 И таким образом долгота дней будет возле Сына человеческого75.

Сын человеческий; первоначальный перевод Лоуренса интерпретирует это словосочетание как ?человеческое дитя". Нибб (с. 166) и Чарльз (с. 185) указывают, что оно должно звучать именно как "Сын человеческий" и совпадать с другими явлениями этого термина в книге Еноха (См. раздел ?Запретные тайны Еноха", с. 27).

24 И мир наступит для праведных, и праведные будут следовать по прямому пути, во имя Господа духов во веки веков.

ГЛАВА 71

1 Книга об обращении светил небесных в соответствии с их классами, с их господством и с их временем, в соответствии с их именами и местами, откуда они начинают свое движение, и с их месяцами, " которые объяснил мне Уриил, святой ангел, бывший при мне, который является их путеводителем. Все их описание, в соответствии со всеми годами мира и до века, пока не создано новое творение, которое продолжится вовеки.

2 И вот первый закон светил. Солнце и свет имеют свой восход в восточных вратах неба и свой заход в западных вратах неба.

3 И увидел я врата, из которых восходит солнце, и врата, в которые солнце заходит;

4 И луна также восходит и заходит через те же врата; и я увидел путеводителей звезд среди тех, которые предшествуют им; шесть врат было на восходе и шесть на закате солнца.

5 И все они следуют друг за другом в строго соответствующем порядке; и множество окон расположены направо и налево от тех врат.

6 Прежде всего выходит великое светило, называемое солнцем; его окружность как окружность неба, и оно всецело наполнено блистающим и пламенеющим огнем.

7 Колесницу, в которой оно поднимается, гонит ветер.

8 Солнце заходит в небе и, возвращаясь назад через север, чтобы достигнуть востока, направляется таким образом, что входит в эти врата и освещает лицо неба.

9 Таким же образом оно восходит в первый месяц в великих вратах.

10 Оно выходит через четвертые из тех шести врат, которые находятся на восходе солнца.

11 И при тех четвертых вратах, через которые выходят солнце и луна, в первой их части76, находятся двенадцать оконных отверстий, из которых выходит пламя, когда они в свое время открываются.

12 Когда солнце поднимается на небе, то оно выходит через те четвертые врата в продолжение тридцати дней, и заходит в четвертых вратах-прямо напротив, на западе неба.

13 И в этот период день становится день ото дня длиннее, и ночь становится ночь от ночи короче в продолжение тридцати дней. И затем день бывает на две части длиннее, чем ночь.

14 И день заключает ровно десять частей, а ночь " восемь частей.

15 И солнце восходит из тех четвертых врат, и заходит в них, и возвращается к пятым вратам в продолжение тридцати дней; и после этого выходит из пятых врат, и заходит в них.

16 Тогда день становится длиннее на две части и заключает одиннадцать частей, а ночь становится короче и заключает семь частей.

Через которые... их части; или "Из которых солнце восходит в первый месяц? (Нибб, с. 168).

17 Солнце же возвращается к востоку, и вступает в шестые врата, и восходит и заходит в шестых вратах в продолжение тридцати одного дня вследствие их знаков.

18 И в этот период день становится длиннее ночи, заключая двойное число частей ночи; и состоит из двенадцати частей.

19 А ночь делается короче и заключает шесть частей. И поднимается солнце, чтобы день стал короче и ночь длиннее.

20 И солнце возвращается к востоку и вступает в шестые врата, и восходит из них и заходит в продолжение тридцати дней.

21 И когда пройдет этот период, день уменьшается ровно на одну часть и заключает одиннадцать частей, а ночь " семь частей.

22 И солнце выступает от запада из тех шестых врат, и идет к востоку, и восходит в пятых вратах в продолжение тридцати дней, и опять заходит на западе в пятых западных вратах.

23 В этот период день уменьшается на две части и заключает десять частей, а ночь " восемь частей.

24 И солнце выходит из тех пятых врат, и-заходит в пятых вратах запада, и поднимается в четвертых вратах в продолжение тридцати одного дня вследствие их знаков, и заходит на западе.

25 В этот период день сравнивается с ночью, и они становятся одинаково длинными, и ночь заключает девять частей и день девять частей.

26 И солнце восходит из тех врат и заходит на западе, возвращается к востоку и восходит в третьих вратах в продолжение тридцати дней, и заходит на западе в третьих вратах.

27 И в тот день ночь становится длиннее дня до тридцатого утра, и день становится ежедневно короче до тридцатого дня, и ночь заключает ровно десять частей,

/ а день восемь частей.

28 И солнце восходит из тех третьих врат, и заходит в третьих-вратах на западе, а возвращаясь к востоку, оно восходит во вторых вратах востока в продолжение тридцати дней.

29 И точно так же заходит оно во вторых вратах на западе неба.

30 И в этот период ночь заключает одиннадцать частей, а день " семь частей.

31 И солнце восходит в то время из вторых врат, и заходит на западе во вторых вратах, и возвращается к востоку, проходя в первые врата в продолжение тридцати одного дня.

32 И заходит на западе в первых вратах.

33 И в этот период ночь Опять становится такою длинною, как и день.

34 И она заключает ровно двенадцать частей, а день ? шесть частей.

35 Этим солнце закончило свои начинания, и во второй раз совершает круг от этих начинаний.

36 Оно вступает в те [первые] врата в продолжение тридцати дней, и заходит на западе, в противоположной части неба.

37 И в этот период ночь уменьшается в продолжительности на одну четвертую часть, то есть на одну порцию, и заключает одиннадцать частей.

38 А день заключает семь частей.

39 И солнце возвращается, и вступает во вторые врата востока.

40 И оно возвращается на те свои начинания в продолжение тридцати дней, восходя и заходя.

41 И в этот период ночь уменьшается в продолжительности, и ночь заключает десять частей, а день " восемь частей. И затем солнце восходит из тех вторых врат и заходит на западе, потом возвращается к востоку, и поднимается на востоке в третьих вратах в продолжение тридцати одного дня, и заходит на западе неба.

42 В этот период ночь уменьшается. Она заключает девять частей. И ночь сравнивается с днем. Й год заключает ровно триста шестьдесят четыре дня.

43 И продолжительность дня и ночи, и краткость дня и ночи созданы для того, чтобы отличаться друг от друга в соответствии с движением солнца.

44 По причине этого движения день ежедневно становится длиннее, а ночь становится намного короче.

45 И таков закон, и движение солнца, и его возвращение, когда оно возвращается: в течение шестидесяти дней77 возвращается и восходит оно. Это великое вечное светило, которое Он именовал солнцем во веки веков.

46 И то, что таким образом восходит, есть великое светило, как оно называется по своему появлению в силу повеления Господа.

47 И таким образом оно восходит, и заходит, и не уменьшается, и не покоится, но движется день и ночь в.

77 _

Это означает, что оно находится в течение шестидесяти дней в одних и тех же вратах, то есть дважды по тридцать дней ежегодно (Лоуренс, с. 97).

колеснице. И светит оно в семь порций света от луны78; но по величине они оба одинаковы.

ГЛАВА 72

1 И после этого закона я увидел другой закон, касающийся малого светила, которое называют луною и окружность которого подобна окружности неба.

2 И ее колесница, в которую она тайно восходит, гонится ветром; и ей дается свет по определенной мере.

3 Каждый месяц она изменяется со своим восходом и заходом; ее дни как дни солнца. И когда, подобным же образом, ее свет разливается79, то ее свет содержит седьмую часть солнечного света.

4 И она восходит таким образом: и ее начало на восток выступает в продолжение тридцати дней.

5 В то время она становится видимою, и тогда бывает для вас начало месяца. В течение тридцати дней она пребывает с солнцем в тех же вратах, из которых восходит солнце.

6 И одна половина ее выступает на одну седьмую часть, и весь ее круг бывает пуст, без света, кроме одной седьмой части из ее четырнадцати частей света. И

И светит оно... от луны; или "Его свет в семь раз светлее лунного? (Нибб, с. 171). Арамейские тексты более ясно описывают то, как лунный свет увеличивается и убывает на половину седьмой части каждый день. Здесь же, в эфиопской версии, луна мыслится как две половинки, из которых каждая делится на семь частей. Отсюда и вытекают ?четырнадцать порций" из главы 72:9-10 (Нибб, с-171).

И когда... разливается; то есть когда луна бывает полной (Нибб, с. 171).

днем она получает одну седьмую часть или половину от той части своего света. Ее свет заключает одну седьмую, одну часть и половину части. Она заходит вместе с солнцем.

7 И, когда солнце восходит, восходит и луна вместе с ним и получает половину одной части света.

8 И в ту ночь, в начале своего периода, в первый день месяца луна заходит вместе с солнцем.

9 И в ту ночь она бывает невидима в своих четырнадцати частях, то есть в каждой половине; но она в тот день становится видимою ровно одной седьмою частью, и, восходя, отклоняется от восхода солнца.

10 И в продолжение остальных своих дней ее свет увеличивается на четырнадцать частей.

ГЛАВА 73

1 И увидел я другое установление и движение, которое Он положил в закон луны. Движение луп, и все, относящееся к ним, показал мне Уриил, святой ангел, который служит вождем их всех.

2 И я описал их положения, как он показал их мне.

3 И я описал их месяцы, как они бывают, и появление их света до истечения пятнадцати дней.

4 В каждых из ее двух седьмых частях она делает полным весь свой свет при восходе и при закате.

5 И в определенные месяцы она изменяет свой заход, и в определенные месяцы она совершает свое движение через каждые врата. И в двух вратах луна заходит вместе с солнцем, то есть в тех двух средних вратах, в третьих и четвертых вратах. Из третьих врат она выходит в продолжение семи дней, и совершает свой круг.

6 И опять она возвращается через врата, из которых восходит солнце; и в них ее свет делается полным. И затем она отклоняется от солнца и вступает в течение восьми дней в шестые врата, и возвращается в течение семи дней в третьи врата, из которых выходит солнце.

7 И когда солнце движется к четвертым вратам, луна выходит в продолжение семи дней, пока она не выйдет из пятых врат.

8 И опять она возвращается в течение семи дней в четвертые врата, и весь ее свет делается полным, и она отклоняется и вступает в первые врата в течение восьми дней.

9 И возвращается в течение семи дней в четвертые врата, из которых выходит солнце.

10 Так видел я их положения, как солнце восходит и заходит по установленному порядку своих месяцев.

11 И между теми днями, если взять вместе пять лет, солнце имеет излишку тридцать дней; и все дни, которые приходятся на один из тех пяти лет, если они полны, составляют триста шестьдесят четыре дня. И излишек солнца и звезд простирается до шести дней; по шести дней в каждый из пяти лет; таким образом, им принадлежат тридцать дней.

12 И таким образом, луна имеет на тридцать дней меньше, чем солнце и звезды.

13 И луна точно ведет все года, так что их положение вовеки ни поспешает, нй запаздывает ни на один день, но действительно правильно совершает годовую смену в триста шестьдесят четыре дня. Три года имеют тысячу девяносто два дня, и пять лет " тысячу восемьсот двадцать дней, а на восемь лет приходится две тысячи девятьсот двенадцать дней.

14 На луну же приходится в три года тысяча шестьдесят два дня, и в пять лет она отстает от солнца на пятьдесят дней; именно с суммою этого нужно прибавить к одной тысяче шестидесяти двум дням. И на пять лет приходится тысяча семьсот семьдесят дней, а лунные дни в восемь лет составляют две тысячи восемьсот тридцать два дня.

15 Ибо число ее дней в течение восьми лет меньше числа дней солнца на восемьдесят дней, и всех дней, на которые она отстает в восемь лет, восемьдесят.

16 И тогда год поистине достигает конца сообразно с положением лун и с положением солнца, которые восходят в разных вратах; которые восходят и заходят в них в течение тридцати дней.

ГЛАВА 74

1 И вот путеводители глав тысяч, тех, которые поставлены над всем творением и над всеми звездами, с четырьмя днями, которые добавлены и не могут быть отделены от выделенного для них места сообразно со всем исчислением года.

2 И они служат для четырех дней, которые не считаются при исчислении года.

3 И из-за них люди сильно ошибаются, ибо те светила действительно служат для положения мира, один день в первых вратах, один " в третьих, один " в четвертых, и один в шестых вратах.

4 И гармония мира приходит к своему завершению через каждые триста шестьдесят четыре положения его. Ибо знаки,

5 времена,

6 И ГОДЫ,

7 и дни показал мне Уриил, ангел, которого Господь славы поставил над всеми светилами.

8 Небесными на небе, и в мире, чтобы они управляли на поверхности неба, и являлись над землею, и были

9 Путеводителями дня и ночи: солнце, луна, и звезды, и все служители небесные, которые совершают свое обращение во всех колесницах неба.

10 Точно так же Уриил дал мне увидеть двенадцать дверных отверстий в кругу солнечных колесниц на небе, из которых пробиваются лучи солнца.

11 И от них исходит теплота на землю, когда они открываются в определенные времена. Такие же отверстия есть также для ветров и для духа росы, когда они по временам открываются, стоя открытыми в небесах на пределах их.

12 И увидел я двенадцать врат на небе, на пределах земли, из которых солнце, луна, и звезды, и все произведения неба выходят на своем восходе и на закате.

13 И много оконных отверстий находится направо и налево.

14 И каждое окно в определенное время становится чрезвычайно жарким. И также находятся там врата, из которых выходят звезды по повелению, и в которые они заходят, соответствуя их числу.

15 И я также видел небесные колесницы, как они неслись в мире " вверху от тех врат, в которых обращаются никогда не заходящие звезды. И одна из них больше их всех, и она проходит через весь мир.

]

ГЛАВА 75

1 И на пределах земли я увидел открытыми для всех ветров двенадцать врат, из которых они выходят и дуют на землю.

2 Трое из них открыты на лице неба, и трое на западе, и трое на правой стороне неба, и трое на левой. И трое первых лежат к востоку, и трое к северу, и трое позади тех, что налево, к югу, и трое на западе.

3 Через четверо из них восходят ветры благословения и благополучия, а из восьми выходят ветры наказания, когда они посылаются производить разрушение на земле, и на небе над ней, и во всех тварях, живущих на ней, и во всем, что находится в воде или на суше.

4 И первый из этих ветров дует из врат, называющихся восточными, через первые врата на востоке, склоняющиеся к югу. Из них выходят разрушение, сухость, зной и гибель.

5 И через вторые врата, что лежат в середине, выходит правильное смешение, и именно из них выходят дождь, и плодородие, и благополучие, и роса; и через третьи врата, которые лежат к северу, выходят холод и сухость.

6 И после этих выходят южные ветры через трое врат: во-первых, через первые из них, которые склоняются к востоку, выходит жгучий ветер.

7 И через прилежащие к ним средние врата выходят благовония, и роса, и дождь, и благополучие, и здоровье.

8 И через третьи врата, лежащие к западу, выходят роса, и дождь, и саранча, и разрушения.

9 И после этих ветры к северу, который называется морем. Они выходят из трех врат. Первые80 врата, те, которые на востоке, склоняются к югу; из них выходит роса и дождь, саранча и разрушение. И из средних, прямо направленных врат выходит дождь, и роса, и жизнь, и благополучие. И через третьи врата, направленные на запад и склоняющиеся к югу, выходит туман, и иней, и снег, и дождь, и роса, и саранча.

10 И после этих в четвертой стороне находятся западные ветры. Чрез первые врата, склоняющиеся к северу, выходит роса, и дождь, и иней, и холод, и снег, и мороз. И из средних врат выходит дождь, благополучие и благословение:

11 И чрез последние врата, лежащие к югу, выходит сухость, разрушение, жар и гибель.

12 Этим оканчивается описание двенадцати врат четырех небесных стран.

13 И все их законы, и все посылаемые ими наказания, и благополучие, производимое ими, я показал тебе, мой сын Мафусаил81.

ГЛАВА 76

1 Первый ветер называют восточным, так как он первый.

2 И второй называется южным, так как там нисходит Всевышний; и там часто нисходит Тот, Который благословен вовеки.

Первые; или "седьмые? (Нибб, с. 178). Мафусаил; сын Еноха, Мафусал. Ср. Быт. 5:21.

3 И западный ветер называется ветром уменьшения, так как там все небесные светила уменьшаются и опускаются.

4 И четвертый ветер, который называется северным, разделяется на три части: первая из них назначена для жилища людей; вторая для водных морей, с долинами, и лесами, и реками, и тенистыми местами, и снегом; и третья часть заключает рай.

5 Я увидел семь высоких гор, выше всех гор, находящихся на земле; оттуда выходит иней; и приходят и исчезают дни, времена и годы.

6 Семь рек увидел я на земле, больше всех других рек; одна из них, текущая с запада, изливает свою воду в великое море.

7 И две из них текут с севера к морю, и изливают свою воду в Эритрейское море82 на востоке. А что касается четырех остальных, то они истекают из устья на севере, и две текут к своему морю, " Эритрейскому морю, " а две впадают в великое море, где также, как говорят, есть пустыня.

8 Семь великих островов я видел на море и на суше. Семь на великом море.

ГЛАВА 77

1 Имена солнца следующие: первое Аръйярес, второе Томас.

2 И луна имеет четыре имени. Первое Азонъйя, второе Эбла, третье Беназэ, и четвертое Эраэ.

Красное море.

3 Это оба великие светила: их окружность, как окружность неба, и по величине они оба равны.

4 В кругу солнца находится одна седьмая часть света, который прибавляется к ней от луны83. В определенной мере прибавляется он, пока не истощится седьмая часть света от солнца. И они заходят и входят в западные врата, и совершают обращение через север, и через восточные врата они выходят на поверхность неба.

5 И когда луна поднимается, то она появляется на небе; и имеет в себе света лишь половину одной седьмой части.

6 И в течение четырнадцати дней весь ее свет делается полным.

7 В нее прибавляется трижды пять частей света, так что к пятнадцатому дню свет ее становится полным по знаку года, и составляется трижды пять частей.

8 И луна имеет половину одной седьмой части.

9 И при ее ущербе в первый день ее свет уменьшается на одну четырнадцатую часть, во второй день он уменьшается на одну тринадцатую часть; в третий день " на одну двенадцатую, в четвертый " на одну одиннадцатую, в пятый " на одну десятую в шестой " на одну девятую, в седьмой " на одну восьмую, в восьмой " на одну седьмую, в девятый " на одну шестую, в десятый " на одну пятую, в одиннадцатый " на одну четвертую, в двенадцатый " на одну третью, в тринадцатый " на одну вторую, в четырнадцатый " на половину одной седьмой части; и ее свет, который

Одна седьмая часть...от луны; или ?на семь частей света, которые прибавляются к нему, больше, чем к луне? (Нибб, с. 182).

оставался от целого, совершенно исчезает в пятнадцатый день.

10 И в определенные месяцы луна имеет по двадцати девяти дней.

11 И она также имеет один период в двадцать восемь дней.

12 Также и другое установление показал мне Уриил относительно того, когда прибавляется луне свет и как он прибавляется ей от солнца.

13 Во все время, когда луна усиливается в своем свете, он вливается в нее в присутствии солнца, пока к четырнадцатому дню ее свет не станет полным на небе.

14 И когда она полностью погаснет, ее свет бывает поглощен на небе. И в первый день она называется новолунием, ибо в тот день начинается в ней свет.

15 И она становится полною ровно в день, когда солнце заходит на западе, а луна ночью восходит с востока.

16 И луна светит целую ночь, пока солнце не взойдет напротив нее, и тогда луна в свою очередь исчезает перед лицом солнца.

17 Там же, где свет поступает в луну, он также и уменьшается опять, пока не исчезнет весь ее свет, и дни луны оканчиваются.

18 И тогда ее круг остается пустым без света.

19 И в продолжение трех месяцев она делает тридцать дней каждый месяц в свое время, и в продолжение еще трех месяцев она делает по двадцати девяти дней в каждом. Это те дни, в которые происходит ее ущерб в первое время и в первых вратах, а именно в течение ста семидесяти семи дней.

20 И во время своего восхода она показывается в продолжение трех месяцев по тридцати дней в каждом, и в продолжение еще трех месяцев она показывается по двадцати девяти дней в каждом.

21 Ночью она показывается в течение каждых двадцати дней как лицо человека, а днем как небо, ибо нет ничего другого в ней, кроме ее света.

ГЛАВА 78

1 И теперь, мой сын Мафусаил, я показал тебе все, и описание всего закона звезд небесных окончено.

2 Он показал мне каждый относящийся к ним закон, который имеет место во все времена и во все сезоны под каждым влиянием, во все годы, при выходе и по предписанию каждого из них, в течение каждого месяца и каждой недели. Он показал мне также ущерб луны, который происходит в шестых вратах; именно в этих шестых вратах оканчивается весь ее свет.

3 И после этого там бывает начало месяца; и ее ущерб происходит в шестых вратах в свое время, пока не пройдет сто семьдесят семь дней; а по исчислению по неделям " двадцать пять недель и два дня.

4 Ее период отстает от солнца, согласно порядку звезд, ровно на пять дней в одну половину года84.

5 И в это время их видимое местоположение завершается. Таков образ и описание каждого светила, как показал мне Уриил, великий ангел, предводительствующий ими.

84 В одну половину года; буквально, "в одно время? (Лоуренс, с. 110).

ГЛАВА 79

1 И в те дни отвечал мне Уриил и сказал мне: Вот я показал тебе все, о Енох,

2 И открыл тебе все. Ты увидел это солнце, и эту луну, и путеводителей звезд небесных, которые служат причиной всех их действий, и времена, и их обращения.

3 И во дни грешников годы будут укорочены.

4 И семя их будет задерживаться на их плодородных полях; и все, совершаемое на земле, будет разрушено, и исчезнет в свое время. И дождь будет задержан, и небо останется недвижным.

5 И в те времена плоды земли будут запаздывать, и не будут взрастать в свое время; и плоды деревьев будут задержаны от созревания в свое время.

6 И луна изменит свой порядок, и не будет являться в свое время. Но в те дни будет видимо небо; и придет великое неплодородие, на самых краях великих колесниц на западе. И небо будет светиться ярче, чем когда оно освещается по обыкновенному порядку света. И многие главы среди начальственных звезд будут ошибаться, и они нарушат свои пути и отправления.

7 Те, кто управляет ими, не будут появляться в свои времена, и весь порядок звезд будет сокрыт для грешников.

8 И мысли тех, которые живут на земле, будут согрешать внутри них; и они уклонятся от всех своих путей.

9 И будут грешить, и станут считать себя85 за богов; и умножится зло среди них.

Себя; или "их", то есть глав среди звезд (стих 6) (Нибб, с. 186).

10 И наказание придет на них, чтобы уничтожить их всех.

ГЛАВА 80

1 И он сказал мне: О Енох, рассмотри писание, которое в свое время упало с неба86, и прочитай, что в нем написано, и заметь для себя каждую его часть.

2 И я рассмотрел все, что было написано, и заметил для себя все, и прочитал книгу и все, что было в ней, все дела людей, *

3 И обо всех телесно рожденных на земле в течение всех родов мира.

4 И после этого я тотчас благословил Господа, Царя славы, Который так сотворил все произведения мира навеки.

5 И я прославил Господа за Его долготерпение и благословение к детям мира.

6 И в тот час я сказал: Блажен муж, который умирает как праведный и благой, о котором не написано никакое писание неправды, и против которого не найдено вины!

7 Тогда те трое святых велели мне приблизиться, и поставили меня на землю перед дверьми моего дома.

8 И они сказали мне: Возвести все своему сыну Мафусаилу и открой всем своим детям, что ни один из смертных не оправдается перед Господом, ибо Он Творец их.

86 Писание, которое...с неба; или "писание небесных скрижалей? (Нибб, с 186).

9 На один год мы оставим тебя при твоих детях " пока ты не укрепишься снова, " чтобы ты научил свою семью, и записал это, и возвестил это всем твоим детям. А на другой год ты будешь взят из среды их и сердце твое укрепится; ибо избранные будут показывать правду избранным; праведный будет радоваться с праведным, и они будут благожелать друг другу. Грешник же умрет с грешником,

10 И отпадший потонет с отпадшим.

11 И те, которые поступают справедливо, умрут ради дел людей и будут соединены вместе ради деяний нечестивых.

12 И в те дни они перестали говорить со мною.

13 И я вернулся к своим домочадцам, прославляя Господа мира.

ГЛАВА 81

1 И теперь, мой сын Мафусаил, я рассказываю тебе все эти вещи и записываю тебе. И я открыл тебе все и дал тебе писания обо всем.

2 Сохрани же, мой сын Мафусаил, писания руки твоего отца и передай их грядущим родам.

3 Мудрость я дал тебе, и твоим детям, и тем твоим детям, которые еще придут, чтобы они передавали своим детям и грядущим родам до вечности эту мудрость в своих мыслях. И чтобы разумеющие ее не спали, но прислушивались своим ухом, и чтобы они научились этой мудрости, и их сочли бы достойными вкушать от этой благопотребной пищи.

4 Блаженны все праведные; блаженны все ходящие по пути правды и не погрешающие, подобно грешникам, в исчислении всех своих дней.

5 Относительно своего движения на небе солнце входит и выходит из каждых врат в течение тридцати дней вместе с главами тысячи порядков звезд; вместе с четырьмя, которые прибавляются и принадлежат четырем частям года, которые их направляют и сопровождают их в течение четырех периодов.

6 И из-за них люди сильно ошибаются и не считают их при исчислении каждого века; ибо они сильно ошибаются из-за них; и люди также не знают в точности, что они относятся к исчислению года. Но они действительно отмечены навсегда " один в первых вратах, и один в третьих, и один в четвертых, и один в шестых.

7 И таким образом год завершается в триста шестьдесят четыре дня.

8 Правильно было сказано, и точно исчислено то, что отмечено; ибо светила, и месяцы, и установленные периоды, и годы, и дни мне разъяснил и внушил Уриил, которому Господь всего мироздания дал повеление ради меня (относительно могущества неба и силы, которой оно обладает и ночью, и днем), чтобы разъяснить людям законы света, солнца, лупы и звезд, и всех сил небесных, которые вращаются по соответствующим им кругам.

9 Таково управление звезд, которые располагаются на своих местах, в свои времена, в свои сроки, в свои дни и в свои месяцы.

10 И вот имена тех, кто управляет ими, кто наблюдает и входит в свои времена, в соответствии со своим повелением в свои периоды, в свои месяцы, во время своего господства и по своим местам.

11 Четыре их путеводителя, которые разделяют четыре части года, вступают прежде всех. И после них двенадцать путеводителей их порядков, которые разделяют месяцы и год на триста шестьдесят четыре дня, рядом с главами тысячи, которые делят дни, а также и четыре добавочных дня; они же, как путеводители, разделяют четыре части года.

12 И эти начальники тысячи расположены посреди путеводителей, и путеводители присоединяются, каждый позади его места, и путеводители их делают разделение. И вот имена путеводителей, разделяющих четыре части года, установленные над ними: Мелкеель, и Геламмелах,

13 И Мелейяль, и Нареель.

14 И имена тех, кто управляет ими суть: Аднареель, Ийязузаель, и Ийелумиель.

15 Эти трое следуют за путеводителями порядков звезд, и каждый следует за тремя путеводителями порядков, которые сами следуют за теми местоначальни-ками, которые разделяют четыре части года.

16 В первой части года восходит и правит Мелкиаз, который называется Тамаани, и Захай87.

17 И все дни его господства, в продолжение которого он правит, составляют девяносто один день.

18 И вот те признаки дней, которые видны на земле. В дни его господства появляется пот, и жар, и тоска. И все деревья тогда производят плоды, и листва появляется на всех деревьях, и бывает жатва пшеницы; и розы, и все цветы тогда цветут на поле, а зимние деревья становятся сухими.

Тамаани, и Захай; или ?южное солнце? (Нибб, с. 191).

19 И вот имена подчиненных им путеводителей: Баркеель, Целзабеель, и другой путеводитель тысячи, который присоединяется, называется Гелойалеф, и дни господства его заканчиваются. Другой путеводитель, который следует за ними, есть Гелеммелех, которого называют также блистающий Захай88.

20 И все дни его света составляют девяносто один день.

21 И вот признаки тех дней на земле: жар и сухость; и плоды деревьев становятся зрелыми и спелыми, и плоды их сохнут.

22 И стада ходят и ягнятся89. И тогда собирают все плоды земли и все, что есть на полях, и бывает выжимание винограда. Все это происходит во время его господства.

23 И вот их имена и порядки, и имена подчиненных им путеводителей, тех, что являются начальниками тысячи: Гедаель, и Кеель, и Геель.

24 И имя начальника над тысячью, который присоединяется к ним, " Асфаель.

25 И оканчиваются дни его господства.

ГЛАВА 82

1 И теперь, мой сын Мафусаил, я открыл тебе все видения, которые я видел прежде твоего рождения. Я расскажу о другом видении, которое я видел, прежде чем взял жену; они похожи одно на другое.

Захай; или "солнце? (Нибб, с. 191).

Ходят и ягнятся; спариваются и приносят приплод.

2 Первое было, когда я изучал писание, а другое " прежде, чем я взял в жены твою мать. Я видел убедительное видение;

3 И за увиденное молил Господа.

4 Я лег в доме моего прадеда Малелеила, и тогда я увидел в видении, как небо очистилось, и я был восхищен90.

5 И, падая наземь,9* я увидел таким же образом землю, как она была поглощена великою бездною, и горы опустились на горы.

6 И холмы погрузились на холмы, и высокие деревья оторвались от своих стволов, и уже стали низвергаться и тонуть в бездне.

7 И так как я был в смятении от этого, мой голос задрожал92. И я воскликнул и сказал: Погибла земля! И тогда мой дед Малелеил разбудил меня и сказал мне: Отчего ты восклицаешь так, мой сын, и отчего ты так сетуешь?

8 Тогда я рассказал ему все видение, которое видел. И он сказал мне: Достоверно то, что ты видел, мой сын!

9 И убедительно твое сновидение относительно всякого тайного греха земли. Сущность ее погрузится в бездну и произойдет великая гибель.

10 И теперь, мой сын, встань и молись Господу славы " ибо ты верующий, ~ чтобы остаток сохранился

Очистилось, и я был восхищен; или "упало к земле и переместилось? (Нибб, с. 192).

И, падая на землю; или "И когда оно упало на землю? (Нибб, с. 192).

Мой голос задрожал; буквально "слово сорвалось с моих уст? (Лоуренс, с. 118).

на земле целым, и чтобы Он истребил не всю землю. Сын мой! Все это бедствие придет на землю с неба, и на земле совершится великая гибель.

11 После этого я встал, и просил, и умолял, и записал свою молитву для грядущих родов мира, разъясняя все своему сыну Мафусаилу.

12 И когда я вышел вниз и, посмотрев на небо, увидел солнце, восходящее на востоке, и луну, опускающуюся на запад, и еще несколько рассеянных звезд, и все, что Бог знал от начала, то я благословил Господа суда и лревознес Его, ибо Он повелел солнцу выходить из покоев93 востока, чтобы оно поднималось и восходило на плоскости неба, и возносилось, и проходило путь, который ему указан.

ГЛАВА 83

1 И я воздвиг руки свои в правде, и благословил Святого и Великого. И говорил я дыханием моих уст и телесным языком, который сотворил Бог для всех смертных сынов человеческих, чтобы они говорили им, и дал им дыхание, и уста, и язык, чтобы они говорили благодаря этому.

2 Благословен Ты, о Господи, Царь, и Великий, и Могущественный в Своем величии, Господь всего небесного творения, Царь царей и Бог всего мира, Которого власть, и царство, и величие пребывают во веки веков.

Покоев; буквально ?окон? (Лоуренс, с. 119).

3 И Твое господство пребудет из рода в род. И все небеса служат Тебе престолом вовеки, и вся земля " подножием Твоих ног вовеки и от века и до века.

4 Ибо Ты сотворил их, и Ты господствуешь над всем. Нет совершенно ничего трудного для Тебя. И мудрость у Тебя неизменна; ни от престола Твоего, ни от лица Твоего не отвращается она вовеки. И Ты знаешь, и видишь, и слышишь все, и нет ничего, что было бы сокровенно для Тебя, ибо Ты видишь все.

5 Ангелы Твоего неба согрешили, и гнев Твой пребывает на плоти людей до дня Великого суда.

6 И теперь, о Боже, и Господи, и великий Царь, я молю Тебя и прошу, чтобы Ты исполнил мою молитву о том, чтобы осталось мне на земле потомство целым, и чтобы не погибла вся плоть человеческая;

7 И чтобы земля не осталась-безлюдною, и не настала вечная гибель.

8 О Господь мой, истреби от земли плоть, которая разгневала Тебя, но плоть правды и праведности утверди ради потомства94 вовеки. Не отвращай лица Твоего от молитвы раба Твоего, о Господи!

- ГЛАВА 84

1 И после этого я увидел другой сон, и объяснил его весь тебе, мой сын. И Енох встал и сказал своему сыну Мафусаилу: Тебе я буду говорить, мой сын. Слушай речь мою и приклони ухо свое к сновидению твоего

94

Ради потомства; буквально ?ради растения семени" (Лоуренс, с. 121).

отца! Прежде чем я взял в жены твою мать Едну, я видел видение на ложе своем95;

2 И вот телец вышел из земли,

3 И тот телец был белый.

4 И за ним вышло женское рогатое животное, и вместе с ним вышло другое рогатое животное96: одно из них было черное, а другое красное97.

5 И то черное рогатое животное бодало красное и преследовало его по всей земле.

6 И скоро я не мог более видеть того красного рогатого животного. Но то черное рогатое животное выросло, и к нему пришло женское рогатое животное.

7 И после этого я увидел, как вышли многие тельцы, которые были похожи на него, и последовали за ним.

8 И та первая молодая телка также вышла перед лицом того первого тельца; и искала то красное животное, но не нашла его.

9 И тотчас она подняла великий жалобный вопль, и искала его.

10 И я увидел, как пришел к ней тот первый телец, и с того часа она успокоилась и более не ревела.

11 После этого она родила другого белого тельца.

12 И опять родила многих других тельцов и черных телок.

Это второе видение Еноха, по-видимому, символическим языком описывает всю историю мира, начиная со времени Адама и кончая последним судом и установлением Мессианского Царства (Чарльз, с. 227).

Другое рогатое животное. Видимо, здесь по смыслу необходимо, чтобы эта фраза читалась как "два других рогатых животных" (Лоуренс, с. 121).

Каин и Авель.

13 И я также увидел в своем сновидении белого вола, который также вырос и сделался большим белым волом.

14 И от него произошло много белых тельцов, которые были похожи на него.

15 И они стали производить многих других белых тельцов, которые были похожи на них и следовали один за другим.

ГЛАВА 85

1 И опять я посмотрел внимательными очами, в то время как спал, и увидел вверху небо.

2 И вот одна звезда упала с неба.

3 И она поднялась, и ела, и паслась между теми тельцами.

4 И после этого я увидел других больших и черных тельцов; и вот они все переменили свои загороди и пастбища, и их детеныши начали сетовать друг с другом. И я опять увидел в своем видении, и посмотрел на небо; и вот я увидел много звезд, как они упали и низверглись с неба к той первой звезде,

5 В среду тех детенышей, и тельцы были с ними и паслись в среде их.

6 И я посмотрел на них и наблюдал за ними, и вот все они стали делать по образу коней, и начали приближаться к молодым коровам, и все они стали стельными и родили слонов, верблюдов и ослов.

7 И все тельцы устрашились и испугались их; и они начали кусаться своими зубами, и пожирать, и бодать своими рогами.

8 И они начали теперь поедать тех тельцов; и вот все дети земли начали дрожать, и трепетать перед ними, и спасаться бегством.

ГЛАВА 86

1 И опять я видел их, как они начали бодаться и пожирать друг друга; и земля стала взвывать. И я опять поднял свои очи к небу и увидел в видении: и вот там вышли из неба имевшие вид белых людей; из того места вышел один и вместе с ним трое.

2 И те трое, которые вышли после, взяли меня за руку, и подняли меня прочь от рода земли, и вознесли меня на высокое место.

3 И они показали мне башню, высоко стоящую над землей, и все холмы были ниже ее. Й они сказали мне: Оставайся здесь, чтобы видеть все, что произойдет с теми слонами, и верблюдами, и ослами, и со звездами, и со всеми тельцами!

ГЛАВА 87

1 И я увидел одного из тех четверых белых людей, который вышел прежде.

2 И он схватил звезду, прежде всех ниспавшую с неба.

3 И связал ей руки и ноги и низверг ее в пропасть; пропасть же та была тесна, глубока, ужасна и мрачна.

4 И один из них обнажил свой меч и отдал его тем слонам, и верблюдам, и ослам; и тогда они начали поражать друг друга. И вся земля дрожала вследствие этого.

5 И когда я увидел в видении, то вотодин из тех четверых ангелов, которые спустились, бросился теперь с неба вниз и собрал, и взял все великие звезды, чей облик отчасти был как у коней, и связал их всех по рукам и ногам, и низверг их в ущелье земли.

ГЛАВА 88

1 И один из тех четверых пришел к тем белым тельцам и научил их тайне. И в то время как телец трепетал, он был рожден, и сделался человеком98, и выстроил себе большое судно. И на нем он поселился, и трое тельцов99 также расположились вместе с ним на том судне, и оно было закрыто над ними.

2 И я опять поднял свои очи к небу и увидел высокую крышу. Семь шлюзов было на ней, и те шлюзы изливали много воды на двор.

3 И я увидел опять, и вот тогда открылись источники на почве в том великом дворе.

4 И эта самая вода начала волноваться и подниматься выше почвы, и сделала тот двор невидимым, так что вся почва его закрылась водою.

5 И было на нем много воды, и мрака, и облаков. И тогда я посмотрел на высоту той воды, и она поднялась выше того двора.

6 И она потекла поверх двора, и остановилась выше уровня земли.

7 И все тельцы, которые были собраны вместе, когда я смотрел на них, потонули, и были поглощены, и погибли в той воде.

8 Само же судно плавало по воде. А все тельцы, и слоны, и верблюды, и ослы потонули на земле вместе со всем скотом. И я не мог более видеть их. И они не

-могли выйти, но потонули и погрузились в бездну.

99Н0Й-

Сим, Хам и Иафет.

9 И я опять увидел в видении, как те шлюзы отложились от той высокой крыши, и источники земли иссякли, и другие бездны открылись.

10 Тогда вода начала стекать в них, пока не сделалась видимою сухая земля.

11 А то судно твердо встало на земле, и отступил мрак, и просиял свет.

12 А тот белый телец, который стал мужем, вышел из того судна и трил*ельца с ним.

13 И один из трех тельцов был белый, подобно тому тельцу, и один из них был красный, как кровь, и один черный. И тот белый телец отошел от них.

14 И тогда начали дикие звери и птицы рождать.

15 И от всех их вместе произошло разнообразное множество видов: львы, тигры, волки, псы, дикие свиньи, лисицы, кролики и шакалы,

16 Орлы, соколы, коршуны, ястребы и вороны;

17 Тогда родился в среде их белый телец100.

18 И они начали грызться друг с другом; но тот белый телец, родившийся в среде их, произвел дикого осла и вместе с ним белого тельца, а после этого множество диких ослов. Затем тот телец101, который родился, произвел черную дикую свинью и белую овцу102.

19 И та дикая свинья произвела многих свиней,

20 А та овца произвела двенадцать овец103.

21 И когда те двенадцать овец выросли, они передали одну из своей среды104 ослам105.

100 .

Авраам. Исаак.

Исав и Иаков. Двенадцать патриархов. Иосиф. Мидианитяне.

22 И эти ослы опять передали ту овцу волкам106,

23 И та овца росла между волками.

24 И тогда Господь привел одиннадцать других овец жить вместе и пастись с нею среди волков.

25 И они размножились, и для них было обильное пастбище.

26 Но волки начали пугать и притеснять их, так что наконец стали лишать жизни из* агнцев.

27 И они бросали их агнцев в многоводную реку.

28 А те овцы начали кричать о своих агнцах и искали прибежища у своего Господа. Но одна овца107, которая была спасена, убежала и ушла к диким ослам.

29 И я увидел овец, как они сетовали, и кричали, и просили своего Господа

30 Изо всех сил, пока Господь овец не спустился на их вопль из Своего высокого жилища, пока не сошел к ним и не посетил их.

31 И Он позвал ту овцу, тайно удалившуюся от волков, и говорил с нею относительно волков, чтобы она уговорила их не трогать овец.

32 И овца пошла к волкам по слову Господа, и другая овца сошлась стою овцой108 и пошла с нею

33 И они вместе одна с другою пришли в сборище тех волков, и говорили с ними, и увещевали их отныне не трогать впредь более овец.

34 После этого я увидел волков и как они стали еще более смирять овец всею своею силою. И овцы кричали; и Господь их пришел к овцам.

?06 _

Египтяне.

Моисей.

Аарон.

35 И Он начал бить тех волков; тогда волки начали горько сетовать, овцы же сделались спокойными и тотчас не стали более кричать.

36 И я увидел овец, как они ушли от волков, у волков же глаза были ослеплены, и те волки вышли для преследования овец со своею силою. Но Господь овец шел с ними, предводительствуя ими.

37 И все Его овцы следовали за Ним.

38 Лицо же Его было страшное и блестящее, и вид Его величествен. А волки стали преследовать тех овец, пока не настигли их при водном озере109.

39 И тогда это самое озеро разделилось, и вода остановилась перед ними по обеим сторонам.

40 И их Господь, Который вел их, встал между ними и волками.

41 И так как те волки не стали уже видеть овец, то они вошли в середину того озера и преследовали овец, и гнались за ними в водном озере.

42 Но когда они увидели Господа овец, то воротились, чтобы убежать от лица Его.

43 И тогда воды того озера соединились, и оно внезапно приняло свою природу. И вода поднялась и возвысилась, так что покрыла тех волков. И я увидел, как все волки, преследовавшие тех овец, погибли и потонули.

44 Но овцы вышли из той воды и перешли в пустыню, где не было воды и травы. И они начали открывать свои глаза и видеть.

45 И я увидел Господа овец, как Он пас их и дал им воды и травы.

Красное море.

46 И та овца, о которой уже упоминалось, шла с ними и вела их.

47 И когда она поднялась на вершину высокой скалы, Господь овец послал ее к ним.

48 И после этого я увидел их Господа, стоящего перед ними, и Его вид был страшен и суров.

49 И когда все они увидели Его, то устрашились перед Его лицом.

50 И все они были в смятении и трепетали. И они кричали вслед за той овцой; а другой овце, которая была при Нем и находилась между ними, говорили: Мы не можем стоять перед нашим Господом и взирать на Него.

51И тогда та овца, которая вела их, удалилась и поднялась на вершину той скалы;

52 А остальные овцы начали слепнуть и уклоняться от пути, который она показала им; между тем та овца ничего не знала об этом.

53 И Господь их сильно разгневался на них, и когда та овца узнала, что произошло,

54 То спустилась с вершины скалы, и пришла к овцам, и нашла, что многие из них,

55 Стали ослепленными

56 И уклонились от своего пути. И как только они увидели ее, они устрашились, и затрепетали перед лицом ее,

57 И пожелали возвратиться в свои загороди.

58 И тогда та овца взяла с собою других овец и пришла к тем уклонившимся овцам.

59 И после этого начала умерщвлять их. И они устрашились перед лицом ее. И тогда та овца заставила уклонившихся овец вернуться, и они возвратились в свои загороди.

60 И я увидел там в видении, как та овца сделалась мужем, и выстроила Господу овец дом110, и повелела всем овцам стоять в том доме.

61 И я также увидел, как овца, сошедшаяся с тою овцою, которая вела их, умерла. И я увидел, как все большие овцы погибли, а на их месте поднялись малые, и они пришли на пастбище и приблизились к водной реке111.

62 Тогда отделилась от них та овца, которая вела их и которая сделалась мужем, и умерла.

63 И все овцы искали ее и подняли по ней великий вопль.

64 И я увидел* как они прекратили вопль по той овце и переправились через ту водную реку.

65 И поднялись тогда другие овцы, ведшие их112, на месте тех, которые умерли и которые прежде вели их.

66 И я увидел, как овцы пришли в хорошее место, в страну вожделенную и славную.

67 И я также увидел, что они насытились, и что их дом был посреди вожделенной страны, и глаза их то открывались, то ослеплялись, пока не восстала другая овца113, и не повела их. И она привела их всех назад, и глаза их открылись.

68 И тогда псы, и лисицы, и дикие свиньи начали пожирать их, пока опять не восстала другая овца114, вождь стада из их среды, баран, который вел их. И тот

J|° Дом; скиния (Милик, с. 205). Река Иордан. Судьи Израилевы. Самуил. Саул.

баран начал бодать ка обе стороны тех псов, лисиц и диких свиней, пока не уничтожил их всех.

69 А у прежней овцы раскрылись глаза, и она увидела того барана, бывшего среди них, как он отрекся от своего достоинства.

70 И он начал бодать овец, и попирал их, и действовал непристойно.

71И тогда Господь овец послал прежнюю овцу опять к еще одной овце115 и возвысил ее, чтобы она была бараном и вела овец вместо той овцы, которая оказалась неверной в своем достоинстве.

72 И она пошла к ней, и говорила только с ней, и поставила ее бараном, и сделала ее царем и вождем овец. А между всем этим псы116 притесняли овец.

73 И первый баран почтил вниманием того второго барана.

74 И затем тот второй баран встал и убежал от лица его. И я увидел, как те псы низвергли того первого барана.

75 И тот второй баран возвысился и вел малых овец.

76 И тот баран также родил многих овец и умер.

77 И тогда малая овца117 сделалась бараном вместо него и стала царем и вождем, и повела тех овец.

78 И выросли и размножились те овцы.

79 И все псы, и лисицы, и дикие свиньи устрашились и разбежались от него.

80 И тот баран также бодал и убивал всех диких зверей, и те дикие звери не могли уже осилить овец и никогда уже не похищали их.

113 т.

11б Давид.

Филистимляне. Соломон.

81 И тот дом стал великим и широким, и те овцы выстроили высокую башню над тем домом для Господа овец.

82 И тот дом был низок, а башня была возвышенна и очень высока.

83 И Господь овец стоял на той башне, и перед Ним поставили полный стол.

84 И опять я увидел, как те овцы заблудились, и пошли многоразличными путями, и оставили тот свой дом;

85 И Господь овец призвал некоторых из овец и послал их118 к овцам.

86 Но овцы начали умерщвлять их. И когда одна из них спаслась и не была умерщвлена119, она убежала и кричала об овцах, и они хотели ее умертвить.

87 Но Господь овец спас ее из рук их, и возвел ее к Себе, и позволил ей жить с Ним.

88 И многих других овец Он посылал к тем овцам, чтобы свидетельствовать и сетовать со слезами о них.

89 И опять я увидел, как они оставили Господа своего и Его башню; и они уклонились совершенно, и их глаза ослепли;

90 И я увидел Господа овец, как Он допустил много поражений над ними в их стадах, так что те овцы возопили к Нему о таких поражениях. Тогда Он отошел из места Своего обитания и передал их в руки львов, и тигров, и волков, и зеэвот120, и в руки лисиц, и всех диких зверей.

148 __

Пророки. Илия.

Зеэвот; гиены (Нибб, с. 209).

91 И дикие звери стали разрывать их.

92 И я увидел, что Он оставил дом их отцов и их башню и передал их всех в руки львов, чтобы они разрывали их и пожирали, и в руки всех диких зверей.

93 И тогда я начал кричать изо всех сил и призывать Господа овец, показывая Ему, как овцы пожираются всеми дикими зверями.

94 Но Он оставался спокойным, когда видел это, и радовался, что они пожираются, и истребляются, и расхищаются; и Он оставил их в руках всех диких зверей на съедение. И Он также призвал семьдесят пастырей и передал им заботу о тех овцах, чтобы они пасли их,

95 И сказал пастырям и их товарищам: Каждый из вас отныне должен пасти овец, и все, что Я вам прикажу, то делайте! И Я передам их вам по числу.

96 И Я буду вам объявлять, кто из них должен погибнуть, и тех истребляйте. И Он передал им тех овец.

97 И Он призвал другого и сказал ему: Замечай и смотри за всем, что будут делать пастыри с этими овцами: ибо они будут губить их более, чем Я им повелел.

98 И за всякий излишек и уничтожение, которое будет совершаемо пастырями, будет отчет, а именно: сколько губят они по Моему повелению и сколько по своей собственной воле.

99 И о всякой гибели, совершаемой каждым пастырем, будет отчет. И по числу Я велю держать ответ передо Мною, сколько они погубили по собственной воле и сколько они передали на погибель, чтобы это было для Меня свидетельством против них; дабы Я знал всякое действие пастырей; и чтобы, передавая им овцу, Я мог видеть, что они делают: пребывают ли в Моем повелении, которое Я им дал, или нет.

100 Однако об этом они не должны знать, и ты не должен открывать им этого и наставлять их на путь, но да будет отчет о всякой гибели, совершенной ими в определенное им время. И тогда они начали умерщвлять и погублять более, чем им было повелено.

101 И они передали тех овец в руки львов, и очень многие из тех овец были пожраны и истреблены львами и тиграми; и дикие свиньи пожирали их. И они сожгли ту башню и разрушили тот дом.

102 И я сильно опечалился из-за башни и из-за дома овец, что он был разрушен.

103 И после этого я не мог уже видеть тех овец, входили ли они снова в тот дом.

104 И пастыри и их товарищи предали тех овец всем диким зверям, чтобы они пожирали их. И каждый из них в свое время, по определенному ему числу, был передан; и о каждом из них, по одному за другим, было записано в книгу, сколько из них, по одному за другим, он погубил.

105 И каждый из пастырей умертвил и погубил гораздо более, чем ему было позволено.

106 И я начал плакать и сильно сетовать о тех овцах.

107 И я также увидел в видении того писца, как он записал каждую овцу, погибшую от тех пастырей, день за днем. И он вознес к Господу овец, и представил, и показал каждую из своих книг, содержащих все, что они сделали, и всех, которых каждый из них уничтожил,

108 И всех, которых они предали погибели.

109 И Он взял книгу в Свои руки, и прочитал ее, и запечатал ее, и сложил ее.

110 И после этого я увидел, как пастыри пасли в продолжение двенадцати часов.

1 ? 1 И вот три из тех овец121 возвратились, и пришли, и приступили, и начали строить все, что было разрушено в том доме.

112 Но дикие свиньи122 помешали им, хотя и не смогли их одолеть.

113 И они начали опять строить, как прежде, и возвели ту башню, и она была названа высокой башней.

114 И они начали опять ставить стол перед башнею, но весь хлеб на нем был скверен и нечист.

И 51И по отношению ко всему глаза у тех овец были ослеплены, так что они не видели, а также и у пастырей их.

116 И таким образом они были преданы пастырям на великую погибель, и они попирали овец своими ногами и пожирали их.

117 И Господь овец оставался спокойным, пока все овцы на поле не были уничтожены. И пастыри перемешались с овцами; но они не спасли их от рук зверей.

118 И тогда тот, который писал книгу, вознес ее, и показал ее, и прочитал ее перед лицом Господа овец. И он умолял Его за них, и просил Его, показав Ему всю деятельность пастырей, и представил Ему свидетельство против всех пастырей. И он взял книгу, сложил ее у Него и вышел.

Зоровавель, Иисус Навик и Неемия. Самаритяне.

ГЛАВА 89

1 И я смотрел до тех пор, пока таким образом не приняли паству тридцать семь123 пастырей, и они все окончили каждый в свое время, как первые. И.другие приняли их в свою власть, чтобы каждый пас их по определенному им времени " каждый пастырь в свое время.

2 И после этого я увидел в видении, как прилетели все птицы небесные: орлы, коршуны, ястребы, вороны. Орел же предводительствовал ими всеми.

3 И они начали пожирать тех овец, и выклевывать им глаза, и пожирать их мясо.

4 И овцы кричали, так как их мясо было пожираемо птицами.

5 И я также восклицал и жаловался во время моего сна на того пастыря, который пас овец.

6 И я смотрел, как те овцы были пожираемы псами, и орлами, и ястребами. И они не оставили им ни мяса, ни кожи, ни сухожилий, так что от них остались только кости, но и кости их упали на землю. И овец стало мало.

7 И я смотрел так до тех пор, пока пасли двадцать три пастыря124, которые окончили, управляя каждый по определенному им времени, пятьдесят восемь времен.

Тридцать семь; очевидно, написано по ошибке вместо числа тридцать пять (см. стих 7). Дари Иудеи и Израиля (Лоуренс, с. 139).

Цари вавилонские и т. д. во время и после пленения. Именно тридцать пять и двадцать три составляют в сумме пятьдесят восемь, а вовсе не тридцать семь, как ошибочно указано в первом стихе (Лоуренс, с. 139).

Дабела; каменный козел, вероятно, символизирующий Александра Македонского (Лоуренс, с. 140).

8 Затем от тех белых овец родились малые агнцы, и они стали открывать свои глаза, и видеть, и кричать овцам.

9 Овцы же не кричали им и не слышали, что они говорили им, но были чрезвычайно глухи, и слепы, и косны чрезмерно.

10 И я увидел в видении, как вороны налетели на тех агнцев,

11 И взяли одного из тех агнцев, овец же разорвали и пожрали.

12 И я также увидел, как у тех агнцев выросли рога и вороны низверглись на их рога.

13 И я увидел, как выскочил великий рог на одной из тех овец; и их глаза открылись.

14 И она посмотрела на них. И глаза их были широко раскрыты; и она кричала к овцам.

15 И тогда дабела125 увидел ее, и все побежали к ней.

16 И между тем все орлы, и коршуны, и вороны, и ястребы все еще уносили овец, и слетались на них, и пожирали их. Но овцы оставались спокойными, а дабела сетовал и кричал.

17 И те вороны сражались и боролись с ними.

18 И они хотели между собой сломить его рог, но ничего не могли сделать с ним.

19 И я смотрел на них, пока не пришли пастыри, и орлы, и коршуны, и ястребы.

20 И они кричали воронам, чтобы они сломили рог того дабела; и чтобы они боролись с ним, и чтобы

убили его. Но он сражался с ними и кричал, чтобы пришла к нему помощь.

21 И я увидел, как пришел тот муж, который записывал имена пастырей и возносил их к Господу овец.

22 И он принес помощь и велел всем смотреть, как он нисходит на помощь тому дабела.

23 И я увидел, как Господь овец пришел к ним во гневе и все видевшие Его убежали и упали все в Его скинии перед лицом Его. А все орлы, и коршуны, и вороны, и ястребы собрались и привели с собою всех полевых овец.

24 И все они сошлись и пытались сломить тот рог дабела.

25 И я увидел того мужа, который писал книгу по велению Господа, как он развернул книгу умерщвления, того умерщвления, которое совершили двенадцать последних пастырей126, и он показал перед Господом овец, что они умертвили гораздо более, чем предшествовавшие им.

26 И я увидел, как пришел к ним Господь овец, и взял в Свою руку посох гнева, и ударил в землю, так что она расторглась, и все звери и птицы небесные упали с овец и погрузились в землю, и она замкнулась над ними.

27 И я увидел, как овцам дан был великий меч; тогда овцы выступили против тех полевых зверей, чтобы умертвить их.

28 Но все звери и птицы небесные разбежались от их лица.

Местные князи иудейские после освобождения Иудеи от сирийского ига.

29 И я увидел, как был вшдвигнут престол в земле вожделенной;

30 И Господь овец воссел на нем; и Он взял все запечатанные книги,

31 Которые были раскрыты перед Ним.

32 И тогда Господь призвал тех первых семь белых и повелел, чтобы они принесли к Нему первую из первых звезд, которые предшествовали тем звездам, чья форма отчасти напоминала форму коней; первую звезду, которая ниспала прежде всех; и они принесли их всех к Нему.

33 И Он сказал тому мужу, который писал перед Ним и который был одним из тех семи белых, и сказал ему: Возьми тех семьдесят пастырей, которым Я передал овец и которые взяли их и умертвили из них более, чем Я им повелел. И вот я увидел их всех связанными, и они все стояли перед Ним. И суд совершился, прежде всего, над звездами, и они были судимы, и оказались виновными, и пришли к месту наказания. И их бросили в глубокое место, наполненное пылающим огнем, и наполненное огненными столбами. Затем те семьдесят пастырей были судимы, и оказались виновными, и были брошены в огненную пропасть.

34 И я увидел тогда, как была открыта одна пропасть в середине земли, наполненная огнем.

35 И к ней принесли тех ослепленных овец, и они все были судимы, и найдены виновными, и брошены в ту огненную пропасть на земле, и они сгорели.

36 А пропасть эта была направо от того дома.

37 И я увидел, как сгорели те овцы, и кости их сгорели.

38 И я встал и увидел, как Он потопил тот древний дом; и выломали в нем все столбы, и все растения в нем, и украшения из слоновой кости, окаймляющие его. И выломали его и положили его в место на южной стороне земли той.

39 И я увидел Господа овец, как Он изготовил новый дом, больше и выше прежнего, и утвердил его на прежнем круглом месте. И все его столбы были новы, и его украшения из слоновой кости были новы, и были обильнее, чем прежние, древние украшения, которые Он выломал.

40 И когда все овцы, которые остались целыми, находились посреди него, все звери земные и все птицы небесные пали ниц и воздавали честь тем овцам, и умоляли их, и слушались их во всем.

41 И после этого те трое, одетые в белое, которые взяли меня за мою руку и которые прежде подняли меня, в то время как рука того, кто говорил, взяла меня, " они подняли меня и посадили меня посреди тех овец, прежде чем совершился суд.

42 А те овцы были все белы, и их шерсть была длинная и чистая. И затем все погибшие и уничтоженные, и все звери полевые, и все птицы небесные собрались в том доме; и Господь'овец возрадовался великой радостью, так как все они были добры и возвратились вновь в Его жилище.

43 И я увидел, как они сложили тот меч, который был дан овцам, и принесли назад в Его дом, и он был запечатан перед лицом Господа.

44 И все овцы были заключены в тот домг и он не вмещал их. И у них всех были открыты глаза, и они смотрели на Благого, и не было между ними ни одной, которая бы не видела Его.

45 И я увидел, что тот дом был велик, и широк, и весьма наполнен. И я также увидел, что родился белый телец с большими рогами; и все звери полевые и все птицы небесные устрашились его и умоляли его все время.

46 И я увидел, как весь род их изменился и все они стали белыми телофади;

47 И первый, который был между ними, заговорил, и это слово сделалось127 великим зверем, и на голове его были большие черные рога;

48 И Господь овец радовался, взирая на них и на всех тельцов.

49 И я уснул в среде их, и пробудился и увидел все. Таково видение, которое я увидел в то время как спал, и пробудился. И тогда я прославил Господа правды, и воздал Ему хвалу.

50 И после этого я поднял великий вопль, и мои слезы не останавливались, так как я не мог более удержаться. И когда я смотрел, то у меня лились слезы по поводу того, что я видел, ибо все пришло и ушло; всякое личное обстоятельство, касающееся деяний человеческих, было увидено мной.

51 И в ту ночь я вспомнил о моем первом сне; и также из-за этого я плакал и трепетал, ибо я увидел то видение.

ГЛАВА 90

1 И теперь, мой сын Мафусаил, призови ко мне всех своих братьев и собери ко мне всех детей твоей матери;

Заговорил, и это слово сделалось; или "был диким быком, и этот дикий бык был..." (Нибб, с. 216).

ибо голос призывает меня, и дух излился на меня, чтобы я открыл вам все, что придет на вас до вечности.

2 После этого Мафусаил пошел и призвал к нему своих братьев и собрал своих родственников.

3 И Енох говорил со всеми своими детьми о правде

4 И сказал: Выслушайте, дети мои, каждое слово вашего отца и должным образом внемлите гласу моих уст, ибо я увещеваю вас и говорю вам. Возлюбленные мои: любите праведность и ходите в ней.

5 И не приближайтесь к праведности с двояким сердцем, и не присоединяйтесь к людям с двоящимися мыслями, но ходите в правде, дети мои; и она приведет вас на добрые пути, и правда будет вашей помощницей.

6 Ибо я знаю, что дела насилия будут существовать и возьмут верила; земле, и великое наказание совершится на земле в конце; и всякая неправда прекратится и будет отделена от своих корней, и все здание, воздвигнутое ею, исчезнет. Однако неправда опять повторится и будет прекращена на земле. И всякое преступное деяние и все дела насилия и беззакония вторично совершатся.

7 И когда усилится неправда, и грех, и хула, и насилие, и всякое злое деяние, и когда увеличится также и отпадение, и беззаконие, и нечистота, тогда придет великое наказание с неба на всех них.

8 И Святой Господь выйдет с гневом, и придет наказание с неба на всех них.

9 И Святой Господь выйдет с гневом и с наказанием, чтобы совершить суд на земле.

10 В те дни насилие будет отделено от своих корней, и неправда вместе с ложью будет вырвана с корнем, и они исчезнут из-под неба.

11 И всякое место силы128 будет предано погибели вместе с его жителями; и будет сожжено огнем. И их соберут со всех концов земли, и они будут брошены по осуждении в огонь. И погибнут во гневе и в осуждении, которое продолжится вовеки.

12 И восстанет тогда праведность от сна, и мудрость восстанет и будет дана им.

13 И после этого корни неправды будут отделены, и грешники погибнут от меча; и хулители будут уничтожаться во всяком месте.

14 И те, которые замышляют насилие и произносят хулу, погибнут от острия меча.

15 И теперь я говорю вам, дети мои, и указываю вам пути правды и пути насилия.

16 И я укажу вам их опять, чтобы вы знали, что грядет.

17 Слушайте же теперь, дети мои, и ходите в путях правды, и не ходите по путям насилия, ибо навеки погибнут все, ходящие путями неправды.

ГЛАВА 91

1 Вот написанное Енохом. Он написал все это наставление мудрости для каждого достойного мужа и каждого судьи земного; для всех моих детей, которые будут жить на земле, и для будущих родов, которые будут ходить в праведности и мире.

2 Да не смущается дух ваш из-за времен, ибо Святой и Великий всему положил дни.

Всякое место силы; или "все идолы язычников" (Нибб, с. 218).

3 И да восстанет праведный от сна, да восстанет и пойдет по пути правды во всех своих путях; и да ступает он во благе и вечной милости. Милость будет оказана праведному, и ему будет даны праведность и господство во веки. И он будет жить во благе и правде, и будет ходить в вечном свете. Грех же погибнет во мраке навечно и более уже не появится от того дня до вечности.

ГЛАВА 92

1 И после этого Енох начал возвещать из книги.

2 И сказал Енох: О детях правды, и об избранных мира, и о насаждении справедливости и праведности.

3 Об этом говорю я вам и открываю это вам, дети мои: я, Енох. Согласно с тем, что мне было открыто в небесном видении, и через слово святых ангелов129 получил я знание, и из скрижалей небесных обрел я познание.

4 И тогда Енох начал повествовать из книги и сказал: Я родился седьмым в первую неделю, когда суд и правда терпеливо медлят.

5 Но после меня во вторую неделю восстанет великая злоба и произрастет обман.

Святых ангелов. В Кумранском тексте говорится: "Наблюдателей и Святых", что ясно указывает на небесных Наблюдателей, которые не отпали вместе с нечестивыми (Милик, с. 264). См. также: Дан. 4:10, "нисшел с небес Бодрствующий (в англ. Библии ? "Наблюдатель". " Прим. пер.) и Святый?; 4:14, "Бодрствующих (или "Наблюдателей". " Прим. пер.)... и Святых".

6 И в ту неделю совершится конец первой, и во время нее люди будут спасены130.

7 Но после того, как первая завершится, возрастет неправда, и Он исполнит приговор над грешниками131.

8 И после этого в третью неделю, в конце ее, будет избран в насаждение праведного суда один муж132, и после него явится насаждение правды навечно.

9 И после этого в четвертую неделю, в конце ее, будут видимы видения святых и праведных, и совершится закон для всех будущих родов, и жилище будет дано им. И после этого в пятую неделю, в конце ее, будет устроен дом славы и господства133 навечно.

10 И после этого в шестую неделю все, которые будут жить во время нее, будут ослеплены, и сердца их всех забудут о мудрости; и во время нее восстанет один муж134.

11 И в конце ее он сожжет огнем дом господства, и весь род избранного корня будет рассеян135.

12 И после этого в седьмую неделю восстанет развращенный род, и много будет деяний его, и все его деяния будут развращением. И в конце ее праведные будут отделены от вечного насаждения правды, и им будет дано семикратное наставление обо всем Его творении.

13 И после этого будет другая неделя " восьмая, неделя правды; и будет дан ей меч, чтобы исполнить суд

| Люди будут спасены; или "спасется один муж? (Нибб, с. 224). Всемирный Потоп.

132 . V

Авраам.

133

Храм Соломона.

Навуходоносор. Вавилонское пленение.

и справедливость над теми, которые поступают насильственно.

14 И грешники будут преданы в руки праведных, которые в конце ее приобретут жилища своею праведностью, и созиждется дом Великому Царю в прославление навечно. И после этого в девятую неделю откроется всему миру праведный суд.

15 И все деяния безбожных исчезнут со всей земли; и мир будет присужден к погибели, и все люди будут взирать на пути праведности.

16 И после этого в седьмой день десятой недели будет суд на вечность, который совершится над Стражами, и явится вечное великое небо, произрастающее из среды ангелов.

17 И прежнее небо отойдет и исчезнет, и явится новое небо, и все силы небесные будут светить семикратным блистанием вовеки. И после этого будет много недель, которые вовеки будут пребывать во благе и в правде.

18 И грехи не будут именоваться там до вечности.

19 Есть ли где-нибудь сын человеческий, который услышал бы голос Святого и не был бы потрясен?

20 И есть ли где-нибудь такой, кто мог бы предаваться своим мыслям? Кто мог бы созерцать все произведения неба? Кто мог бы познать дела неба?

21 Он мог бы увидеть его дыхание, но не его дух. Он мог бы рассказать о нем, но не вознесся бы на него. Он мог бы увидеть все концы тех вещей, и размышлять о них; но он не смог бы сделать что-либо подобное им.

22 И есть ли где-нибудь такой муж, который мог бы познать, какова широта и длина земли"

23 И кому открыта мера всего этого? И найдется ли кто-нибудь, который мог бы знать длину неба, и какова его высота, и на чем оно утверждено?

24 Й как велико число звезд, и где покоятся все светила?

ГЛАВА 93

1 И теперь я заклинаю вас, дети мои, любите правду и ходите в ней, ибо пути правды достойны, чтобы принять их; а пути нелравды исчезают внезапно и погибают.

2 Выдающимся людям в их роде открыты пути насилия и смерти, но они держат себя далеко от них и не следуют им.

3 И теперь я говорю также и вам, праведным: не ходите по пути зла и насилия, и по путям смерти. Не приближайтесь к ним, чтобы вам не погибнуть; но ищите

4 И изберите себе правду и благую жизнь.

5 И ходите по путям мира, чтобы вы жили и были признаны достойными. И держите слова мои в ваших сокровенных мыслях, и не допускайте, чтобы они искоренились из вашего сердца; ибо я знаю, что грешники соблазняют людей совершать преступления обманным путем. Они находятся не во всяком месте, и не во всякого рода соблазнах содержится малая их часть136.

6 Горе тем, которые созидают неправду и насилие и полагают основание обману; ибо они внезапно будут сокрушены и не будут иметь мира.

Они находятся... их часть; то есть его слова.

7 Горе тем, которые строят свои дома преступлени-ем, ибо до самого своего основания будут искоренены их дома, а сами они падут от меча. И также те, которые приобретают золото и серебро, справедливо и внезапно погибнут. Горе вам, богатые, ибо вы положились на ваше богатство, и своего богатства вы лишитесь, так как вы не думаете о Всевышнем во дни своего процветания: [вы лишитесь, так как вы не думаете о Всевышнем во дни своего процветания137].

8 Вы творили хулу и неправду, и приготовили себя ко дню кровопролития, и ко дню мрака, и ко дню Великого суда.

9 Это я возвещаю и открываю вам, что вас истребит Тот, Кто сотворил вас.

10 И Он не проявит сострадания к вашему падению; но Творец ваш будет радоваться вашей погибели.

11 И праведники среди вас в те дни будут служить поношением для грешников и нечестивых.

ГЛАВА 94

1 О, если бы мои очи были водной тучей, чтобы плакать о вас и излить мои слезы, как дождь, дабы я получил успокоение для своего сердца от печали!

2 Кто позволил вам ненавидеть и совершать грех" Так пусть же постигнет вас, грешники, суд!

3 Праведные не будут страшиться нечестивых, ибо Бог опять предаст их в ваши руки, чтобы вы отмстили им за себя так, как пожелаете.

Очевидно, эти строки являются повторением предыдущего из-за ошибки, допущенной при переписывании (Лоуренс, с. 154).

4 Горе вам, которые будете так связаны заклятиями, что вы не сможете освободиться от них; и ваше исцеление будет далеко от вас вследствие ваших грехов. Горе вам, воздающим своему ближнему злом, ибо вам воздастся по делам вашим.

5 Горе вам, лжесвидетели, вам, которые углубляют неправду, ибо вы внезапно погибнете.

6 Горе вам, грешники, так как вы преследуете праведных; ибо вы по своему желанию принимаете или отвергаете тех, кто совершает неправду; и иго их будет господствовать над вами.

ГЛАВА 95

1 Ждите и надейтесь вы, праведные, ибо грешники внезапно погибнут перед вами, и вы будете господствовать над ними, как пожелаете.

2 И в день страдания грешников ваши юнцы вознесутся и взлетят, как орлы. И выше, чем у коршуна, будет ваше гнездо, и вы вознесетесь; и вы проникнете в ущелья земли и в расселины скал навсегда, как кролики, от лица безбожных;

3 А они будут воздыхать из-за вас и плакать, как лесные духи.

4 Но вы не бойтесь тех, кто тревожит вас, ибо для вас будет исцеление; и будет светить вам блестящий свет, и призыв к покою вы услышите с неба. Горе вам, грешники, ибо ваше богатство позволяет вам казаться праведными, но ваше сердце изобличает вас, зная, что вы грешники. И эта речь будет свидетельством против вас для напоминания о ваших злодеяниях.

5 Горе вам, которые едите тук пшеницы, и пьете силу самого глубокого источника, и в гордыне силы своей попираете смиренных.

6 Горе вам, которые пьете воду, когда пожелаете; ибо вам внезапно будет воздано, и вы завянете и иссохнете, так как вы оставили источник жизни.

7 Горе вам, совершающим непт. авду, и обман, и хулу; будет память против вас о зле.

8 Горе вам, сильные, поражающие своею силою праведность; ибо придет день вашей погибели; в в то же самое время много хороших дней будут уделом праведных, даже в день вашего суда.

ГЛАВА 96

1 Праведные уверены в том, что грешники будут опозорены и погибнут в день неправды.

2 Вам же самим да будет известно об этом, ибо Всевышний помнит о вашей погибели, и ангелы вшрадуют-ся ей. Что будете вы делать, грешники, и куда убежите в тот день суда, когда услышите голос молитвы праведных"

3 Вы не такие, как они, которые в этом случае будут свидетельствовать против вас; вы сделались союзниками грешников.

4 И в те дни молитва праведных проникнет к Господу. И для вас наступят дни вашего суда. И все каждое обстоятельство вашей неправды будет прочитано перед Великим и Святым;

5 И ваше лицо пристыдится; и всякое дело, основанное на беззаконии, будет отринуто.

6 Горе вам, грешники, которые посреди моря и на суше, те, против которых есть недобрая запись. Горе

вам, приобретающим себе серебро и золото не по правде и говорящим: Мы сделались богатыми, и имеем сокровища, и владеем всем, чего хотим.

7 И теперь мы исполним все то, что нам думается, ибо мы собрали серебро и наполнили наши кладовые, и, как воды, много у нас землепашцев в наших домах.

8 И, как вода, разольется ваша ложь, ибо богатство не сохранится у вас, но внезапно будет у вас отнято, так как вы все приобрели неправдою; и вы сами подвергнетесь великому осуждению.

9 И теперь я клянусь вам, хитроумные, но также и безумные; что вы, часто созерцающие землю, вы, которые суть мужи, возлагаете на себя украшений более, нежели замужние жены; а вместе с ними " более, чем те, что безбрачны138, повсюду украшая себя в царском достоинстве, и в величии, и власти, и в серебре: но и золото, и пурпур, и почести, и богатство утекают, как вода.

10 Посему им недостает учения и мудрости. И через это они погибнут вместе со своими сокровищами, и со всеми своими славою и почестями:

11 И в позоре, и в умерщвлении, и в великой бедности их дух будет брошен в огненную печь.

12 Я поклялся вам, грешники, что ни гора, ни возвышенность не была и не будет рабой139 жены.

13 Так же точно и грех не был послан на землю, но люди произвели его из своей головы; и великому осуждению попадут те, которые совершают его.

Нежели замужние жены... те, что безбрачны; или ?нежели жена и разноцветного (одеяния) более, чем дева..." (Нибб, с. 230).

Рабой; буквально "служанкой". Возможно, снабжая их сокровищами для украшений (Лоуренс, с. 159). '

14 И неплодие не будет прежде дано жене, но ради дел своих руте она умрет без детей.

15 Я поклялся вам, грешники, Святым и Великим, что всякое алое дело ваше открыто на небесах, и ни одно из ваших деяний насилия не утаено и не прикрыто.

16 И не думайте в своем духе и не говорите в своем сердце, что каждый грех не бывает явным и видимым. Он записывается ежедневно на небе перед Всевышним. Отныне это будет явлено вам; ибо все ваше насилие, которое вы совершаете, записывается каждый день до дня вашего осуждения.

17 Горе вам, безумные, ибо вы погибнете через ваше безумие. И так как вы не слушаетесь мудрых, то ничего доброе не. будет вашим уделом.

18 И теперь знайте, что вы приготовлены на день погибели, и не надейтесь, что грешники будут жить, но со временем вы умрете, так как вы не предназначены для искупления;

19 но вы приготовлены на день Великого суда и на день страдания и великого позора для вашей души.

20 Горе вам, вы, ожесточенные, которые делаете зло и едите кровь. Откуда может быть у вас хорошая пища, и питье, и насыщение? Разве не от того это, что наш Господь Всевышний в изобилии послал на землю всякое благо? Вы же не будете иметь мира.

21 Горе вам, любящим деяния неправды. Почему вы чаете блага для себя? Знайте, что вы будете преданы в руки праведных; они перережут вам шеи, и умертвят вас, и не будут иметь сострадания к вам.

22 Горе вам, радующиеся страданию праведных, ибо для вас не будет вырыта могила.

23 Горе вам, для которых слова праведных одни только пустые речи, ибо для вас не будет надежды на жизнь!

24 Горе вам, записывающим лживые речи и слова беззаконных; ибо они записывают свою лОжь, чтобы их слушали и не забывали их безумия;

25 Не будет для них мира, но они умрут внезапной смертью.

ГЛАВА 97

1 Горе тем, которые совершают нечестие и похваля-ют и сохраняют в уважении лживые речи. Вы обрекли себя на погибель, и жизнь ваша никогда не была добродетельной.

.2 Горе вам, искажающим слова праведности. Они преступают вечное повеление140,

3 И по вине их те, что не являются грешниками, бывают попираемы на земле.

4 В те дни вы, праведные, будете сочтены достойными того, чтобы вознести свои молитвы в напоминание; и вы представите их как свидетельство ангелам, чтобы они записали беззаконие грешников перед лицом Всевышнего.

5 В те дни народы придут в смятение, но поколения народов восстанут вновь ко дню погибели.

6 И в те дни имеющие во чреве выйдут, и понесут своих детей, и бросят их. И чад своих они оттолкнут от

Они преступают... повеление; или "Они искажают вечный закон? (Нибб, с. 232).

себя, и грудных покинут; и не возвратятся к ним никогда, и не наставят своих любимцев.

7 Опять клянусь вам, грешники, что грех уготован на день беспрерывного кровопролития.

8 И они будут поклоняться камням, и делать изображения из золота и серебра и из дерева. Они будут поклоняться нечистым духам, и демонам, и разного рода идолам в идольских капищах, но они не получат никакой помощи. И сердца их погрузятся в нечестие вследствие безумия их, и их очи будут ослеплены суевериями ума141. И в сновидениях своих они впадут в нечестие и суеверие, совершая все свои дела во лжи и поклоняясь камням. И они погибнут все разом.

9 Но в те дни блаженны будут все те, которые принимают слова мудрости, которые внимают и следуют пути Всевышнего, и ходят по пути правды, и не поступают нечестиво с нечестивыми.

10 Они будут спасены.

11 Горе вам, распространяющим зло между своими ближними, ибо вы будете умерщвлены в геенне.

12 Горе вам, полагающим основание греху и лжи и вызывающим ожесточение на земле: ибо за это вас постигнет конец.

13 Горе вам, которые строите свои дома потом других, строительный материал которых есть не что иное, как черепица и камень греха; я говорю вам, что для вас нет мира.

Суевериями ума; буквально "страхом их сердца? (Лоуренс, с. 162).

14 Горе вам, отвергающим меру и наследие своих отцов, пребывающее вечно, и прилепляющим свои души идолам: ибо для вас не будет покоя.

15 Горе тем, которые делают неправду, и помогают хуле, и умерщвляют своих ближних до дня Великого суда; ибо ваша слава падет, и Он положит вам злобу на сердце, и дух Его гнева возбудит вас, чтобы каждый из вас погиб от меча.

16 Тогда все праведные и святые припомнят ваши грехи.

ГЛАВА 98

1 И в те дни будут умерщвлены друг перед другом отцы вместе со своими детьми; и братья со своими братьями падут от смерти, пока их кровь не потечет, подобно потоку.

2 Ибо муж не будет удерживать свою руку от своих сынов и от своих внуков, и состраданием его будет умерщвление их.

3 И грешник не будет сдерживать своей руки от своего почтеннейшего брата. От утренней зари до солнечного захода будет продолжаться убийство. И конь будет по самую грудь ходить, и колесница потонет до своего верха в крови грешников.

ГЛАВА 99

1 И в те дни ангелы сойдут в места убежищ и соберут в одно место всех тех, которые помогали греху.

2 И Всевышний восстанет в тот день, чтобы произвести Великий суд над всеми грешниками, и над всеми праведными и святыми Он поставит стражами святых ангелов, чтобы они берегли их как зеницу ока, пока не наступит конец всякой злобы и всякого греха.

3 И будут ли праведные спать продолжительным сном, или нет, но мудрые люди увидят истину.

4 И сыны земли поймут все слова этой книги, и узнают, что их богатство не может спасти их при погибели их греха.

5 Горе вам, грешники, когда вы будете мучимы за праведных в день жестокого страдания, и будете сожжены огнем, и вам будет воздано по вашим делам.

"6 Горе вам, развращенные сердцем, заботящиеся о том, чтобы измышлять злое, и находить страхи. Никто не поможет вам.

7 Горе вам, грешники, ибо словами своих уст и делами своих рук вы действовали нечестиво; в пламени горящего огня будете вы гореть.

8 И теперь знайте, что ангелы на небе будут выведывать о ваших делах; у солнца, и луны, и звезд будут они выведывать о ваших грехах, ибо вы совершаете на земле суд над праведными.

9 Каждое облако будет свидетельствовать против вас, и снег, и роса, и дождь: ибо все они будут удержаны от вас, чтобы не сходить на вас и не служить вашим грехам.

10 И теперь принесите дары приветствия дожДю, чтобы он не был задержан от снисхождения на вас; а также росе, если она получила от вас золото и серебро. Но когда будут падать на вас иней и снег вместе с их холодом и все снежные ветры со всеми своими бедствиями, то вы не сможете устоять в те дни против них.

ГЛАВА 100

1 Рассмотрите небо, все дети небес и все произведения Всевышнего, и устрашитесь перед Ним, и не делайте перед Ним ничего злого.

2 Если бы Он закрыл окна небесные и задержал дождь и росу, чтобы они не падали на землю из-за вас, то, что вы стали бы тогда делать?

3 И если Он посылает Свой гнев на вас и на все ваши дела, то вы не можете умолять Его, вы, которые высказываете надменные и убедительные речи против Его правды. Для вас не будет мира.

4 Разве не видите вы управителей кораблей, как их суда бросаются волнами, и разрываются на части ветрами, и подвергаются великой опасности"

5 И они вследствие этого впадают в страх, так как они взяли с собою в море все свое имение, и они беспокоятся в своем сердце, как бы море не поглотило их и как бы они не погибли в нем?

6 И разве все море, и все его воды, и все его движение не есть творение Его, Всевышнего, Того, Кто запечатал все его проявления, и заключил его со всех сторон в песок?

7 Разве не от Его угроз засыхает оно и устрашается, и вся рыба его и все, содержащееся в нем, умирает? И вам ли, грешники, живущие на земле, Его не бояться? Не Он ли Творец неба и земли и всего, что есть на них"

8 И кто дал учение и мудрость всем, которые движутся в развитии на суше и в море?

9 Не боятся ли моря все управители кораблей? И ужели грешникам не бояться Зсевьшгнего?

(ГЛАВА 101 ОТСУТСТВУЕТ) ГЛАВА 102

1 В те дни, когда Он пошлет на вас мучительный огонь, куда убежите вы и где спасетесь?

2 И когда Он пошлет на вас Свое слово, не будете ли вы поражены тогда и не устрашитесь ли"

3 Все светила потрясутся тогда от великого страха, и вся земля будет поражена, и она задрожит и устрашится.

4 И все ангелы выполнят данные им повеления и будут стараться укрыться перед Тем, Кто велик во славе, и дети земли задрожат и затрепещут;

5 И вы, о грешники, будьте прокляты навеки, и пусть не будет для вас мира!

6 Не страшитесь вы, души праведных, и уповайте на день своей смерти в правде! И не печальтесь, что ваша душа нисходит в царство мертвых в великой скорби, в горе, и воздыхании, и печали, и что ваше тело не обрело в вашей жизни того, чего заслуживала ваша благость, скорее теперь в день, когда вы стали одинаковыми с грешниками, и в день проклятия и осуждения.

7 И когда вы умираете, грешники говорят над вами: Праведники умирают, как и мы, и какая для них польза от их дел? Вот они, как и мы, умерли в печали и мраке, и какое преимущество они имеют перед нами" Отныне мы одинаковы. И чего они достигнут этим и что увидят они в вечности" Ибо вот они также умерли и отныне не увидят света до века. Я говорю вам, грешники: для вас достаточно есть, и пить, и обнажать человека, и

расхищать, и согрешать, и приобретать силу, и видеть хорошие дни. А видели ли вы праведных, как конец их был мирен, ибо никакого рода насилия не было открыто в них по день их смерти. И они погибают, как бы и не существовали, и их души в печали сходят в царство мертвых.

ГЛАВА 103

1 И теперь я клянусь вам, праведным, Его великою славою и честью, и Его достохвальным царством, и Его владычеством я клянусь вам: я знаю эту тайну, и прочитал ее на небесных скрижалях, и видел книгу святых, и нашел написанное и отмеченное в ней относительно них,

2 И видел я, что для них уготовано всякое благо, и радость, и почесть; и я нашел записанное относительно духов тех, которые умерли в правде, и узнал, что вам будет воздано многими благами за ваши труды и ваша участь лучше, чем участь живущих.

3 И будут жить ваши души, вы, умершие в правде; и будут радоваться и ликовать их души, и память о них будет перед лицом Великого на все роды мира; так не страшитесь же их поношения!

4 Горе вам, грешники, когда вы умираете в своих грехах; и подобные вам говорят о вас: Блаженны грешники. Они видели все свои дни; и теперь они умерли в счастии и в богатстве и не видели в своей жизни ни горести, ни убийства; в славе они умерли, и во время их жизни суд не свершился над ними.

5 Но разве не было показано им, что когда души их должны будут сойти в царство мертвых, их злые дела станут их величайшим мучением? Во мрак, и в сети, и в пламя, пылающее до самого Великого суда, сойдет их дух, и Великий суд будет для всех родов до века.

6 Горе вам, ибо для вас не будет мира! Не сможете вы сказать праведным и добрым, которые еще живут: "Во дни нашего бедствия мы трудились, и видели всякую нужду, и встречались со многим злом.

7 Мы были попираемы, и унижаемы, и сделались малыми по духу.

8 Мы погибали, и никто не помогал нам ни словом, ни делом; мы не нашли ничего, и мы мучились, и погибали.

9 И мы не могли надеяться видеть жизнь день за днем.

10 Мы надеялись быть главою,

11 А сделались хвостом. Мы измучились в работах и не получили плодов своего труда; мы сделались пищею для грешников, и неправедных, и ярмо их сделалось тяжким для нас.

12 Владыками над нами были те, которые ненавидели нас и били нас; и мы должны были склонить свои головы перед ненавидящими нас, и они не имели сострадания к нам.

13 Мы старались ускользнуть от них, чтобы убежать и получить успокоение, но не находили, куда убежать нам и спастись от них. Мы жаловались на них в своей горести властителям и сетовали на тех, которые поедали нас; но они не взирали на наш вопль и не хотели слышать нашего голоса.

14 И они помогали тем, которые обкрадывали нас и поедали, и тем, которые принижали нас; и они утаивали их притеснения, так что не снимали с нас их ярма, но поедали нас, и прогоняли, и убивали; и они утаивали умерщвление нас и не думали о том, что они подняли свои руки против нас".

ГЛАВА 104

1Я клянусь вам, праведные, что ангелы на небе записывают о вашей добродетели перед славою Великого.

2 Надейтесь вы, праведные, ибо прежде вы были в позоре, и несчастии, и бедствии, а теперь вы будете светить, как светила небесные. И будете видимы, и врата небесные отверзнутся для вас. И ваш вопль о суде продолжается: он откроется для вас, ибо властителям отмстится за ваше страдание и всем помощникам тех, которые обкрадывали вас.

3 Надейтесь и не покидайте своей надежды: ибо вы будете иметь великую радость, как ангелы небесные. Так как вам предстоит таковое, то вы не будете скрываться в день Великого суда. И вы не будете найдены подобными грешникам, и от вас далеко будет вечное осуждение на все роды мира.

4 И теперь вы не бойтесь, праведные, когда видите грешников усиливающимися и услаждающимися в путях своих.

5 И не имейте никакого общения с ними, но держитесь в отдалении от их насилия, ибо вы должны быть союзниками небесных воинств. Вы, грешники, хотя и говорите: Не обо всех наших грехах известно, и они не записаны все. Однако же все ваши грехи записываются каждый день.

6 Уверяю вас, что свет и тьма, день и ночь видят все ваши прегрешения. Не будьте нечестивыми в мыслях

своих, и не лгите, и не изменяйте слов праведности, и не лгите против слова Святого и Великого, и не прославляйте своих идолов; ибо вся ваша ложь и все ваше нечестие служат не к правде, а к великому греху.

7 И теперь расскажу я одну тайну: многие грешники отвратятся и преступят против слова праведности.

8 И будут говорить дурные речи, и произносить ложь, и совершать великие дела142, и писать книги своими собственными речами. Но когда они веемой слова запишут правильно на своих языках,

9 Они не смогут ни изменить, ни умалить их, Но запишут все правильно; все, что я прежде утверждал относительно них143.

10 И другую тайну я также расскажу. Праведным и мудрым даны будут книги радости, и праведности, и великой мудрости. Им даны будут книги, и они уверуют в них,

11 И возрадуются о них. И получат награду все праведные, научившиеся из них знать все пути праведности.

ГЛАВА 104А

1 И в те дни, " говорит Господь, " они воззовут к сынам земли и дадут им услышать их мудрость. Покажите им, что вы их вожди,

Совершать великие дела; буквально "творить великое творение? (Лоуренс, с. 173).

Несмотря на наказ Еноха, его книга была впоследствии, без всякого сомнения, "изменена" и "умалена" издателями, хотя эти ее фрагменты сохранились.

2 И что награда будет дана для всей земли; ибо Я и Мой Сын соединимся с ними навечно на путях праведности, пока они будут жить. И мир будет с вами. Возрадуйтесь, дети праведности, в истине.

ГЛАВА 105

1 И после некоторого времени мой сын Мафусаил взял своему сыну Ламеху жену.

2 И она зачала от него и родила сына. Тело его было бело, как снег, и красно, как роза, и волосы на его голове были белы, как руно, и глаза его были прекрасны. И когда он открыл свои глаза, то они осветили весь дом, подобно солнцу, так что весь дом сделался необычайно светлым.

3 И как только он был взят из рук повивальной бабки, то открыл свой уста и начал говорить к Господу правды. И его отец Ламех устрашился его, и удалился, и пришел к своему отцу Мафусаилу. И сказал ему: Я родил сына, непохожего на других детей. Он не как человек, а*похож на детей небесных ангелов, и природа его отличается от нашей, и он совершенно не такой, как мы.

4 Его глаза светятся, как лучи солнца, и его лицо блестящее. И он выглядит так, словно он происходит не от меня, а от ангелов.

5 И я боюсь, как бы в его дни не произошло на земле чудо.

6 И теперь, мой отец, я здесь с неотступною просьбою к тебе о том, чтобы ты отправился к нашему праотцу Еноху и выведал от него истину, ибо он имеет свое жилище возле ангелов.

7 И когда Мафусаил выслушал речь своего сына, то пришел ко мне к пределам земли " ибо он слышал, что я там, " и воскликнул.

8 И я услышал его голос, и пришел к нему, и сказал ему: Вот я здесь, мой сын, ибо ты пришел ко мне.

9 И он отвечал мне и сказал: Ради важного дела я пришел к тебе, и из-за случая, трудного для понимания я приблизился сюда.

10 И теперь, отец мой, выслушай меня: у моего сына Ламеха родился сын, который не похож на него, и природа которого не как природа человека. Его цвет белее, нежели снег, и краснее розы, и волосы на его голове белее, чем белое руно, и его глаза как лучи солнца; и он открыл свои глаза, и вот они осветили весь дом.

11 И, взятый из рук повивальной бабки, он открыл свои уста и прославил Господа неба

12 Тогда устрашился отец его Ламех и прибежал ко мне; и он не верит, что это дитя произошло от него, но что будто он подобие ангелов небесных. И вот я пришел к тебе, чтобы ты открыл мне истину.

13 И я, Енох, отвечал и сказал ему: Господь совершит на земле новое. И это я знаю, и видел в видении. И я открыл тебе, что в роды моего отца Иареда те, которые были с неба, преступили слово Господне. И вот они совершили грех, и преступили закон, и соединились с женами. И совершили с ними грех, и взяли жен из них, и родили с ними детей144.

После этого стиха в одном греческом папирусе добавлено: "которые подобны не духовным существам, а плотским тварям? (Милик, с. 210).

14 И потому великая погибель придет на всю землю, и придет потоп, и будет великая погибель в продолжение года.

15 Этот сын, родившийся у вас, останется на земле, и три его сына спасутся вместе с ним. Когда все люди, живущие на земле, умрут, он и его сыновья спасутся.

16 И потомство его родит на земле исполинов не по духу, а по плоти. На землю придет великое наказание, и земля будет вполне омыта от всей нечистоты. И теперь извести сына своего Ламеха, что родившийся есть действительно его сын, и он наречет ему имя Ной, ибо он будет для вас оставшимся в живых. И он, и его сыновья спасутся от развращения, которое придет в мир; и от всех грехов и всякой неправды, которые совершатся на земле в его дни. И после того неправда будет еще гораздо больше, чем та, которая совершалась на земле прежде; ибо я знаю святые тайны, которые Сам Господь открыл и показал мне, и которые я прочитал на скрижалях небесных.

17 И я видел написанное на них, что род за родом будет беззаконничать, пока не восстанет род правды, и беззаконие и грех исчезнут с земли, и все доброе появится на ней.

18 И теперь, мой сын, иди и возвести своему сыну Ламеху,

19 Что этот родившийся сын есть действительно его сын, и это не ложь.

20 И когда Мафусаил выслушал речь своего отца Еноха, который открыл ему все тайные вещи, он возвратился с пониманием назад и царек тому сыну имя Ной, ибо он утешит землю в вознаграждение за всю ее погибель.

Книга Еноха

24?

21 Другое писание, которое Енох написал для своего сына Мафусаила и для тех, которые придут после него и сохранят чистоту своего закона в последние дни. Вы, трудившиеся, будете ожидать в те дни, пока не совершится конец над теми, которые делают злое, и сила беззаконников окончится. Вы ожидайте, пока не минует грех; ибо имена их будут изглажены из святых книг, и семя их погибнет, и их духи будут умерщвлены. И они будут взывать и плакать в пустом необитаемом месте, и будут гореть в бездонном огне145. И я увидел там нечто похожее на облако, сквозь которое нельзя было смотреть, ибо из глубины его я не мог взглянуть вверх. И я увидел также ярко пылающее пламя огня, и там кружились блестящие горы, и двигались туда и сюда.

22 И я спросил одного из святых ангелов, бывших при мне, и сказал ему: Что это такое блестящее? Ибо это не небо, а только пламя пылающего огня; и в нем слышатся звуки вопля, и плача, и жестокого страдания.

23 И он сказал мне: Туда, в это место, которое ты видишь, будут брошены духи грешников, и хулителей, и тех, которые будут совершать злое и извращать все, что Бог сказал устами пророков о будущем.

Ибо об этом будут писания и начертания вверху на небе, чтобы ангелы читали их и знали, что случится с грешниками, и с душами покорных, и тех, которые пострадали в своих телах, но получили от Бога награду, и

Будут гореть в бездонном огне; буквально "будут гореть в огне, где нет земли" (Лоуренс, с. 178).

тех, которые были обесчещены злыми людьми; которые любили Бога; которые не были привязаны ни к золоту, ни к серебру, ни к какому-либо из благ мира, но предавали свое тело на мучение;

24 И которые со времени своего рождения домогались не земных сокровищ, а считали самих себя за преходящее дыхание.

25 И сообразно с этим было их поведение; и многократно испытывал их Господь, но их души были обретены в чистоте, чтобы прославлять Его имя. Все благословения, которые они получают, я представил в книге; и Он назначил им за это награду, ибо они обрелись возлюбившими небо вечным стремлением. И сказал Бог: В то время как они были попираемы злыми людьми, и должны были выслушивать от них оскорбления и хуления, и были обесчещиваемы, они прославляли Меня. И теперь Я призову духов добрых людей из поколения света и произведу перемену с теми, которые родились во" тьме и которые в своей плоти не были награждены почестью, как надлежло за их верность.

26 И Я введу их в блистающий свет возлюбивших Мое святое имя, и посажу каждого из них отдельно на престол почести " почести, принадлежащей лично ему. И они пребудут в покое в продолжение бесчисленных времен. Справедливость есть суд Божий,

27 Ибо верным Он даст верность в жилище праведных путей. И они увидят, как родившиеся во тьме будут брошены во тьму, между тем как праведные пребудут в покое. И грешники воскликнут при виде того, как они блистают и проходят туда, где им написаны дни и времена.

[Здесь кончается видение пророка Еноха. Благословение его молитвы и дар определенного им времени да пребудут с возлюбленными его! Аминь. Р. Лоуренс]

Битва ангелов

ЕНОХ ?"б ...Совершится суд над всеми, даже над праведными.

ЕНОХ 2 И вот Он идет с десятью тысячами святых, чтобы совершить суд над ними, и Он уничтожит нечестивых, и будет судиться со всякою плоти ю относительно всего, что грешники и нечестивые сделали и совершили против Него.

26:2 Тогда Уриил, один из святых ангелов, который был со мною, отвечал мне: Эта проклятая долина для тех, которые прокляты до вечности. Здесь должны собираться все те, которые говорят своими устами непристойные речи против Бога и дерзко говорят о Его славе.

1 ПЕТ. 4:17 Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоря-ющимся Евангелию Божию?

ИУД. 14 О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама) говоря: "се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих

15 Сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники*.

ЕНОХ 6:9 Для избранных же настанет свет, и радость, и мир, и они наследуют землю.

ЕНОХ 9:3 ...И они сказали своему Господу Царю: Ты Господь господ, Бог богов и Царь царей! Престол Твоей славы существует во веки веков, и имя Твое свято и прославлено во веки веков. Ты благословен и восхвален!

А Ты все сотворил, и владычество надо всем Тебе принадлежит: все перед Тобою обнаружено и открыто, и Ты видишь все, и ничто не может сокрыться перед Тобою.

ЕНОХ 10:6 И сказал опять Господь Рафаилу: Свяжи Азазеля по рукам и ногам и брось его во тьму,' сделай отверстие в пустыне, которая находится в Дудаеле, и брось его туда.

7 И навали на него грубые и острые камни, и покрой его мраком,

8 Чтобы он оставался там навсегда, и закрой ему лицо, чтобы он не смотрел на свет!

9 И в великий день суда он будет брошен в огонь.

МФ. 5:5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

ОТКР. 17:14 ...Ибо Он есть Господь господствую-тих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные.

4:11 Достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено.

ЕВР. 4:13 И нет твари, со-кровеннрй от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет.

ИУД. "6 И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня.

2 ПЕТ. 2:4 ...Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд.

ОТКР. 20:10 А диавол, прельщавший их, ввержен был в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и бу-

15 А Михаилу Господь сказал: Пойди и возвести Семь-язе его преступление, и всем его соучастникам, которые соединились с женами, чтобы развратиться с ними во всей их нечистоте. Когда все сыны их будут убиты, и они увидят погибель своих любимых, свяжи их под землей на семьдесят родов до самого дня суда над ними и до окончания родов, пока не свершится последний суд на всю вечность.

16 В те дни их бросят в огненную бездну на муки, и в узы они будут заключены на всю вечность.

17 И немедленно он сгорит и погибнет с ними с этого времени; они будут связаны до окончания всех родов.

дут мучиться день и ночь во веки веков.

ЕНОХ 14:23 Ни ангел не мог вступить сюда, чтобы созерцать вид лица самого Славного и Величественного, ни смертный не мог увидеть Его. Пламень пылал вокруг Него.

24 ...и никто не мог к Нему приблизиться из тех, которые находились около Него...

1 ТИМ. 6:16 Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которою никто из чело-веков не видел и видеть не может...

ЕНОХ 14:24/...тьлн* тем были перед Ним.

ЕНОХ 18:16 И эти звезды, которые катятся над огнем, суть те самые, которые преступили повеление Божие перед своим восходом...

ЕНОХ 19:2 И, будучи в разных обличьях, осквернили людей и соблазнили их, чтобы они приносили жертвы демонам, как богам.

ЕНОХ 21:5 И увидел я там великий огонь, который пылал и горел, и он имел разделения. И огненные колонны боролись друг с другом до края бездны, и нисходили до самых глубин. Но его (огня) протяжения и величины я не мог рассмотреть, и не в состоянии был даже взглянуть, откуда он происходит. Тогда я воскликнул: Как страшно это место и как трудно осматривать его!

6 Тогда Уриил, один из святых ангелов, который был при мне, отвечал и сказал мне: Енох! К чему такой страх и трепет в тебе при виде этого ужасного места и

ОТКР. 5:11 ...И число их было тьмы тем и тысячи тысяч.

ИУД. 13 ...Звезды блуж- 1 дающие, которым блюдется мрак тьмы навеки.

1КОР. 10:20 Нет, но что язычники, принося жертвы, . приносят бесам, а не Богу...

ОТКР. 20:1 И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей.

2 Он взял дракона, змия древнего, который есть диа-вол и сатана, и сковал его на тысячу лет,

3 И низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать...

Параллельные места Библии, относящиеся к Книге Еноха 257

?

при виде этого места мучения? И он сказал мне: Это темница ангелов, и здесь они будут содержаться заключенными до вечности.

ЕНОХ 22:9 ...Три отделения сделаны между душами умерших...

10 Там есть глубокая пропасть и источник воды, над которым свет.

12 Здесь отделены их души.

ЛК. 16:22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.

23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его

24 И, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.

25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;

26 И сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.

ЕНОХ 24:9 И к этому дереву с приятным запахом,

ОТКР. 22:2 Среди улицы его, и по ту и по другую

Падшие ангелы и истоки зла ?

как ни один из смертных запахов, не позволено прикасаться до времени великого суда. И когда все получат воздаяние и будут навеки поглощены, оно будет отдано праведным и смиренным. Плод этого дерева будет дан избранным; ибо жизнь будет насаждаться по направлению к северу, во святом месте " по направлению к обители вечного Царя.

11 Тогда я прославил Господа славы, вечного Царя, за то, что Он уготовал это дерево для святых, и сотворил таковое, и обещал дать им.

сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева для исцеления народов.

2:7 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит Церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия.

22:14 Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.

ЕНОХ 37:1 Слушайте от начала, и познайте до конца, святые слова, которые я буду говорить перед Господом духов.

2 ...До сего дня никогда не была дарована от Господа духов кому-либо та мудрость, которую я получил... по благоволению Господа духов.

38:2 ...Благие дела, в должное время взвешенные Господом духов... тех, которые отвергли Господа духов"

ЕВР. 12:9 ...Не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?

4 ...Свет на лице святых, и праведных, и избранных был узрен Господом духов.

6 И с тех пор никто не получит от Господа духов милости...

ЕНОХ 38:2 ...Где тогда будет...убежище тех, которые отвергли Господа духов" Было бы лучше для них, если бы они никогда не рождались.

ЕНОХ 39:1 И в те дни избранный и святой народ сойдет с высоких небес, и их семя соединится с сынами человеческими.

ЕНОХ 39:3 И в это самое время туча подхватила меня, и ветер поднял меня над землей и принес меня к пределу неба.

4 И здесь я увидел другое видение, увидел я жилища и ложа святых. Здесь мои очи увидели их жилища возле ангелов и их ложа возле святых. Они молились, и просили, и умоляли за сынов человеческих, и праведность текла перед ними; как вода, и милосердие, как роса, рассеивалось по земле. И так

МФ. 26:24 ...Горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться.

1 ТИМ. 5:21 Пред Богом и Господом Иисусом Христом и избранными Ангелами заклинаю тебя...

2 КОР. 12:1 Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и откровениям Господним.

2 Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли не знаю, вне ли теж не знаю: Бог знат?) восхшценбьмдЬтгфетьегонеба.

3 И знаю о таком человеке (только не знаю в теле, или вне тела: Бог знает),

4 Что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать.

будет между ними от века и до века.

7 И я увидел жилища их под крыльями Господа духов. Bee праведные и избранные пели перед Ним, и вид их как огненное сияние, и их уста полны славословия, и их губы хвалят имя Господа духов. И праведность не преходит пред Ним.

ЕНОХ 40:2 И подобным же образом на четырех кры-лах Господа духов, на четырех сторонах я заметил и других, кроме тех, которые стояли перед Ним. И я узнал имена их, так как ангел, пришедший со мною, открыл мне их и показал мне все сокровенные вещи.

3 И я услышал, как голоса тех, кто находился на четырех сторонах, пели хвалу перед Господом славы.

4 Первый голос благословлял Господа духов от века и до века.

5 И другой голос, слышал я, прославлял Избранного и избранных, которые взвешены Господом духов.

6 И третий голос, слышал я, просил и молился за живущих

ИОАН. 14:2 В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам.

ОТКР. 19:1 После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуйя! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему.

ОТКР. 4:6 И перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади.

7 И первое животное было подобно льву, й второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему.

8 И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет.

на земле и умолял во имя Господа духов.

7 И я услышал четвертый голос, как он изгонял нечестивых ангелов, и не дозволял им являться перед лицом Господа духов, чтобы выдви -гать обвинения против (т.е. обвинять) живущих на земле.

8 После этого я попросил ангела мира, шедшего со мной, показать мне все, что сокрыто, и сказал ему: Кто эти, которых я видел на четырех сторонах, и слова которых я слышал и записал?

ОТКР. 12:10 ...Потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь.

ЕНОХ 40:9 ...Четвертый, поставленный над покаянием и надеждою тех, которые получат в наследие вечную жизнь...

МФ. 19;29 И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную.

ЕНОХ 45:3 В тот день Избранный воссядет на престол славы и произведет выбор между делами их и местами без числа (и дух их сделается сильным в их внутренности, когда они увидят Моего Избранного), и изберет их для тех, которые прибегали для защиты к

МФ. 25:31 Когда же при-идет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей,

32 И соберутся перед Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов.

Моему святому и славному имени.

ЕНОХ 45:4 И в тот день Я пошлю Моего Избранною жить между ними, и преобразую лицо неба, и благословлю его, и озарю навеки.

А И Я также изменю лицо земли, и благословлю ее, и поселю на ней Моих избранных...

ЕНОХ 46:2 ...Это Сын человеческий... Который откроет все сокровища того, что сокрыто...

ЕНОХ 46:4 И Он изгонит царей с их престолов и из их царств, ибо они не превозносят Его и не восхваляют Его, и не смиряются перед Тем, от Которого даровано было им царство. И лицо сильных Он отвергнет, и краска стыда покроет их. Мрак будет их жилищем и черви их ложем, и они не будут иметь надежды встать со своих лож, так как они не превозносят имя Господа духов.

ЛК. 9:35 И был из облака глас, глаголющий: Сей есть -Сын Мой Избранный [В русском синодальном переводе "Возлюбленный". " Прим. пер.], Его слушайте.

2 ПЕГ. 3:13 Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда.

КОЛ. 2:2 ...Христа,

3 В Котором сокрыты все сокровища премудрости и

. ведения.

ЛК. 1:52 Низложил сильных с престолов, и вознес смиренных.

ЕНОХ 47:1 И в те дни

взойдет молитва святых и

ЛК. 18:7 Бог ли не защитит избранных Своих, праведных и кровь праведных от земли к Господу духов.

2 В те дни святые, живущие вверху на небесах, собе-

рутся и будут единым гласом ' просить, и молить, и про-' славлять, и благодарить, и " благословлять имя Господа I духов ради крови "Граведль?х,

которая была пролита, и I ради молитвы праведных, что она не может быть тщет-| ной перед Господом духов, и I что Он совершит суд для них, " и что Его терпение не будет f длиться вечно.

г ЕНОХ 47:3 И в то время " увидел я Ветхого днями, как I Он воссел на престоле Сво-&ей славы, и книга живых была раскрыта перед Ним, и все |ЕГО воинство, которое нахо-I дится наверху на небесах, окружало Его и предстояло перед Ним.

? 50:1 И в те дни земля возвратит из своего чрева, и царство мертвых возвратит Мз своего то, что оно получи-|ло, и разрушение отдаст па-1зад то, чем оно владеет. | 2 И Он изберет между ршми праведных и святых, Вибо пришел день, чтобы спа-кстись им.

вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их"

2 ПЕТ. 3:9 Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением, но долготер-пит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.

ОТКР. 6:10 И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святий и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?

ДАН. 7:9 Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосытла-вы Его как чистая волна; престол Его как пламя огня, колеса Его пылающий огонь.

10 Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги.

ОТКР. 20:11 И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица

54:12 И в те дни ад откроет свою пасть, и они будут опущены в него; и ад погубит и поглотит грешников перед лицом избранных.

ЕНОХ 48:1 И в том месте увидел я источник праведности, который был неисчерпаем; его окружали вокруг многие ключи мудрости, и все жаждущие пили из них, и исполнялись мудрости, и имели свои жилища около праведных, и избранных, и святых.

Которого бежало небо и земля...

12 И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.

13 Тогда отдало море мертвых, бывишх в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.

14 И смерть и ад поверже -ны в озеро огненное. Это смерть вторая.

15 И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.

ИОАН- 4:14 А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.

ОТКР. 7:17 Ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их.

ОТКР. 21:6 И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; страждущему дам даром от источника воды живой.

ЕНОХ 48:6 ".Они возненавидели и презрели этот мир беззакония, и от всех его произведений и путей отвратились...

ГАЛ. 1:4 Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века...

1 ИОАН. 2:15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.

ЕНОХ 48:8 Ибо в день своей печали и бедствия они не спасут своих душ. И будут они переданы в руки Моих избранных.

9 Я брошу их как солому в огонь и как свинец в воду. Так сгорят они перед лицом праведных и потонут перед лицом святых...

ЕНОХ 48:11 ...Ибо они отвергли Господа духов и Его Помазанника.

15:2 Зачем вы оставили вышнее и святое небо,..м переспали с женами, и осквернились с дочерьми челове-

ОТКР. 14:9 И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою,

10 Тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем.

ИУД. 4 Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого ческими, и взяли себе жен, и поступили как сыны земли, и родили нечестивых сынов"

ЕНОХ 48А:4 ...Ибо Избранный находится перед лицом Господа духов по Его благоволению.

ЕНОХ 50:2 ...Пришел день, чтобы спастись им.

ЕНОХ 50:4 ...Все праведники соделаются ангелами на небе.

ЕНОХ 50:5 Их лица будут сиять от радости, так как в те дни восстанет Избранный.

ЕНОХ 53:6 ...они стали служителями сатаны и прельстили живуща: на земле.

ЕНОХ 56:5 ...мрак исчез. И непрекращаемый свет будет существовать.

ЕНОХ 60:13 И Он воззовет ко всему воинству небесному, и ко всем святым, которые вверху, и к силе Божи-ей. И херувимы, и серафимы, и офанимы, и все ангелы

Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа.

ЕФ. 1:9 ...Открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем,

ЛК. 21:28 ...Приближается избавление ваше.

МФ. 22:30 Ибо в воскресении... пребывают, как Ангелы Божий на небесах.

МФ. 13:43 Тогда правед-ники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их.

ОТКР. 13:14 И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле...

1 ИОАН. 2:8 ...тьма проходит и истинный свет уже светит.

2 ФЕС. 1:7 А вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его.

власти, и все ангелы Владык, а именно Избранного...

ЕНОХ 61:4 Слово уст Его умертвит всех грешников и всех неправедных, и они погибнут перед лицом Его.

5 И восстанут в тот день все цари, и вельможи, и вознесенные, и владеющие твердью, и увидят Его и узнают, что Он сидит на престоле Своей славы, и перед Ним судятся святые в правде;

6 И ничто из того, что говорится перед Ним, не будет сказано напрасно.

7 Тогда постигнет их боль, как жену, которая в родильных потугах и которой трудно бывает родить, когда ее дитя входит в проход утробы, и которая имеет боль при родах.

8 И одна часть из них будет смотреть на другую. И они устрашатся и потупят свой взор;

9 И боль обоймет их, когда они увидят того Сына жены сидящим на престоле Своей славы.

2 ФЕС. 2:8 И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего.

2 ФЕС. 1:8 В пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога...

9 Которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его.

ОТКР. 6:15 И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальпики, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор,

16 И говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца;

17 Ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?

1 ФЕС. 5:3 Ибо, когда будут говорить: "мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут.

ЕНОХ 61:10 И цари, и вельможи, и все владеющие землею будут восхвалять Его, Владычествующего над всем... и Всевышний сохранял Его перед Своим могуществом.

ЕНОХ 61:17 И они будут жить вместе с тем Сыном человеческим, н есть, и ложиться, и вставать, во веки веков.

ЕНОХ 62:11 И в судах Своих Он нелицеприятен.

МФ. 24:30 ..Л тогда вос-плачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою.

МФ. 28:18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.

ОТКР. 3:20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.

ДЕЯН. 10:34 Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен.

РИМ. 2:11 Ибо нет лицеприятия у Бога.

ЕФ. 6:9 И вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия.

КОЛ. 3:25 А кто неправо поступит, тот получит по

ЕНОХ 66:5 И я увидел ту долину, в которой было великое колебание и волнение

ВОД.

6 И когда все это случилось, то из той жидкой огненной массы и от колебания,

': которое распространялось в том месте, явился сильный ! запах серы, и он соединился ; с водами; и долина ангелов, ; которые были повинны в I Прельщении, разгорелась под " своей землею.

7 И через долину также " текли реки огня, и внихосуж-. Ьены будут те ангелы, которые соблазнили живущих на тверди.

ЕНОХ 68:39 И Он сел на : престоле Своей славы, и основ-; пая часть суда была передана Ему ? Сыну человеческому.

ЕНОХ 70:13 И тогда я "Упал на лицо свое, и вся моя плоть растворилась, и мой дух изменился.

14 И я воскликнул громким голосом, сильным духом, и благословил, и прославил, и превознес.

своей неправде, у Него нет лицеприятия.

МФ. 13:42 И ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов.

25:41 Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его.

ОТКР.20:10 А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.

ИОАН. 5:22 Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну.

ЕВР. 11:5 Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу.

15 И эти благословения, которые вышли из моих уст, оказались приятны перед липом Ветхого днями.

ЕНОХ 76:2 ...там часто нисходит Тот, Который благословен вовеки.

РИМ. 9:5 ...И от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки...

2 КОР. 11:31 Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословенный во веки...

ЕНОХ 79:1 И в те дни отвечал мне Уриил и сказал мне: Вот я показал тебе все, о Енох,

2 И открыл тебе все. Ты увидел это солнце, и эту луну, и путеводителей звезд небесных, которые служат причиной всех их действий, и времена, и их обращения.

3 И во дни грешников годы будут укорочены.

4 И семя их будет задерживаться на их плодородных полях; и все, совершаемое на земле, будет разрушено, и исчезнет в свое время. И дождь будет задержан, и небо останется недвижным.

5 И в те времена плоды зем -ли будут запаздывать и не будут взрастать в свое время;

МФ. 24:7 Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам.

21 Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.

22 И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни.

29 И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются.

ш

?

ЕНОХ 85:1 И опять я посмотрел внимательными очами, в то время как спал, и увидел вверху небо.

2 И вот одна звезда упала с яеба.

ЕНОХ 88:92 И я увидел, что Он оставил дом их отцов и их башню и передал их всех в руки львов, чтобы они разрывали их и пожирали, и в руки всех диких зверей.

ОТКР. 9:1 ...Я увидел звезду, падшую с неба на землю...

ЛК. 13:35 Се, оставляется вам дом ваш пуст. Сказываю же вам, что вы не увидите Меня, пока не придет время, когда скажете: благословен Грядый во имя Господне!

и плоды деревьев будут задержаны от созревания в свое время.

6 И луна изменит свой по-и не будет являться в

свое время. Но в те дни бу-"дет видимо небо; и придет великое неплодородие, на Самых краях великих колесниц на западе. И небо будет **зетаться ярче, чем когда оно ?освещается по обыкновенно-" му порядку света. И многие цлавы среди начальственных *9везд будут ошибаться, и Они нарушат свои пути и от-"вравления.

7 Те, кто управляет ими, не

?:6удут появляться в свои времена, и весь порядок звезд f будет сокрыт для грешников.

ЕНОХ 89:29 И я увидел, как был воздвигнут престол в земле вожделенной;

30 И Господь овец воссел на нем; и Он взял все запечатанные книги,

31 Которые были раскрыты перед Ним.

ЕНОХ 89:32 И тогда Господь призвал тех первых семь белых, и повелел, чтобы они принесли к Нему первую из первых звезд, которые предшествовали тем звездам, чья форма отчасти напоминала форму коней; первую звезду, которая нисшала прежде всех; и они принесли их всех к Нему.

ЕНОХ 89:33 ...Затем те семьдесят пастырей были судимы, и оказались виновными, и были брошены в огненную пропасть.

ЕНОХ89:39 И я увидел Господа овец, как Он изготовил новый дом, больше и выше прежнего, и утвердил его на прежнем круглом месте.

МФ. 23:38 Се, оставляется вам дом ваш пуст.

ОТКР. 20:12 И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.

ОТКР. 1:4 ...Благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, йот семи духов, находящихся перед престолом Его.

ОТКР. 4:5 И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели пред престолом, которые суть семь духов Божинх.

ОТКР. 20:15 И кто не

был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.

ОТКР. 3:12 Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града

все его столбы были новы, *м его украшения из слоновой Шости были новы, и были ррбильнее, чем прежние, древние украшения, которые Он ыломал.

I

ЕНОХ 89:41 И после этого |Ве трое, одетые в белое, кото-"е взяли меня за мою руку которые прежде подняли

? ЕНОХ 90:5 И не прибли-.тесь к праведности с дво-[ сердцем, и не присоеди-:ь к людям с двоящими -" мыслями...

ЕНОХ 91:3 ...Он будет во благе и правде, и бу-ходитъ в вечном свете...

? ЕНОХ 92:17 И прежнее йгебо отойдет и исчезнет, и [явится новое небо...

Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.

ЕВР. 11:10 Ибо он ожидал Города, имеющего Основание, которого Художник и Строитель Бог.

12:22 Но вы приступили к Горе Сиона, и ко Граду Бога Живою, к Небесному Иерусалиму, и Тьмам Ангелов.

ОТКР. 3:5 Побеждающий облечется в белые одежды; я не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.

ИАК. 1:8 Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.

1 ИОАН. 1:7 Если же*о-дим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом...

ОТКР. 21:1 И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали...

ЕНОХ 93:1 ...ибо пути правды достойны, чтобы принять их...

ЕНОХ 93:7 ...Горе вам, богатые, ибо вы положились на ваше богатство, и своего богатства вы лишитесь, так как вы не думаете о Всевышнем во дни своего процветания...

ЕНОХ 96:6 ...Горе вам, приобретающим себе серебро и золото не по правде, и говорящим: Мы сделались богатыми, и имеем сокровища, и владеем всем, чего хотим.

7 И теперь мы исполним все тоу что нам думается, ибо мы собрали серебро и наполнили наши кладовые, и, как воды, много у нас землепашцев в наших домах.

25 Не будет для них мира, но они умрут внезапной смертью.

1 ТИМ. 1:15 Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников...

ЛК. 6:24 Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение.

ИАК. 5:1 Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас.

ЛК. 12:16 И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле;

17 и он рассуждал сам с собою: что мне делать" некуда мне собрать плодов моих"

18 И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое,

19 Я скажу душе моей: душа] много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.

20 Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?

ЕНОХ 97:4 В те дни вы,

праведные, будете сочтены достойными того, чтобы вознести свои молитвы в напоминание; и вы представите их как свидетельство ангелам, чтобы они записали беззаконие грешников перед лицом Всевышнего.

ДЕЯН. 10:4 Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи" Ангел отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом.

ЕНОХ 97:8 И они будут поклоняться камням, и делать изображения из золота и серебра и из дерева. Они будут поклоняться нечистым духам, и демонам, и разного рода идолам в идольских капищах, но они не получат никакой помощи. И сердца их погрузятся в нечестие вследствие безумия их, и их очи будут ослеплены суевериями ума. И в сновидениях своих они впадут в нечестие и суеверие, совершая все свои дела во лжи и поклоняясь камням. И они погибнут все разом.

ОТКР. 9:20 Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить.

ЕНОХ 98:3 ...УЬконь будет по самую грудь ходить, и колесница потонет до своего верха в крови грешников.

ОТКР. 14:20 И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских...

ЕНОХ 104:7 И теперь расскажу я одну тайну: многие

1 ТИМ. 4:1 Дух же ясно говорит, что в последние грешники отвратятся и преступят против слова праведности.

8 И будут говорить дурные речи, и произносить ложь, и совершать великие дела, и писать книги своими собственными речами.

ЕНОХ 105:25 ...И теперь Я призову духов добрых людей из поколения света и произведу перемену с теми, которые родились во тьме...

ЕНОХ 105:26 Я введу их в блистающий свет возлюбивших Мое святое имя, и посажу каждого из них отдельно на престол почести " почести, принадлежащей лично ему...

времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,

2 Через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей.

ЕФ. 5:8 Вы были некогда тьма, а теперь свет в Господе: поступайте, как чада света.

? ФЕС. 5:5 Все вы сыны* света и сыны дня: мы не сыны ночи, ни тьмы.

ИН. 12:36 Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света.

ЛК. 16:8 ...сыны века сего догадливее сынов света в своем роде.

ОТКР. 3:21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.

МФ. 19:28 ...Истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых.

* В английском переводе ? "дети". ~ Прим. пер.

Тем, кто изучает Библию, следует обратить внимание на то, что существует несколько различных обозначений, применяемых в Ветхом Завете к семени Стражей: наиболее распространены такие выражения, как ?лукавые", "беззаконные", "враг", "делающие неправду", "злодеи", "делающие зло", "злые люди", "нечестивые люди", "могущественные люди", "исполины", "сыны исполинов", "неправедные", "неверующие", "язычники", а, при случае, иногда и "Грешники". В Новом Завете используемые выражения включают в себя такие, как: "змеи", "порождения ехиднины", "князи мира сего", "правители [устроители] тьмы мира сего" и, в единственном числе, "нечистый" или ?лукавый".

Когда библейские персонажи употребляли подобные эпитеты, они не имели в виду сбившихся с пути детей Света. Нет, когда вы читаете эти имена, вы можете быть уверены в том, что и пророки, и патриархи, и помазанники Господа, и сам Христос особым образом осуждали поколение, рожденное от семени, которое было низвергнутым и безбожным ? Стражей и их потомство и Нефилим, которых легко по ошибке принимают за последнее.

Они хорошо их знали " по сражениям лицом к лицу или по вызову на поединок между Светом и Тьмой, происходящий сердце к сердцу. Для этих отступников не существовало никаких законов, кроме их собственного мнения, и все мысли и помышления сердца их, как определил бы Бог и совет Его сынов, были зло " производя синтетическое общество синтетических людей " во всякое время. Кстати, Сам Бог принял решение о том, что беззаконие их сердца и их дел столь ужасно, что их необходимо полностью уничтожить в Потопе:

"И увидел Бог, что велико развращение человеков на земле... И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их" (Быт. 6:5-7).

Несмотря на то, что книга Бытия, описывая Ноев Потоп, в результате которого затонула Атлантида, и то, как "усилилась вода на земле чрезвычайно", утверждает, что "истребилось всякое существо", тем не менее, из послепотопной истории очевидно следует, что "дух исполинов" " и Стражей, и Нефилим " вернулись для того, чтобы распространять свое семя вместе с Симом, Хамом и Иафетом, спасшимися с Ноем.

Почему и как это могло произойти " вопрос будущего труда. Однако одновременно из Ветхого и Нового Завета ясно одно: наши предшественники, бывшие потомками Ветхого днями " и родственные души Света до настоящего часа " были знакомы со Стражами. Их пути были исхожены вдоль и поперек в историческом потоке бурных земных событий, по мере того как история повторялась снова и снова, поскольку ?нечестивые" всегда рядом и по-прежнему строят свои темные планы.

Одну жизнь за другой наши братья и сестры жертвовали своей жизнью и писали своей кровью несмываемое писание о смертоносных намерениях безбожников, " тех, кого Дальневосточные владыки называли "вымирающей расой", " одно за другим "угасшее я".

Затихнувшие, но не навсегда, когорты Света восстали с полей боя жизни для того, чтобы жить в наших сердцах и душах как революционеры Духа. И они смогут говорить через нас, если наша отвага, наша любовь и наша стойкость не будут побеждены клеветой, дезинформацией и основанными на принципе ?разделяй и властвуй" тактиками врага.

В мудрости и мире Старейшин Расы Я ЕСМЬ мы вспоминаем слова одного из самых бесстрашных противников Стражей (которого они тоже убили), этого великого защитника Единства: "мы здесь должны принять продуманное решение, чтобы смерть этих погибших не была напрасной". Давайте же вспомним здесь о том, что их души отчетливо высказали своей жизнью и смертью... и что президент Авраам Линкольн постановил: ?чтобы эта нация, волей Божьей, получила новое рождение в свободе; и чтобы народная власть, осуществляемая народом и для народа, не исчезла с лица земли".

Древние Учители и Законодатели, посылаемые к нам от Бога, знали, что преступность, злодейство и греховность были формами существования, тем, чем вы становились вследствие самого акта мятежа против

Всевышнего и Его сынов " в результате даваемого вами согласия творить дела падших Стражей. " а не тем, во что вы превращались вследствие человеческих заблуждений или ошибочных суждений, или даже нарушения Божественного закона, который для детей Божьих мог быть отменен путем искупления через Слово.

Старейшины знали, что нечестивые враги Господа и Его избранных с момента своего предательства Закона Единого низвергли себя в могилу из анти-Я, и, более того, что, отрицая Бога, они с успехом загасили Божественное пламя внутри себя, и у них не осталось сердечного огня для того, чтобы разрушить проклятие возложенного ими на самих себя осуждения.

В следующих хорошо известных отрывках из Библии, взятых из Иерусалимского перевода и перевода короля Якова, я заменила термином "Страж" общие названия, которые встречаются нам в Священном Писании и которые почти скрывают проблему ?нечестивых" и т. п. так же, как и тот факт, что они не просто какие-то дерзкие и безрассудные люди, затрудняющие жизнь более уравновешенным, внушающим доверие, непритязательным и спокойным представителям рода человеческого.

Напротив, вставка имени "Страж" в ключевых местах этих знакомых фраз выявляет обособленную расу падших ангелов, которую можно распознать внутри и среди всех рас по знаку зверя " по числу его имени. Я предполагаю, что это ?число? является духовным, физическим и психологическим "Генетическим кодом" падших.

Ведя себя одинаково и в начале, и в конце, они действуют таким же образом и в середине: и стоит вам один раз понять их число, вы уже не сможете их пропустить. Они выделяются как нарыв на теле. Посмотрите, как через жизни наших лучших библейских друзей шествуют одни и те же личности, у которых одинаково дурные черты характера, телосложение и архетипичная психология, " гордые, бессердечные, тщеславные, внушающие отвращение. Вот они идут, мародеры, со своей безошибочной аурой и вибрацией " бурлящим водоворотом мрака и осуждения мира.

Не имеющие ни капли света в глазах и любви по отношению к кому бы то ни было, включая и себя самих, Стражи (и Нефилим), по-видимому, все еще хитростью добиваются от всех остальных (почти) выполнения своих приказов. Но смерть и разрушение следуют за ними по пятам. И мы узнаем их по этим плодам одного за другим.

Эти краткие сведения о бесчестных, о погрязших в чудовищной гордыне, о тех, кто презирает людей, " я предлагаю Божьим революционерам, которые вместе с Иисусом Навином выходят вперед, чтобы противостоять Противнику, и сынам Иареда, которые оплакивали падение его потомства до уровня цивилизации Каина.

Их знак, число и имя, уже расшифрованные, взяты прямо из Писания, где их подлинное лицо было сокрыто до этого часа пришествия Верного и Истинного. И Он со Своими армиями поразит этих Стражей ?острием меча? ? Священным Словом - и погонит их жезлом железным. Давайте же встанем в Его ряды и, как сказал Моисей, "Не бойтесь, стойте " и увидите спасение Господне".

Пророчество Анны

Страж не крепок своей силой

Лук сильных [исполинов, Гибборим1] преломляется, а немощные препоясываются силою.

Из праха подъемлет Он бедного, из брения возвышает нищего, посаждая с вельможами, и престол славы дает им в наследие; ибо у Господа основания земли, и Он утвердил на них вселенную.

Стопы святых Своих Он блюдет, а Стражи во тьме исчезают; ибо не силою крепок человек.

Господь сотрет препирающихся с Ним; с небес возгремит на Стражей. Господь будет судить концы земли, и даст крепость царю Своему и вознесет рог помазанника Своего.

1Цар. 2:4,8-10

Беззаконие исходит от Стражей

Как говорит древняя притча: ?от Стражей исходит беззаконие".

1Цар. 24:14

N.B. Толкование автором данных фрагментов основано на таких переводах Библии, как Иерусалимская и Библия короля Якова. (См. The Scofield Reference Bible, ed. С. I. Scofield [New York: Oxford University Press, 1945] и The Jerusalem Bible, ed, Alexander Jones [Garden City, N.Y.: Doubleday & Co. 1966].)

Гибборим " это "сильные люди", упоминаемые в Быт. 6:4 в качестве потомства ангелов и дочерей человеческих. Гибборим были приравнены к "исполинам". '

Исполины " потомство Стражей и Нефилим

Халев сказал: пойдем и завладеем ею (землей, " прим. пер.), потому что мы можем одолеть ее. А те, которые ходили с ним, говорили: не можем мы идти против народа сего, ибо он сильнее нас.

И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между сынами Израилевыми, говоря: земля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, поедающая живущих на ней. [Иными словами, было известно, что исполины едят людей.] И весь народ, который видели мы среди ее, люди великорослые; там видели мы и исполинов, сынов Енаковых, от рода Нефилим; и мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их.

Чис. 13:31-34

И открылась снова война между Филистимлянами и Израильтянами. И вышел Давид и слуги его с ним, и воевали с Филистимлянами; и Давид утомился. Тогда Иесвий, один из потомков исполинов, у которого копье было весом в триста сиклей меди и который опоясан был новым мечом, хотел поразить Давида.

Но ему помог Авесса, сын Саруин, и поразил Филистимлянина и умертвил его. Тогда люди Давидовы поклялись, говоря: не выйдешь ты больше с нами на войну, чтобы не угас светильник Израиля. [Они видели в Давиде воплощение света Израиля и не хотели, чтобы он вступал в открытый бой с исполинами.]

Потом была снова война с Филистимлянами в Гобе; тогда Совохай Хушатянин убил Сафута, одного из потомков исполинов. Было и другое сражение в Гобе с Филистимлянами; тогда убил Елханан, сын

Ягаре-Оргима Вифлеемского, брата Голиафа Гефя-нина, у которого древко копья было, как навой у ткачей.

Было еще сражение в Гефе; и был там один человек рослый, имевший по шести пальцев на руках и на ногах, всего двадцать четыре, также из потомков исполинов, и он поносил Израильтян; но его убил Ионафан, сын Сафая, брата Давидова.

Эти четыре были из рода исполинов в Гефе, и они пали от руки Давида и слуг его.

2 Пар. 21:15-22

Песнь Давида об избавлении от Стражей

И воспел Давид песнь Господу в день, когда Господь избавил его от руки всех врагов его и от руки Саула " царя Нефилим, и сказал:

Господь " твердыня моя и крепость моя и избавитель мой. Бог мой " скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего, ограждение мое и убежище мое; Спаситель мой, от бед Ты избавил меня!

Призову Господа достопоклоняемого и от врагов моих спасусь.

Объяли меня волны смерти, и потоки беззакония [В англ. версии ? "потоки беззаконныхлюдей". " Прим. пер.] устрашили меня. (Он) избавил меня от врага моего сильного, от ненавидящих меня, которые были сильнее меня. Стражи восстали на меня в день бедствия моего; но Господь был опорою для меня.

С чистым (Ты поступаешь) чисто, а с лукавым " по лукавству его. Людей угнетенных Ты спасаешь и взором Своим унижаешь надменных.

Ты препоясываешь меня силою для войны и низлагаешь предо мною восстающих на меня Стражей. Стражи взывают, но нет спасающего, " ко Господу, но Он не внемлет Стражам.

Бог, мстящий за меня и покоряющий мне народы и избавляющий меня от врагов мош Над восстающими против меня Стражами Ты возвысил меня; от человека жестокого Ты избавил меня.

2 Цар. 22:1-5, 18-1% 27-28, 40, 42,48-49

Молитва Соломона о суде Господнем над Стражами

Тогда Ты услышь с Неба, [Господи], и соверши Суд над Рабами Твоими, воздай Стражу, возложив поступок его на голову его, и оправдай правого, воздав ему по правде его!

2 Пар. 6:23

Светильник Стража угаснет

Да, свет у Стража потухнет, и не останется искры от огня его (его блистающего пламени); померкнет свет в шатре его, и светильник его угаснет над ним.

Сократятся шаги могущества его, и низложит его собственный замысл (коварство) его " ибо он попадет в сеть своими ногами, и по тенетам ходить будет. Петля (ловушка) зацепит за ногу его, и грабитель уловит его.

Скрытно разложены по земле силки для него и западни на дороге; со всех сторон будут страшить его ужасы (духи исполинов) и заставят его бросаться туда и сюда.

Истощится от голода сила его, и гибель готова с боку у него; съест члены тела его, съест члены его Первенец Смерти.

Изгнана будет из шатра его надежда, и это низведет его к Царю Ужасов. (Его вырвут из-под убежища его шатра и притащат к Царю Ужасов).

Поселится Лилит2 в шатре его " потому что он уже не его; жилище его посыпано будет серою3; снизу подсохнут корни его, и сверху увянут ветви его.

Память о нем исчезнет с земли, и имени его не будет на площади; изгонят его из света во тьму, и сотрут его с лица земли; ни сына его, ни внука не будет в народе его, и никого не останется в жилищах его.

Об ужасном конце его ужаснется Запад, и Восток будет объят трепетом. Такова судьба, ожидающая жилище беззаконного [династию Стражей], и таково место того, кто не знает Бога [чье сознание лишено Божественного пламени].

Иов. 18:5-21

Иов обращает внимание на процветание Стражей и на симпатию людей по отношению к ним ближе к концу

Почему Стражи живут, достигают старости, да и силами крепки"

Дети их с ними перед лицем их, и внуки их перед глазами их. Домы их безопасны от страха, и нет жезла

2 Лилит в семитских верованиях " злой дух женского пола, блуждающий в пустынных местах и нападающий на детей; демон (называемый суккуб), принимающий вид женщины для того, чтобы входить в половую связь с мужчинами во сне. Суккуб (succubus) является противоположной стороной-.мужского инкуба (incubus), который считается соблазнителем женщин по ночам. Во множественном числе эти сущности секса называются succubi или succubae nincubi.

з

Сера была знаком проклятья Божьего и Шеола.

Божия на них. Вол их оплодотворяет и не извергает, корова их зачинает и не выкидьтает.

Как стадо, выпускают они малюток своих, и дети их прыгают. Восклицают под голос тимпана и цитры и веселятся при звуках свирели; проводят дни свои в счастии и мгновенно нисходят в преисподнюю.

А между тем Стражи говорят Богу: отойди от нас, не хотим мы знать путей Твоих! Что Вседержитель, чтобы нам служить Ему" и что пользы прибегать к Нему?

Видишь, счастье их не от их рук. Совет нечестивых, будь далек от меня! Часто ли угасает светильник у Стражей, и находит на них беда, и Он дает им в удел страдания во гневе Своем? Стражи должны быть, как соломинка пред ветром и как плева, уносимая вихрем.

Скажешь: Бог бережет для детей Стража несчастье его. Пусть воздаст Он ему самому, чтобы он это знал. Пусть его глаза увидят несчастье его, и пусть он сам пьет от гнева Вседержителева.

Ибо какая ему забота до дома своего после него, когда число месяцев его кончится? Но Бога ли учить мудрости, когда Он судит и горних"

Один умирает в самой полноте сил своих, совершенно спокойный и мирный; внутренности его полны жира, и кости его напоены мозгом (источник его силы все еще при нем). А другой умирает с душею огорченною, не вкусив добра. И Стражи вместе будут лежать во прахе, и червь покроет их.

Знаю я ваши мысли и утвдщрения (злобные мысли), какие вы против меня сплетаете. Вы скажете: где дом великого князя, и где шатер, в котором жили беззаконные!

Разве вы не спрашивали у путешественников и незнакомы с их наблюдениями, что в день погибели пощажен бывает злодей, в день гнева отводится в сторону?

Кто представит ему пред лице путь его, и кто воздаст ему за то, что он делал? Его провожают ко гробам и на его могиле ставят стражу. Сладки для него глыбы долины, и за ним идет толпа людей, а идущим перед ним нет числа.

Иов. 21:7-33

Не ходите по путям Стражей

Блажен муж, который не ходит на совет Стражей и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.

Не так ? Стражи: но они " как прах, возметаемьгй ветром с лица земли. Потому не устоят Стражи на суде, и грешники " в собрании праведных. Ибо знает Господь путь праведных, а путь Стражей погибнет.

Пс. 1

Стражи совещаются против Помазанника Господа

Зачем мятутся Стражи, и племена замышляют тщетное? (К чему это бессильное ворчание язычников") Восстают цари земли, и Стражи совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его. "Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их".

Живущий на небесах посмеется, Господь поругается Стражам. Тогда скажет Стражам во гневе Своем и яростью Своею приведет их в смятение: "Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею; возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя (Я стал Твоим Отцом); проси у Меня, и дам Стражей в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе; Ты поразишь Стражей жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника".

Итак, вразумитесь, цари; научитесь, судьи земли! Служите Господу со страхом и радуйтесь [пред Ним] с трепетом. Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре.

Блаженны все, уповающие на Него.

Лс,2

Бог судит Стражей н спасает Свой угнетенный народ

Буду радоваться и торжествовать о Тебе, петь имени Твоему, Всевышний.

Когда враги мои обращены назад, то преткнутся и погибнут пред Твоим могущественным Я ЕСМЬ Присутствием. Ты вознегодовал на народы [Нефилим], погубил Стражей, имя их изгладил на веки и веки.

И будет Господь прибежищем угнетенному, прибежищем во времена скорби; и будут уповать на Тебя знающие имя Твое Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ, потому что Ты не оставляешь ищущих Тебя, Господи.

Обрушились Стражи в яму, которую выкопали; в сети, которую скрыли они, запуталась нога их. Познан был Господь по суду, который Он совершил; Страж уловлен делами рук своих.

Да обратятся Стражи в ад, " все народы, забывающие Бога. Ибо не навсегда забыт будет нищий, и надежда бедных не до конца погибнет. , , . ,

Пс. 9:3-4, 6, 10-11,16-19

Страж пренебрегает Я ЕСМЬ Присутствием, убивает невинного и говорит: "Нет Бога!?

По гордости своей Страж преследует бедного: да уловятся они ухингрениями, которые сами вымышляют. Ибо Страж хвалится похотью души своей; корыстолюбец ублажает себя.

В надмении своем Страж пренебрегает Господа: ?не взыщет?; во всех помыслах его: ?нет Бога!? [Алчный человек богохульствует, Страж пренебрегает Я ЕСМЬ Присутствием, говоря:] Во всякое время пути Его гибельны, [Он не взыщет с меня!]; суды Его далеки для него: [нет Бога!] Вот, каким образом работает сознание Стража.

На всех врагов своих он смотрит с пренебрежением; [Он насмехается над всеми своими противниками]. Страж говорит в сердце своем: ?не поколеблюсь; [ничто не потрясет меня], в род и род не приключится мне зла".

[Сам равнодушный к бедствиям, он проклинает других]. Уста его полны проклятия, коварства и лжи; под языком " его мучение и пагуба.

Страж сидит в засаде за двором, в потаенных местах убивает невинного; глаза его подсматривают за бедным; подстерегает в потаенном месте, как лев в логовище; подстерегает в засаде, чтобы схватить бедного. Хватает бедного, увлекая в сети свои; сгибается, прилегает, " и бедные падают в сильные когти его.

Страж говорит в сердце своем: Забыл Бог, закрыл Лице Свое, не увидит никогда! Восстань, Господи, Боже, вознеси руку Твою, не забудь угнетенных. Зачем Страж пренебрегает Бога, говоря в сердце своем: "Ты не взыщешь??

Сокруши мышцу Стражу и злому, так чтобы искать и не найти его нечестия. Могущественное Я ЕСМЬ

Присутствие ? Царь на веки, навсегда; исчезнут язычники с земли Его.

Пс. 923-34,36-37

Веление Давида о том, чтобы карма Стражей была на Стражах, а не на народе

К тебе, Господи, взываю: мое Могущественное Я ЕСМЬ Присутствие* твердыня моя! Не погуби меня со Стражами и с делающими неправду которые с ближними своими говорят о мире, а в сердце у них зло.

Воздай им по делам их, по злым поступкам их; по делам рук их воздай им, отдай им заслуженное ими.

К тебе, Господи, взываю: мое Могущественное Я ЕСМЬ Присутствие, твердыня моя!

Пс. 27:1,3-4

Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ обращает карму Стражей на них самих и доводит их до смерти

Лице Господне против Стражей, чтобы истребить с земли память о них.

Убьет Стражей зло, и ненавидящие праведного погибнут.

Пс. 33:17,22

Страж не имеет страха Божия, а льстит себе, приводя себя к падению

Нечестие Стража говорит в сердце моем: нет страха Божия пред глазами его, ибо Страж льстит себе в глазах своих, будто отыскивает беззаконие свое, чтобы возненавидеть его, [и не увидит и не раскается в своей вине].

Слова уст его неправда и лукавство; не хочет он вра-зумиться, чтобы делать добро; на ложе своем Страж замышляет беззаконие, становится на путь недобрый, не гнушается злом. [Хотя он и знает Истину, он упорствует в своем злом пути; он никогда не отвергает заблуждение].

Как драгоценна милость Твоя, Боже! Ибо у Тебя источник жизни, Могущественное Я ЕСМЬ Присутствие, Источник мой. Пали Стражи, низринуты и не могут встать.

Пс 352-5,8,10,13

Стражи истребятся " а служители Господа наследуют землю

Не ревнуй Стражам, не завидуй делающим беззаконие, ибо они, как трава, скоро будут подкошены и, как зеленеющий злак, увянут.

Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину. Утешайся Господом, и Он исполнит желания сердца твоего.

Предай Господу путь твой и уповай на Него, и Он совершит, и выведет, как свет, правду твою и справедливость твою, как полдень.

Покорись Господу, Мбгущественному Я ЕСМЬ Присутствию, и надейся на Него. Не ревнуй успевающему в пути своем (гонящемуся за своей удачей), человеку лукавствующему, замьгшляющему сломить бедных и нуждающихся.

Перестань гневаться и оставь ярость; не ревнуй до того, чтобы делать зло, ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю.

Еще немного, и не станет Стража; посмотришь на его место, и нет его. А кроткие наследуют землю и насладятся множеством мира. Кроткие получат землю в свое пользование.

Страж злоумышляет против праведника и скрежещет на него зубами своими: Господь же посмевается над ним, ибо видит, что приходит де? ь его.

Стражи обнажают меч и натягивают лук свой, чтобы низложить бедного и нищего, чтобы пронзить идущих прямым путем: меч их войдет в их же сердце, и луки их сокрушатся. '

Малое у праведника " лучше богатства многих Стражей, ибо мышцы Стражей сокрушатся, а праведников подкрепляет Господь, Могущественное Я ЕСМЬ Присутствие.

Господь знает дни непорочных, и достояние их пребудет вовек* не будут они постыжены во время лютое и во дни голода будут сыты; а Стражи погибнут, и враги Господни, как тук агнцев, исчезнут, в дыме исчезнут.

Нечестивый берет взаймы и не отдает, а праведник милует и дает, ибо благословенные Им наследуют землю, а проклятые (осужденные) Им истребятся.

Господом утверждаются стопы такого человека (человека Божьего), и Он благоволит к пути его: когда он будет падать, не упадет, ибо Господь поддерживает его за руку. Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба: Он всякий день милует и взаймы дает, и потомство его в благословение будет.

Уклоняйся от зла, и делай добро, и будешь жить вовек: ибо Господь любит правду и не оставляет святых Своих; вовек сохранятся они; а потомство Стражей истребится. Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек.

Уста праведника " который внимает ГОСПОДУ НАШЕМУ ПРАВЕДНОМУ " изрекают премудрость, и язык его произносит правду. Закон Бога его в сердце у него; не поколеблются стопы его.

Страж подсматривает за праведником и ищет умертвить его; но Господь не отдаст его в руки его и не допустит обвинить его, когда он будет судим. Уповай на Господа и держись пути Его: и Он вознесет тебя, чтобы ты наследовал землю; и когда будут истребляемы Стражи, ты увидишь.

Видел я Стража грозного, расширявшегося, подобно укоренившемуся многоветвистому дереву; но Страж прошел, и вот нет его; ищу его и не нахожу.

Наблюдай за непорочным " который сотворен по образу и подобию Божиго " и смотри на праведного, ибо будущность такого человека есть мир; а беззаконники все истребятся; будущность Стражей погибнет (будет изглажена).

От Господа спасение праведникам, Могущественное Я ЕСМЬ Присутствие " защита их во время скорби; и поможет им Господь и избавит их; избавит их от Стражей и спасет их, ибо они на Него уповают.

Пс.Зв

Веление Давида, когда Саул, царь Нефилим, послал своих приспешников, чтобы умертвить его

Избавь меня от врагов моих, Боже мой! защити меня от восстающих на меня; избавь меня от дешющих беззаконие, от Стражей; спаси от кровожадных, от убийц]

Ибо вот. они подстерегают душу мою; собираются на меня сильные [исполины, Гибборим] не за преступление мое и не за грех мой, Господи; без вины моей сбегаются и вооружаются; подвигнись на помощь мне и воззри. Ты, Господи, Боже сил, Боже Израилев, восстань посетить всех Нефилим, не пощади ни одного из нечестивых беззаконников.

Вечером вшвращаются Гибборим, воют, как псы, и ходят вокруг города; вот они изрьггают хулу языком своим; в устах их мечи: "ибо", думают они, "кто слышит?? Но Ты, Господи, мое Могущественное Я ЕСМЬ Пгжсутствие, посмеешься над ними; Ты посрамишь всех Нефилим

Сила " у них, но я к Тебе прибегаю, ибо Бог " заступник мой. Бой мой, милующий меня, предварит меня; Бог даст мне смотреть на врагов моих ? Стражей и их потомство. Не умерщвляй их, чтобы не забыл народ мой; расточи падших ангелов и детей их любодеяния силою Твоею и низложи их, Господи, защитник наш.

Слово языка их есть грех уст. их, да уловятся они в гордости своей за клятву и ложь, которую произносят. Расточи их во гневе [в священном огне], расточи, чтобы их не было; и да познают, что Бог владычествует над Иаковом до пределов земли.

Пусть Гибборим возвращаются вечером, воют, как псы, и ходят вокруг города; пусть бродят, чтобы найти пищу, и несытые проводят ночи.

А я буду воспевать силу Твою и с раннего утра провозглашать милость Твою, ибо Ты был мне защитою и убежищем в день бедствия моего. Сила моя! Тебя буду воспевать я, ибо Бог " заступник мой, Бог мой, милующий меня.

Пс. 58

Воздаяние Стражам" которые злословят тфаведных в сердце

Услышь, Боже, голос мой в молитве моей, сохрани жизнь мою от страха врага.

Укрой меня от замысла Стражей, от мятежа злодеев, от этого сборища злых людей, которые изострили язык свой, как меч; напрягли лук свой ? язвительное слово, чтобы втайне стрелять в непорочного.

Стражи внезапно стреляют в него и не боятся. Они утвердились в злом намерении, подбадривая друг друга в своем беззаконном замысле, совещались скрыть сеть, говорили: кто их увидит? Кто сможет раскрыть наши беззаконные дела?

Стражи изыскивают неправду, делают расследование за расследованием даже до внутренней жизни человека и до глубины сердца.

Но поразит Стражей Бог стрелою: внезапно будут они уязвлены. [По закону кармы стрела закона Божия мстит за стрелу злого слова.]

Языком своим они поразят самих себя; все, видящие их, удалятся от них. И убоятся все человеки, и возвестят дело Божие, и уразумеют, что это Его дело, и поймут, почему Он это сделал.

А праведник возвеселится о Господе, о Могущественном Я ЕСМЬ Присутствии, и будет уповать на Него и Его помазанников; и похвалятся все правые сердцем [те, кто имеет Божественную искру].

Пс. 63

Стражи погибнут от лица Божия

Как рассеивается дым, Ты рассей их; как тает воск от огня, так Стражи да погибнут от лица Божия. .

Пс. 67:3

Заявление Бога в сонме богов ? "боги" утратили свое бессмертие: они умрут как смертные

Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд: доколе будете вы судить неправедно и оказывать лицеприятие Стражам? Давайте суд бедному и сироте; угнетенному и нищему оказывайте справедливость; избавляйте бедного и нищего; исторгайте его из руки падших Стражей.

Не знают, не разумеют, во тьме ходят; подрывая саму основу земного общества. Я однажды сказал: "Вы " тоже боги, и сыны Всевышнего [когда-то вы имели Божественную искру] " все вы?; но все равно вы умрете, как другие человеки, и падете, князи, все как один.

Восстань, Боже, соверши правосудие над всем миром, ибо над всеми народами Твое владычество4.

Пс.81*

Гебраист Джулиан Моргенштерн указывает на то, что в Псалме 81 те, кого судит и осуждает Яхве, являются "вовсе не продажными человеческими судьями... [а] определенной, по-видимому, не слишком большой, группой самих богов или ангелов, которые совершили некий крайне греховный акт, вызвавший величайшее негодование Яхве и наказание, которое должно было стать одновременно логичным и подходящим по своему характеру и непомерным по степени. Вполне вероятно, что то, что следовало немедленно... в первоначальном виде данного [отредактированного] псалма было обвинением, предъявленным Яхве этим согрешившим ангелам, и формальным изложением совершенного ими преступления.

Господь уничтожит Стражей

Доколе, Господи, Стражи, доколе Стражи торжествовать будут?

Пс. 94:3

С раннего утра буду истреблять всех Стражей земли, дабы искоренить из града Господня " из града

В чем состояло это преступление, сегодня совершенно ясно. Они были привлечены физической красотой дочерей человеческих и, в полном пренебрежении к своей Божественной, бесплотной, духовной природе, отвергли небо, свое естественное обиталище, низошли на землю и чисто по-человечески совокупились с этими женщинами...

Затем, после обвинения этих согрешивших ангелов и формального объявления об их преступлении, в стихах 6-7 следует окончательное заявление осуждения Яхве и формальное провозглашение наказания. "Я считал вас богами, да, считал вас веех сынами Ел иона [Всевышнего]". Эта фраза наиболее ярко выражает изумление и тяжкий удар, пережитый Яхве, когда Ему стало известно о постыдном поведении этих Божественных существ. Как могли боги, сыны Елиона, повести себя таким недостойным образом, полностью отвергнуть свою Божественную природу и вместе с человеческими женщинами удовлетворять самые плотские из человеческих страстей"..

Сразу видно, что исправление первоначального стиха в целях адаптирования его для того, чтобы он мог войти в официальную литургию Иерусалимского храма, было простым и систематическим. Утверждение об ужасающем и почти непостижимом преступлении ангелов было полностью устранено и заменено на то, что казалось этим редакторам гораздо более подходящим и гораздо более гармонирующим с их богословскими убеждениями и этическими стандартами, то есть на осуждение продажных земных судей, которое мы теперь находим в стихах 2-5а". (Hebrew Union College Annual 14[1939]: 114-16,122-23).

В оригинале указано: См. Иерусалимскую Библию. " Прим. пер.

Могущественного Я ЕСМЬ Присутствия и его избранных " всех Стражей.

Пс. 100:8

Ужас овладевает мною при виде Стражей, оставляющих закон Твой.

Далеко от Стражей спасение, ибо они уставов Твоих не и"дут.

Пс. 118:53, 155

Избавь меня, Господи, от Стража; сохрани меня от притеснителя: они злое мыслят в сердце, всякий день Стражи ополчаются на брань.

Пс. 139:2-3

Хранит Господь всех любящих Его, а всех Стражей истребит,

Пс. 14420

Праведник во веки не поколеблется, Стражи же не поживут на Земле.

Притч. 10:30

Помышления праведных " правда, а замыслы Стражей " коварство.

Речи Стражей " засада для пролития крови, уста же праведных спасают их.

Коснись Стражей несчастие " и нет их, а дом праведных стоит.

Притч. 12:5-7

Мудрый царь вывеет Стражей и обратит на них колесо.

Притч. 20:26

Когда возвышаются Стражи, люди укрываются, а когда они падают, умножаются праведники.

Притч. 28:28

А Стражу не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом.

Еккл. 8:13

Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет Стражей.

Ис. 11:4

А Стражи " как море взволнованное, которое не может успокоиться и которого воды выбрасывают ил и грязь. Нет мира Стражам, говорит Бог мой.

Ис. 57:20-21

Многие очистятся, убедятся и переплавлены будут в искушении; Стражи же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из Стражей, а мудрые уразумеют.

Дан. 12:10

И будете попирать Стражей, ибо они будут прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю, говорит Господь Саваоф.

Мал. 43

Иисус призывает кармические бедствия на Стражей (которые предстают в виде книжников и фарисеев) за их предательство по отношению к народу

Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим и сказал: на Моисеевом седалище сели Стражи (которые предстают в виде книжников и фарисеев); итак всё, что Стражи велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: Стражи связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их5.

Все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют филактерии6 свои и увеличивают воскрилия одежд своих; Стражи также любят предвоз-лежания на пиршествах и пред сед ания в синагогах и приветствия в народных собраниях и чтобы люди звали их: учитель! учитель!

А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель ? Христос, все же вы " братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник ? Христос.

Стражи возлагают свою карму на спины людей; они не несут свое собственное кармическое бремя: налогообложение, ростовщичество и манипулирование деньгами " это способы, которыми они заставляют народ платить за них.

Филактерии " это маленькая квадратная кожаная коробочка, в которой находятся узкие полоски пергамента, исписанного отрывками из Писания, и которую по традиции носят иудеи на левой руке и на лбу во время молитвы. Фарисеи расширяли кожаные повязки, на которых крепились их хранилища, для того, чтобы привлечь к себе внимание.

Больший из вас да будет вам слуга: ибо, вето возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится.

Горе вам, книжники и фарисеи, Стражи, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение.

Горе вам, книжники и фарисеи, Стражи, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас.

Горе вам, Стражи, вожди слепые, которые говорите: если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен. Безумные и слепые Стражи! что больше: золото, или храм, освящающий золото?

Также: если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен. Безумные и слепые Стражи! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар?

Итак клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем; и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем; и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем.

Горе вам, книжники и фарисеи, Стражи, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие?

Горе вам, книжники и фарисеи, Стражи, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды. Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.

Горе вам, книжники и фарисеи, Стражи, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых [разво-площенные сущности] и всякой нечистоты [астральная субстанция и демоны]; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.

Горе вам, книжники и фарисеи, Стражи, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья Стражей, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших.

Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну? Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город; да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником.

Истинно говорю вам, Стражи, что всё сие придет на род сей, род Лукавою " потомство и династии Стражей.

Иерусалим, Иерусалим, ты, лживая иерархия Стражей, избивающая пророков и камнями побивающая посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, детей Света в Святом Граде, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Вы не допустили, чтобы они пришли ко Мне. Вы стояли в дверях храма и препятствовали им войти в Мое сердце.

Се, оставляется вам дом ваш пуст. Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне! Благословен вестник Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ.

Мф.23

Стражи не понимают Божьих тайн

Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не Стражей преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из Стражей не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы.

1 Кор. 2.-6-8

Враг не из крови и плоти

Укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против эволюции злых ангелов, против Начальств, против Властей иерархии падших ангелов, против мироправителей тьмы века сего, Стражей и их армии делающих зло, против духов злобы поднебесной.

Еф. 6:10-12

Лжеучители вводят своих учеников в плотский разврат и учат оспаривать авторитет "Славных" " сынов Божьих и небесную иерархию ангелов

Были и лжепророки в народе, которые были Стражами,, как и у вас будут лжеучители, которые будут Стражами, которые введут пагубные ереси и, отверга-ясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату (постыдному поведению), и через них путь истины будет в поношении (о нем будут говорить дурно). *

И из любостяжания эти Стражи будут уловлять вас льстивыми словами; завидуя вашему свету, они изо всех сил постараются подкупить вас коварными речами; но суд им над их словами и их делами, провозглашенный Ветхим днями так давно, уже готов, и погибель их не дремлет (осуждение их не спит).

Ибо, если Бог ангелов, Стражей согрешивших не пощадил, но низверг их в преисподнюю (в ад), связав узами адского мрака (в темных пещерах под землей), и предал блюсти на суд для наказания; и если не пощадил первого мира [мира Атлантиды и цивилизацию Каина], но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на человечество и на творение непокорных Стражей; и если города Содомские и Гоморрские, осудив Стражей на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам, а праведного Лота, утомленного грязным обращением между Стражами, избавил (ибо сей праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела Стражей беззаконные) " то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а Стражей соблюдать ко дню суда, для наказания, а наипаче тех, которые идут вслед скверных похотей плоти, в нечистом вожделении, презирают начальства и не уважают властей.

Эти сыны Стражей дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших " то есть славных, которые находятся в иерархии ангелов, " тогда как и Ангелы, превосходя их крепостью и силою, не произносят на них пред Господом укоризненного суда.

Эти же сыны Стражей, как бессловесные животные, водимые природою [Homo sapiens, лишенные сознания Христа], рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся. Они получат возмездие за беззаконие, возмездие злом за зло, которое они совершают, ибо они полагают удовольствие во вседневной роскоши.

Срамники и осквернители, эти сыны Стражей наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами. Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию (жадность " это единственный урок, который они заучили у себя в голове): это сыны проклятия.

Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Стража Восора, который возлюбил мзду неправедную, который полагал, что извлечет больше пользы, греша, но был обличен в своем беззаконии: бессловесная ослица, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка.

Эти Стражи " безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы (темная преисподняя). Ибо, произнося надутое пустословие (которое все есть ложь), Стражи уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые были чисты и едва отстали от язычества находящихся в заблуждении " своим гзас?"утством играя на их плотских желаниях.

Стражи обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб. Ибо если, избегнув скверн мировой системы Стражей чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.

Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи.

2Пет.2

Отцы и сыновья побеждают Лукавого

Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили Стража, Лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца.

Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили Стража, Лукавого.

1Иоан. 2:13-14

Подвизайтесь за веру, преданную святым

Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова, призванным, которые освящены Богом Отцем и сохранены Иисусом Христом: милость вам и мир и любовь да умножатся.

Возлюбленные! имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное из-за опасности, которую представляют эти еретики Стражи, написать вам увещание " подвизаться за веру, однажды преданную святым.

Ибо проникли в вашу среду (вкрались) некоторые люди, о которых вы читали в древних текстах, издревле предназначенные Богом к сему осуждению, эти нечестивые, отрицающие всякую религию, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству (безнравственность) и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа.

Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли Египетской, потом неве-ровавших (не доверявших Ему [или Его Божественному повелению, данному через его вестника Моисея]) погубил, и ангелов, Стражей, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище (сферу), соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня7.

Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие [с падшими ангелами] и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, " так точно будет и с сими непотребными мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства ангелов и злословят высокие власти, также оскорбляя славных ангелов словами.

7 Скофилд интерпретирует это как суд Иеговы ["Могущественного Я ЕСМЬ Присутствия?] над Сатаной и другими падшими с ним ангелами (Скофилд, Библия Скофилда с комментариями ? Scofield Reference Bible, с. 1328, прим. 2).

Михаил Архангел, когда говорил с дияволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: "да запретит тебе Господь".

А сии сыны Стражей своей бранью злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные [Homo sapiens, лишенные сознания Христа], знают, тем растлевают себя.

Горе сынам Стражей (да воздастся им по заслугам), [то есть, да придет на них их карма!], потому что идут путем Каиновым8, предаются обольщению мзды, как Валаам9, и в упорстве погибают, как Корей10.

Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Эти Стражи " безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые; свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие [падшие ангелы], которым блюдется мрак тьмы на веки.

О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: "се, идет Господь с десятью тысячами святых Ангелов Своих " сотворить суд над всеми и обличить всех между ними, которые суть нечестивые Стражи, во

8 Тип религиозного по природе человека, который верит в Бога и в ?религию", но после своей собственной воли, и который отвергает спасение кровью Христа, воплощенного Слова (Скофилд, с. 1328-29, прим. 3).

Заблуждением Валаама было его предположение о том, что праведный Бог должен проклясть злой Израиль; такое умозаключение Валаам вывел, скорее, из естественной морали, нежели из высшей морали Креста (Скофилд, с. 1329, прим. 1).

Грех Корея состоял в отрицании авторитета Моисея как избранного Богом представителя и попытке узурпировать должность священника (Скофилд, с. 1329, прим. 2). См. Чис. 16.

всех нечестивых делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники*.

Это ропотники, ничем не довольные, поступающие по своим похотям; уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти.

Но вы, возлюбленные, помните предсказанное Апостолами Господа нашего Иисуса Христа. Они говорили вам, что в последнее время появятся ругатели, поступающие по своим нечестивым похотям. Это люди, отделяющие себя, душевные, не имеющие духа. Эти бездуховные и эгоистичные люди суть не кто иные, как сеятели смуты.

А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа, для вечной жизни.

Когда же встретите сомневающихся, убедите их; и к одним будьте милостивы, с рассмотрением, а других спасайте, исторгая из огня; иным же вы должны делать добро с большой осторожностью, держась поодаль даже от верхней одежды, которая осквернена пороками.

Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости, Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь11.

Послание Иуды

Для более глубокого понимания см. полный перевод Послания Иуды в Иерусалимской Библии.

дополнительные скрытые упоминания о стражах (и нефилим) в священном писании

Беззаконие Голиаф

Мф. 7:21-23 1 Цар. 17

Мф. 13:41 1 Цар. 21:9

1 Цар. 22:10

Враг

Втор. 33:27 Гордые

1 Цар. 24:4-5 Иов. 40:11-12

1 Цар. 26:7-8 Пс. 85:14

2 Цар. 22:18 Пс. 118:21,51,69,78,85,

Иов. 16:9-11 122

Пс. 8:3 Пс. 139:6

Пс. 17:18 Притч. 15:25

Пс. 40:12 Ис. 13:11

Пс. 73:3-4,10,18 Иер. 50:31-32

Пс. 142:3 Мал. 4:1

Мф. 13:24-30, 36-43

Грешники

Враги 1 Цар. 15:18

Пс. 20:9-13 Пс. 103:35

Пс. 34 Мф. 26:45

Фил. 3:18-19 Мр. 14:41

Делающие беззаконие Злой род

Иов. 31:3 Мф. 12:43-45

Иов. 34:22

Пс. 5:6 Злые делатели

Пс. 13:1-5 Фил. 3:2

Пс. 52:1-5

Пс. 91:8,10 Злые люди

Пс. 93:2-7,16,23 Притч. 24:1,19-20

Пс. 124:5 Притч. 28:5

Пс. 140:9-10 2 Тим. 3:13

Притч. 10:29

Притч. 21:15 Исполин

Лк. 13:25-27 1 Пар. 20:4-8

Жестокий человек Исполины

Пс. 17:49 Быт. 6:4

Пс. 139:2-6,12 Втор. 2:10-11, 20-21

Притч. 16:29 Втор. 3:11,13

Нав. 12:4

Злодеи Нав. 13:12

Иов. 8:20 См. также Голиаф

Пс. 93:16

Ис. 14:20-23 Князи

Ис. 31:1-2 Ис. 40:23-24

Иер. 23:14

Князь мира сего

Злой человек Иоан. 12:31

Притч. 2:11-15 Иоан. 14:30 х

Притч. 17:11 Иоан. 16:11

Притч. 29:6

Кровожадные (убийцы)

Пс. 25:9-10

Пс. 138:19-20

Кровожадный (убийца) Пс. 5:7

Лжепророк Деян. 13:6-11

Лжепророки Мф. 7:15-20 Мф. 24:11,24 Мр. 13:22

1 Иоан. 4:1

Лукавые делатели

2 Кор. 11:13-15

Лукавый Мф. 13:19,38

1 Иоан. 5:18

Мятежники Пс. 86:14

Народы 4 Цар. 16:3 4 Цар. 17:7-8

2 Пар. 28:1-3 2 Пар. 33:1-2 Пс. 9:20-21 Пс. 109:6 Пс. 149:6-9

Плач. 1:10 Иоил. 3:9-17 Мф. 6:7 Деян. 4:25-26

Неправедные 1 Кор. 6:9

Нечестивые (беззаконники)

Быт. 18:23,25

Исх. 23:1,7 . Иов. 8:22

Иов. 11:20

Иов. 20:5-29

Иов. 22:15-16

Иов. 24

Иов. 27:7-23

Иов. 38:15

Пс. 3:8

Пс. 7:10,15

Пс. 10:2,5-6

Пс. 11:9

Пс. 16:9-14

Пс. 25:5

Пс. 49:16-23

Пс. 57

Пс. 70:4

Пс. 72:3-12

Пс.91:8 -

Пс. 93:1-10, 20-23

Пс. 108:2-20, 29

Пс. 111:10

Пс. 128:4-8 Пс. 138:19-22 Пс. 139:5-6,9 Притч. 2:22 Притч. 4:14-19 Притч. 6:12-15 Притч. 11:11 Притч. 14:11 Притч. 15:6-9 Притч, 16:27 Притч. 17:15 Притч. 18:5 Притч. 19:28 Притч. 21:4,7,10,12 Притч. 24:19-20, 24 Притч. 29:7 Ис. 13:11 Иер. 5:26-28 Иер. 6:26-30 Иер. 12:1 Наум. 1:3, 15 Авв. 1:13-17 Мал. 3:18 Мф. 13:49 2 Фес. 2:8-9

1 Пет. 4:18

2 Пет. 3:7

Отступники Притч. 2:22 Притч. 11:3 Ис. 1:28

Порождения ехиднины Мф. 3:7 Мф. 12:34-35 Лк. 3:7

Правители Ис. 14:5 Мр. 13:9 Лк. 21:12 Лк. 23:35 Лк. 24:19-20 Иоан. 7:25-26 Иоан. 7:45-48 Деян. 13:27

Противники (Господа) Втор. 32:41-43 Ис. 1:24 Ис. 59:18 Наум. 1:2

Род

Притч. 30:11-14

Род лукавый Лк. 11:29-32

Род лукавый и прелюбодейный

Мф. 12:39,41-42

Мф. 16:4

Род развращенный Деян. 2:40

Род сей Мр.8:12 Лк. 11:37-54

Сильные Лк. 1:52

Сильные люди Иов. 34:24-26 Иер. 50:36 Иер. 51:56-57

Сильный Пс. 51:1-7 Соф. 1:14

Сребролюбивые Лк. 16:14

Сыны века сего Лк. 16:8

Убийцы Откр. 21:8

Употребляющие усилие Мф. 11:12

Филистимляне

Быт. 26:14-15 ? См. также Голиаф

Дорм земные Пс. 75:13 Ис. 24:21 Откр. 17:2 Откр. 18:3,9 Откр. 19:18-19

На суд пришел Я ЕСМЬ в мир сей

Иисус

Две тысячи лет назад Иисус сказал Петру: "Дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах"1. Сегодня Иисус дает эти ключи нам для связывания падших ангелов.

Апостол Павел подтвердил эти полномочия, когда сказал христианам из Коринфа: "Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные дела? Разве не знаете, что мы будем судить [падших] ангелов""2

Иисус дал нам особую молитву для связывания падших ангелов и нечистых духов, которые охотятся за детьми Божьими. Она называется "Они не пройдут! Призывание суда над падшими ангелами, которые поклялись враждовать против детей Божьих".

"Они не пройдут!? " дает возможность проверить, насколько велико распространение зла, воспрепятствовать несправедливости. Мы не читаем эту молитву для

1 Мф. 16:19. 21 Кор. 6:2,3.

того, чтобы стать наравне с отдельными людьми. Мы читаем ее потому, что без наших интенсивных молений о Божественном заступничестве многие невинные души могут оказаться жертвами жадности, похоти или ненависти злодеев, от растлителей малолетних до международных террористов. Мы всегда отдаем свои молитвы на волю Божью, ибо Бог является последним судьей.

"Они не пройдут!? " это усиленная форма изреченной молитвы, называемой "велениями". Веления, как и молитвы, являются высказываемыми просьбами, обращенными к Богу. Но они, к тому же, являются еще и распоряжением к тому, чтобы воля Божья проявилась. Когда мы повелеваем, мы систематически приказываем свету Божьему войти в наш мир и произвести в нем алхимическое изменение. Мы даем Богу указание послать Его свет и Его ангелов в действие для преображения отдельной личности и всего мира.

Многие недоумевают, для чего на самом деле необходимо просить Бога помочь нам. Разве Он не всеведущий? Разве Он и так уже не знает о наших проблемах и о том, как позаботиться о них"

Согласно Божественным законам, Бог и Его небесные представители не могут вмешиваться в человеческие дела до тех пор, пока мы сами специально не попросим их об этом. Когда Бог сотворил нас, Он даровал нам свободу воли, и Он уважает эту свободу. Вы можете считать землю лабораторией, в которой Бог дал нам свободу экспериментировать и развиваться. Если бы Он не дал нам свободной воли и не позволил бы переживать хорошие и плохие последствия наших действий, то мы не были бы способны учиться " и расти " на жизненных уроках.

СТОЛБ СВЕТА

Перед тем как ??роизносить молитву "Они не пройдут!", лучше всего установить вокруг себя силовое поле защиты с помощью веления "Столб света". Столб света, показанный на Схеме вашего Божественного Я (с. 334), является щитом из ограждающего белого света примерно девяти футов диаметром, который нисходит от Бога и доходит до самых ваших ног.

Столб света способен оградить от злобных энергий, которые могут быть направлены на вас вследствие чьего-либо гнева, осуждения, ненависти или ревности. Когда вы незащищены, эти негативные энергии способны привести вас в раздражение или в уныние, и могут даже послужить причиной произошедших с вами несчастных случаев. Столб света помогает вам оставаться в душевном равновесии и мире.

Очень полезно читать веление "Столб света" каждое утро перед суетой и суматохой начала дня. Если в течение дня вы чувствуете себя лишенным энергии, истощенным или уязвимым, вы можете повторять это веление по мере необходимости.

Визуализация и медитация:

Когда вы произносите веление "Столб света", представляйте себе ослепительный белый свет, исходящий из вашего Я ЕСМЬ Присутствия*, сияющий ярче, чем сияет солнце на свежевылавшем снеге, и сливающийся

* Личного присутствия Бога с вами, изображенного в виде верхней фигуры на Схеме вашего Божественного Я (см. с. 334).

для того, чтобы образовать вокруг вас непроницаемую световую стену. Внутри этого сверкающего столба света представляйте себя окруженным фиолетовым пламенем, духовным огнем Святого Духа.

В течение дня вы время от времени можете усиливать эту духовную защиту, визуализируя столб света вокруг себя и повторяя это веление.

Я ЕСМЬ Присутствие благое, Света столбом опечатай меня, Светом, что вызван именем Божьим Из Вознесенных Владык огня. Пусть мой храм он всегда хранит От разлада, что послан мне;

Желания спалить и обратить Я призываю в фиолетовом огне. Буду во имя Свободы взывать, И тогда я смогу этим пламенем стать. (Читайте веление 3 раза)

АРХАНГЕЛ МИХАИЛ, ЗАЩИТНИК НАШЕЙ ДУХОВНОЙ ПРАКТИКИ

Следующим шагом в создании защитного силового поля является призывание заступничества архангела Михаила. Архангел Михаил " это самый почитаемый из ангелов в иудейских, христианских и мусульманских писаниях и традициях. В Ветхом Завете архангел Михаил фигурирует в качестве хранителя Израиля. Он являлся Иисусу Навину, когда тот готовился вести

Архангел Михаил

Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских...

Впрочем я возвещу тебе, что начертано в истинном писании; и нет никого, кто поддерживал бы меня в том, кроме Михаила, князя вашего...

И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге.

И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление.

И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде " как звезды, вовеки, навсегда.

Книга пророка Даниила

израильтян на битву при Иерихоне, и открыл себя как ?начальника воинств Господних".

В одном из Свитков Мертвого моря Михаил предстает "могущественным ангелом, оказывающим помощь", через которого Бог обещает посылать постоянную поддержку сынам света. В Католической традиции он является покровителем и заступником Церкви. В мусульманских верованиях он " Мика'ил, ангел природы, который обеспечивает человека одновременно и пищей, и знанием.

Под началом архангела Михаила находится бессчетное количество ангелов, чья задача заключается в том, чтобы защищать детей Божьих от физических и духовных опасностей. Он " ангел хранитель, который следит за нашей духовной практикой.

Вы можете читать веления архангелу Михаилу каждое утро для того, чтобы защитить себя и своих любимых, и вы можете читать их по вечерам для того, чтобы защитить себя, пока ваша душа странствует вне вашего тела во время сна. В продолжение дня, когда бы вы ни почувствовали необходимость усилить вокруг себя или вокруг тех, кто может испытывать страдания, Божественную защиту, вы можете остановиться и призвать этого могущественного архангела.

Визуш"изагщя и медитация:

Начните с произнесения молитвы архангелу Михаилу и его легионам ангелов о том, чтобы они окружили вас своей защитной энергией во время ваших мероприятий в течение дня.

Визуализируйте архангела Михаила в виде величественного ангела, облаченного в сияющие доспехи и

одетого в блестящий плащ темно-синего, как сапфир, цвета. Представляйте, как он стоит перед вами, затем позади вас, затем слева от вас, справа от вас, под вами, над вами и в самом центре вашего существа. Представляйте, как его сопровождает несметное количество ангелов, которые будут защищать вас и сопутствовать вам, куда бы вы ни шли.

Вообразите, как архангел Михаил взмахивает мечом из синего пламени, чтобы избавить вас от всех негативных состояний, которые препятствуют прогрессу вашей души на духовном пути. Вы также можете представлять, что на вас надеты шлем и доспехи из синей стали, которые отвратят любую физическую или духовную опасность от вашего тела или разума.

ЗАШИТА В ПУТИ

Михаил впереди! Михаил позади! Михаил справа! Михаил слева! Михаил вверху! Михашг внизу!

Михаил, Михаил - везде, где иду!

Я ЕСМЬ его любовь, защищающая здесь! Я ЕСМЬ его любовь, защищающая здесь! Я ЕСМЬ его любовь, защищающая здесь!

(Читайте веление 3 или 9 раз)

Господь* МИХАИЛ

Во имя возлюбленного могущественного победоносного Присутствия Бога, Я ЕСМЪ во мне, во имя Иисуса Христа, я взываю к моему истинно собственному возлюбленному Святому Я Христа, к Святым Я Христа всех детей Света, к возлюбленному архангелу Михаилу и воинствам Господним, легионам ангелов из Великого Центрального Солнца, к Могущественным Элохим, серафимам и херувимам Божьим о защите моей жизни и семьи, и всех детей Света:

Читайте все веление целиком 3 или 9 раз:

1. Михаил, Михаил! На зов мой приди, Мечом синепламенным Освободи!

Рефрен: Направь Божью мощь и защиту

Сегодня в мир мой, Знамя Веры твоей

Разверни надо мной! Пронзи синей молнией

Душу мою, -Лучистым и цельным

Теперь я стою!

* Слово ?Господь" используется здесь в качестве выражения почтения и свидетельствует о том, что архангел Михаил пребывает в силе и присутствии Божьем.

2. Михаил, Михаил!

Тебя люблю я; Всей Верой твоей Наполни меня.

(Повторите рефрен)

3. Михаил, Михаил!

Легионы синие! Верным и истинным Храни меня ныне.

(Повторите рефрен)

Кода: Я ЕСМЬ синим пламенем Заряжен, освящен, Я ЕСМЬ в Михаила Латы синие облачен! (3 раза)

(читайте коду 3 раза)

"Они НЕ ПРОЙДУТ!?

Призывание суда над падшими ангелами, которые поклялись враждовать против детей Божьих, данное Иисусом Христом

Наставление:

После того как вы прочли веление "Столб света" и веления, обращенные к архангелу Михаилу, об установлении прочного силового поля защиты, вы подготовились к произнесению веления "Они не пройдут!".

Творите молитву конкретно, называя те факторы, которые вы желаете прекратить, а именно:

Во имя возлюбленного могущественного победоносного Присутствия Бога, Я ЕСМЬ во мне и моего истинно собственного возлюбленного Святого Я Христа я взываю к семи архангелам и ко всем воинствам Господним о том, чтобы они взяли под свой контроль [прочтите здесь вашу собственную МОЛИТВУ, дабы обратить вспять такие факторы, как растление малолетних, преступления, торговля наркотиками, терроризм ИТ, Д.]-

Я прошу, чтобы мои молитвы были приумножены и помогли всем страждущим душам. Я благодарю вас и принимаю это свершенным в этот час в полной силе согласно воле Бога.

Вы можете повторить "Они не пройдут!" несколько раз для связывания падших ангелов и освобождения всех людей. Когда вы закончите, произнесите заключение "И в полной вере...".

Самой эффективной позой для чтения этого веления будет, если вы встанете и поднимете свою правую руку на высоту плеча, используя мудру абхайю (жест бесстрашия). Ладонь выставлена вперед, и пальцы выпрямлены вверх. Положите свою левую руку на середину своей груди, туда, где расположена ваша сердечная чакра, причем ваши большой, указательный и средний пальцы должны быть обращены вовнутрь.

Во имя Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ я призываю Электронное Присутствие Иисуса Христа.

Они не ппойдут! Они не пройдут! Они не пройдут!

Властью космического креста белого огня тому быть!

Все, что направлено против Христа

во мне, в святых невинных,

в наших Посланниках возл?обленць?х,

в каждом сыне и дочери Бога,

Ныне обращается вспять

властью Альфы и Омеги,

властью Господа моего и Спасителя Иисуса Христа, властью Сен-Жермена!

Я ЕСМЬ ТО ЧТО Я ЕСМЬ в центре этого храма,

и я объявляю, исполнясь

единого Духа Великого Белого Братства,

Что те, кто упражняется в черных искусствах

против детей Света,

Ныне связаны воинствами ГОСПОДА,

Ныне над ними свершается суд Господа Христа

во мне, в Иисусе

и в каждом Вознесенном Владыке,

Ныне они получат сполна,

умноженную энергией Космического Христа,

отдачу своих подлых дел, которыми они

занимались с самого воплощения Слова!

Вот, Я ЕСМЬ Сын Божий!

Вот, Я ЕСМЬ Пламень Божий!

Вот, я стою на Скале живого Слова

И объявляю с Иисусом, живым Сыном Бога: Они не пройдут! Они не птзойдут! Они не пройдут!

Элохим. Элохим. Элохнм. (пропойте последнюю строчку)

Произнести один раз после того, как вы закончите чтение своих велений:

И в полной вере я осознанно принимаю это явленным, явленным, явленным! (читать 3 раза) здесь и сейчас в полную силу, длящимся вечно, всемогуще действенным, постоянно расширяющемся и охватывающим весь мир до того часа, когда все вознесутся в свет и станут свободными!

Возлюбленный Я ЕСМЬ! Возлюбленный Я ЕСМЬ! Возлк>бленимй Я ЕСМЬ!

Схема вашего Божественного Я

СХЕМА ВАШЕГО БОЖЕСТВЕННОГО Я

Причина, по которой мы можем взывать к Богу, и Он нам отвечает, заключается в том, что мы связаны с Ним. Мы ? Его сыновья и дочери. У нас есть прямая связь с Богом, и Он поместил в нас частицу Самого Себя. Для того чтобы лучше понимать эту связь, вознесенные владыки разработали Схему вашего Божественного Я.

Схемалшпего Божественного Я является портретом вашим и Бога, находящегося внутри вас. Это Схема вас самих и вашего потенциала стать тем, кем вы в действительности являетесь. Это рисунок вашей духовной анатомии.

Верхняя фигура " это ваше "Я ЕСМЬ Присутствие", Божественное Присутствие, которое индивидуализировано в каждом из нас. Ваше Я ЕСМЬ Присутствие окружено семью концентрическими сферами духовной энергии, которые составляют ваше так называемое "каузальное тело". Эти сферы, состоящие из пульсирующей энергии, содержат запись о добрых делах, совершенных вами со времен вашего самого первого воплощения на земле. Они подобны вашему счету в космическом банке.

ВЫСШЕЕ Я

Средняя фигура на Схеме олицетворяет "Святое Я Христа*, также называемое Высшим Я. Вы можете считать свое Святое Я Христа своим главным ангелом-хранителем и самым дорогим другом, своим внутренним наставником и голосом совести.

Подобно тому, как Я ЕСМЬ Присутствие является Божественным Присутствием, индивидуализированным для каждого из нас, так же и Святое Я Христа " это индивидуализированное для каждого из нас Присутствие Вселенского Христа. "Христос" же в действительности является званием, которое дается тем, кто достиг единения со своим Высшим Я, или Я Христа. Вот почему Иисуса называли "Иисус Христос". Христос происходит из греческого языка и означает "помазанный? " помазанный светом Божьим.

Что изображает Схема, так это то, что каждый из нас обладает Высшим Я, или "внутренним Христом", и что каждому из нас предназначено стать единым с этим Высшим Я " неважно, зовем ли мы его Христом, Буддой, Дао или Атманом. Этот "внутренний Христос" представляет собой то, о чем христианские мистики иногда упоминают как о "внутреннем человеке сердца", и то, что Упанишады таинственно описывают как нечто ?размером с палец", "обитающее глубоко в сердце".

У всех нас бывают моменты, когда мы ощущаем эту связь со своим Высшим Я " когда мы творим, любим, радуемся. Но случаются и такие минуты, когда мы чувствуем, что мы не синхронны с нашим Высшим Я " минуты, когда мы предаемся гневу, унынию, падаем ду-

Схема вашего Божественного Я

337

хом. В чем состоит духовный путь, так это именно в том, чтобы научиться поддерживать связь с высшей частью нас самих, чтобы мы смогли принести свое величайшее служение человечеству.

БОЖЕСТВЕННАЯ ИСКРА

Луч белого света, нисходящий от Я ЕСМЬ Присутствия через Святое Я Христа к нижней фигуре на Схеме, " это хрустальная струна (иногда называемая серебряной нитью). Это "пуповина", спасательный трос, связывающий вас с Духом.

Ваша хрустальная струна также питает то особенное сияющее пламя Божье, которое помещено в тайной обители вашего сердца. Оно называется трехлепе-стковым пламенем, или Божественной искрой, поскольку ока в буквальном смысле является искрой священного огня, который Бог передал из Своего сердца в ваше. Это пламя называется "трехлепестковым" потому, что оно порождает первичные атрибуты Духа " силу, мудрость и любовь.

Мистики мировых религий соприкасались с Божественной искрой и описывали ее как внутреннее семя Божественности. К примеру, буддисты говорят о ?частице Буддобытия", обитающей в каждом живом существе. В индуистской традиции в Катха Упанишаде говорится о "свете Духа", сокрытом в "тайной вершине сердца" всех существ.

Подобным же образом, христианский богослов и мистик XIV века Майстер Экхарт учит о Божественной искре, говоря: "Семя Божье находится внутри нас". Существует такая часть нас, говорит Экхарт, которая

"вечно остается в Духе и Божественна... Здесь Бог светится и пылает без конца".

Когда мы произносим веления, мы медитируем на пламени в тайной обители нашего сердца. Эта тайная обитель является вашей собственной личной комнатой для медитаций, вашим внутренним замком, как называла ее Тереза Авильская. В индуистской традиции последователь визуализирует в своем сердце остров из драгоценных камней. Там он видит себя перед прекрасным алтарем, где он поклоняется своему учителю в глубокой медитации.

Иисус имел в виду именно вхождение в тайную обитель сердца, когда сказал: "Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно". Войти в свою комнату для молитвы " означает войти в иное измерение сознания. Это означает войти в сердце и затворить дверь во внешний мир.

ПОТЕНЦИАЛ ВАШЕЙ ДУШИ

Самая нижняя фигура на Схеме вашего Божественного Я символизирует вас на духовном пути, окруженного фиолетовым пламенем, духовным огнем Святого Духа и защитным белым светом Бога. Душа является живым потенциалом Бога " той частью вас, которая смертна, но способна стать бессмертной.

Цель развития вашей души на земле состоит в том, чтобы продвинуться в самоовладении, уравновесить свою карму й исполнить свою миссию на земле, получив тем самым возможность вернуться в духовные измерения, которые являются вашим истинным домом.

Сатана, приближающийся к осужденным на земле

ЗАГОВОР ПРОТИВ ОРИГЕНА

Если Ориген Александрийский (186-255) был самым влиятельным богословом ранней греческой Церкви, " а он таковым был " то почему вы никогда не слышали о "Святом Оригене??

В начале VI века, когда некоторые из блестящих богословских выводов Оригена о природе людей и ангелов вновь начали завоевывать популярность в палестинских монастырях, в действие вступили настроенные против Оригена монахи из Иерусалима. Они сговорились с римским дьяконом по имени Пелагий, папским легатом, который оказывал безбожное влияние на слабовольного Папу Вигилия.

В 543 году Пелагий убедил могущественного византийского императора Юстиниана опубликовать верховный указ о предании анафеме некоторых из учений Оригена. Папа Вигилий одобрил этот шаг.

Деспотичный контроль, осуществляемый Юстинианом над Церковью, был таков, что священники, епископы и даже сам Папа были совершенно бессильны противостоять его императорским повелениям, касающимся церковной доктрины. Юстиниан считал, что он и его жена, помешанная на власти бывшая проститутка Фе-одора, были избранными от Бога, которым Он доверил всю христианскую империю, включая и Рим. Они вместе создавали догмы и переводили их в закон, " добавляя к ним одобрение священства как чистую формальность1.

В 553 году Юстиниан организовал Пятый Вселенский Собор (Второй Константинопольский Собор). На этот раз Папа отказался на нем присутствовать. В ответ Юстиниан взял его под стражу и назначил новым понтификом Пелагия.

Из-за того, что сегодня не существует рукописи, которая могла бы документально подтвердить какое бы то-ни было одобрение Папой пятнадцати анафем, принятых на Соборе против Оригена, некоторые ученые отрицают то, что осуждение Оригена на этом Соборе было когда-либо оформлено путем утверждения Святейшим Престолом.

Однако эксперты соглашаются в том, что по существу и на практике Юстиниан и епископы римские, александрийские, антиохийские и иерусалимские осудили учение Оригена на определенных основаниях и провозгласили его ересью " даже несмотря на то, что недоставало подписи Наместника Христова2.

И, по-видимому, все христианские церкви в Византийской империи, находящиеся под игом Юстиниана (включая Рим), запретили сомнительное учение Оригена " и в особенности его предположения относительно предсуществования душ, которые поддерживали доктрину о реинкарнации. В последующие века эта доктрина была активно проповедуема среди еретических катаров, сторонников философии Гермеса, алхимиков, розенкрейцеров, христианских каббалистов и им подобных. Для католических же христиан она стала беспредметной, и ее не просто забыли, а вообще уничтожили полным пренебрежением к ней.

Итак, что же еще в произведениях Оригена вызывало споры? Судя по всему, Ориген считал, что когда ангелы падают (а это они могут сделать в любое время в зависимости от своей собственной свободы воли), они затем ходят по земле, как люди. Если они упорствуют в своих злых путях, тогда они окончательно становятся демонами, у которых, согласно Оригену, "холодные и мрачные тела"3.

Для Оригена не существовало безусловных границ между ангелами и людьми. В одном отрывке цитируется его учение о том, что "ангелы могут сделаться людьми или демонами и, наоборот, из демонов могут произойти люди или ангелы?4. Далее Ориген объясняет перемещение ангельских тел в тела человеческие следующим образом:

Когда она [материальная субстанция] привлекается к низшим существам, то образует более или менее грубые и плотные тела и, таким образом, различает собою (все) эти видимые и разнообразные роды (существ) мира. Когда же она служит существам более совершенным и блаженным, то блистает сиянием небесных тел и украшает одеждами духовного тела либо ангелов Божьих, либо сынов Воскресения5.

В другом месте он развивает эту тему, описывая, как бестелесный дух постепенно принимает физическое тело:

Если какое-либо разумное, бестелесное, невидимое существо проявит небрежение, оно постепенно падет на низшие уровни и там примет тело. Род же принятого им тела зависит от того места, в какое оно падает. Таким образом, сперва оно облекается в тело из эфира, затем в тело из воздуха; когда же приблизится к земле, то принимает еще более грубое тело и, в конце концов, влезает в человеческую плоть6.

Ориген также упоминает о

тех душах, которые вследствие крайних уклонений ума получили нужду в этих грубых и плотных телах7.

Еще один комментарий Оригена объясняет далее существование

тех, которые вследствие падения ума заслуживали идти в тела, и тех, которые увлекались страстью к видимому, и тех, которые принуждались волей или неволей служить ниспадшим в это состояние...8

Более поздние церковные источники цитируют идею Оригена о том, что некоторые из духов, изначально сотворенных Богом (которые, по его мнению, были даже выше ангелов), пали следующим образом: "Не желая более лицезреть Бога". Ориген говорит, что эти духи в конечном счете "предались худшему, следуя каждый своим склонностям, и... приняли более или менее тонкие тела" в соответствии со степенью своего греха9.

Также приводятся цитаты, в которых Ориген считает, что эти падшие духи ?охладели в любви к Богу" и утверждает, что они могли быть "сокрыты в грубых телах, подобных нашим, и названы людьми"10.

В этом утверждении Ориген демонстрирует веру в то, что некоторые люди и в самом деле являются воплощениями злых ангелов.

Отрывки других частей его учения конкретизируют эту идею. В одном месте Ориген занимается пространным разбором данного Иезекиилем описания князя Тирского (Иез. 28:12-19), обращая внимание на то, что описываемый князь был на самом деле "каким-нибудь ангелом, который получил обязанность управления тирским народом? " ангелом, который пал от своего прежнего святого места и был низвергнут на землю: Ориген указывает на то, что в этом месте речь идет явно не об обычном человеческом князе, а ?о какой-то высшей силе, ниспавшей с неба и низверженной в преисподнюю и в худшее состояние"11.

Как следует из его собственных слов, он пытается доказать, что "противные силы не созданы и не сотворены такими по природе, но от лучшего перешли к худшему состоянию и обратились ко злу"12. Ориген не сбрасывает со счетов и возможность того, что этот падший ангел воплотился и в буквальном смысле правил тирянами. И действительно, эта идея как раз вписывается в учение Оригена о том, что падшие ангелы способны становиться людьми.

Однако Ориген также верил и в то, что добрые ангелы могли в Божественных целях воплощаться в человеческих телах. В своем "Комментарии на Евангелие от Иоанна? Ориген заключает, что Иоанн Креститель был ангелом, который добровольно избрал воплотиться для служения Христу. Ориген говорит:

С самого начала те, которые занимали самое высокое положение среди людей и заметно превосходили других, были ангелами в человеческом виде. Это объясняет то место в Писании, где говорится, что Иоанн был одним из вестников или ангелов Божи-их, который явился в теле, чтобы свидетельствовать о свете13.

По-гречески "вестник" звучит как ангелос, из которого и произошло слово ангел. Наше слово "евангелист" буквально означает "тот, кто несет благую весть? " то есть Евангелие. Возможно, именно лингвистическая связь между словами "вестник" и "ангел" побудила Оригена высказать мнение о том, что принесший весть Иоанн Креститель должен был быть ангелом.

Можно только гадать о том, не утверждал ли Ориген в каком-нибудь не дошедшем до наших дней сочинении нечто обратное этому положению: а именно, то, что худшие среди людей были падшими ангелами или демонами в человеческом обличье. Здесь чрезвычайно не хватает утраченных частей Оригеновой ангелологии, поскольку Ориген говорит, что и злые, и добрые ангелы воплощаются среди людей, " а то, что он говорил на эту тему еще, давно исчезло.

В 553 году нашей эры Второй Константинопольский Собор объявил следующую анафему учению Оригена:

Если кто-нибудь скажет, что сотворение всех разумных тварей включает в себя только сотворение интеллектов, лишенных тел и совершенно нематериальных, не имеющих ни числа, ни имени, так что между всеми ими существует единство по тождественности субстанции, силы и энергии и по их союзу с Богом Словом и по знанию Его; но что они, не желая более лицезреть Бога, предались худшему, следуя каждый своим склон-ностям,ичтоонипринялиболееили менеетонкиетела, и получили имена, ибо среди небесных Сил есть различие имен, так же, как и различие тел; и что тогда некоторые стали и назвались херувимами, и иные " серафимами, и началами, и властями, и ггс?юдствами, и престолами, и ангелами, и столькими другими небесными чинами, сколько их всего существует; да будет тому анафема14, (выделение добавлено)

Собор также направил против Оригена и две другие анафемы:

Если кто-нибудь скажет, что разумные существа, которые охладели в любви к Богу, были сокрыты в грубых телах, подобных нашим, и названы людьми, в то время как те, которые достигли низшей степени греховности, стяжали холодные и мрачные тела, и стали демонами и злыми духами, каковыми они и называются: да будет тому анафема.

Если кто-нибудь скажет, что духовное состояние происходит из ангельского или архангельского чина и, более того, что демоническое и человеческое состояние происходит из состояния духовного, и что из чина человеческого они могут опять сделаться ангелами и демонами, и что всякий чин ангельских сил всецело происходит или из низших, или из высших, или из тех и других: да будет тому анафема15, (выделение добавлено)

Таким образом, три из пятнадцати анафем против Оригена прокляли его учение о воплощении падших духов и ангелов, ставших людьми. Длинный огласительный список, осуждающий каждую из идей Оригена ? "Если кто-нибудь скажет [то-то]: да будет тому анафема? " да будет он проклят, " должен был тяжким грузом лечь на сознание верующего. MQP ЛИ кто-нибудь после этого осмелиться поверить в то, что падшие ангелы могли воплощаться?

Сочинения Оригена были столь презираемы " или, может быть, их настолько боялись, " что из 6000 написанных им произведений сохранились лишь оборванные фрагменты. Еще даже при жизни Оригену приходилось бороться с искажением своих трудов и подделками, выпускаемыми под его именем. "Позднее такие Отцы Церкви, как Винсент из Леринса цитировали Оригена в качестве выдающегося учителя, который стал обманчивым огнем.

Ориген претерпел мучения во время возбужденных императором Декием гонений на христиан " цепи, железные кандалы на шее и пытки. По причине смерти Мучителя он был освобожден из глубоких застенков императорской тюрьмы в Тире в 251 году. Слабый телом, но могучий духом, Ориген умер в 254 году.

"Если бы ортодоксальность состояла в стремлении, " замечает декан Церкви Христа в Оксфорде Генри Чадуик, " то ни один богослов не смог бы сравниться в ортодоксальности с Оригеном"16. Поистине, он был преданным сторонником Церкви и Веры. И, тем не менее, при его жизни епископы и священники относились к нему с одинаковым презрением. За что? За чистоту сердца?

Это была мертвая ортодоксальность, которая распяла Оригена, Лучшего выразителя доктрины Христа, Лучшего из учителей, Лучшего из священников, Лучшего из воплощенных ангелов. Те, что должны были любить и защищать его как своего брата, боялись его как еретика " и обращались с ним еще хуже. Они распяли его на кресте с надписью "анафема".

Кто же снимет его?

Это сделаем мы " мы положим его во гробе, увитом белыми лилиями, и напишем на нем: "Ориген ? Бод-хисаттва Западной Церкви".

ПРИМЕЧАНИЯ

1. См. Милтон В. Анастос, "Деспотичный контроль Юстиниана над Церковью... и его письмо Папе Иоанну II в 553 году? (Milton V. Anastosjustinian's Despotic Control over the Church... and his Letter to Pope John II in 533, Recueil des travaux de l'lnstitut d'Etudes byzantines, no. 8; Belgrade, 1964).

2. См. -"Словарь биографии христианства", разд. "Оригенист-ские споры? (Dictionary of Christian Biography, s.v. "Origenistic Controversies,* pp. 152-56).

3. Пятый Вселенский Собор, "Анафемы Оригену? (The Fifth Ecumenical Council, "The Anathemas against Origen,? no. 4, in The Seven Ecumenical Councils of the Undivided Church, ed. Henry R. Percival, A Select Library of Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church, ed. Philip Schaff and Henry Wace, 2d ser. 14 vols, to date (1890-1899, reprint ed. Grand Rapids, Mich.: Wm. B. Eerdmans, 1979-), 14(1899): 318).

4. Ориген, "О началах", 1:6:3 (Самара: "РА", 1993. На основе издания Казанской духовной академии, 1899 г.)

5. "Католическая энциклопедия", разд. "Ориген".

6. Жан Даньелу, "Ориген? (Jean Danielou, Origen, trans. Walter Mitchell; New York: Sheed and Ward, 1955, p. 218).

7. Ориген, 3:1:7.

8. Там же, 3:1:8.

9. Пятый Вселенский Собор, "Анафемы Оригену", " 2,14:318.

10. Там же, "4.

11. Ориген, 1:5:4. Новая католическая энциклопедия (разд. "Богословие демонов"), комментируя учение Оригена, утверждает, что этот падший ангел ?не мог быть не кем иным, как сатаной". Данное толкование учения не имеет оснований для этой темы ни в настоящем тексте Оригена (в котором обсуждается множественность падших), ни в книге пророка Иезе-кииля.

12. Ориген, 1:5:4.

13. Даньелу, с. 249.

14. Пятый Вселенский Собор, "Анафемы Оригену", " 2,14:318.

15. Там же, "?4,5.

16. Британская энциклопедия, иэд.15-е, разд. "Ориген".

ПОТОМКИ ЛЮДЕЙ И АНГЕЛОВ

Кажется, что с самого падения ангелов (а не Адама и Евы) гордыня и похоть были причинами беззакония, совершаемого на планете Земля.

Если бы люди поняли, что сознающие умы, воплощенные среди них как падшие, используют каждое преимущество в средствах массовой информации для того, чтобы направить их внимание на вожделение плоти и глаз и на гордость за свою жизнь, то разве не могли бы они все еще больше противиться искушению, зная, что оно является частью заговора против их душ, самой местью архилжецов за их невинность и за общую любовь и обещанное присутствие Отца и Сына, которые обитают внутри послушного и любящего сердца?

Это обетование дано рабам-сынам Божьим, а не Стражам и Нефилим. И они никогда не оставляли своих попыток "стать равными".

После установки "Человек, познай самого себя", самым важным предписанием в жизненной борьбе является ?Познай врага своего". То, что падшие ангелы, которые вторглись в раннюю Церковь, " нам неизвестно, на каком уровне, " сговорились отнять у народа Божьего, было точными научными сведениями о враге и его образе действий.

Могли ли эти "мирюправители тьмы века сего", эти копившие злобу "духи злобы поднебесной" оказаться волками в овечьей шерсти " теми лжехристами и лжепророками, о которых предупреждал Иисус?

Заставить жертву поверить в то, что семя лжи зарождается в ее собственном сознании, и таким образом приучить ее к немедленному самообличению и принятию вины за грех, вместо того, чтобы восстать и ниспровергнуть настоящего врага и внутри, и вовне " вот каково промывание мозгов, осуществляемое начальствами и властями падших ангелов.

Об этой их технике необходимо помнить везде, где массовая манипуляция становится движущей силой в решении жизненно важных вопросов, где происходит переоценка ценностей, и Истину принимают за ложь, а - Лжец объявляется спасителем людей и народов.

То, что сегодня многие католики ощущают как ?что-то не в порядке" с Церковью " что-то, о чем они затрудняются точно сказать, " может вполне оказаться проникновением в их ряды падших ангелов, которые затуманили вопросы Истины и заблуждения, предоставив их самим себе.

На самом деле, нет ничего, что было бы не в порядке с институтом Церкви или с религиозными организациями- Нет ничего, что было бы не в порядке с Иисусом Христом или с должностью его Наместника. Нет ничего, что было бы не в порядке с Богом и Его верными ангелами.

Люди могут потерпеть неудачу, но Бог никогда не терпит неудач. И Скала Христова, на которой построена Церковь, продолжает быть свидетелем Истины в сердце каждого сына Божьего. Когда человек посвящает свой храм тому, чтобы он служил обителью Святого Духа, когда благодаря его любви и послушанию Отец и Сын живут вместе с ним и в нем (Иоанн 14:23), тогда он становится ?членом" Мистического Тела Божьего " белым камнем в нерукотворном храме, вечном на небесах. И врата ада не могут одолеть Церковь живую, которая по определению есть, и должна быть, вселенская и торжествующая.

Откровение Еноха и разоблачение заговора падших ангелов против Истины как внутри Церкви, так и в государстве, не должно становиться известием, повергающим в уныние. Ибо разве наш Господь, великий Мировой Учитель, и его вестник Иоанн Креститель не разоблачили и не осудили семя злых как порождения ехиднины и употребляющих усилие, которые берут силой царство небесное, вмешиваясь в тайны творения как супостаты Слова?

Итак, если мы не побоимся и мужественно приступим к разрушению содержащейся в учении ошибки, чтобы расчистить путь высокому дереву Истины, отмеченному добрым плодом, тогда родится надежда, благословенная надежда.

И мы узнаем много о самих себе из этого разоблачения семени злых: во что мы верим, в человека или же в Бога? Сотворили ли мы себе богов из Отцов Церкви и святых, считая, что в течение своей жизни они были не способны на человеческие заблуждения? Стоим ли мы прямо как столпы Истины, "ли же все еще пресмыкаемся, поклоняясь смертным людям и воплощенным ангелам?

Конечно, мы не хотим сказать, что Отцы Церкви и сами были падшими ангелами, однако та "изворотливая логика? (если позаимствовать это выражение), в которой они сами умудрились запутаться, происходит из таких источников, иметь дело с которыми им было не по зубам. Можно сказать, "глупцы бросаются туда, куда ангелы страшатся ступить".

Можно простить их за то, что они были обмануты (и даже за то, что обманывали других), но продолжать заблуждение, после того как показался проблеск Истины " означает завесить черной тучей небо нашего духовного стремления. Нет сомнения, что фанатичное отстаивание героев и причин Заблуждения в присутствии возвышающихся фигур Христа и его верных апостолов во все века окончательно выявляет то, на каком именно берегу реки располагается лагерь наших лидеров.

И потому мы не "судим", да не "судимы" будем. Ибо каким судом мы судим, таким будем судимы и сами; и какой мерой мерим, такой же будет отмерено и нам. Ибо даже "Михаил архангел, когда говорил с диаволом... не смел произнести укоризненного суда, но сказал: "да запретит тебе Господь"".

Тот факт, что кто-то согрешил ("Грешить " дело человеческое, прощать " дело Божие?), не означает, что этот человек злой. Моральная неустойчивость смертного состояния одинакова и у святых, и у грешников. Святость достигается не доблестью ума, а смиренным сердцем и истинной любовью к братьям во Христе " восприимчивостью к сдерживающей руке Духа, неважно кто или что является его орудием, и готовностью поучиться у Бога и отказаться от своих самых заветных убеждений, когда озарение Святого Духа покажет, что они ошибочны.

Дух научных поисков и исследований, отказ от прежних отживших и устаревших теорий должен пронизывать религиозный мир так же, как это происходит в науке. Ибо только когда мы продвигаемся вперед на обоих фронтах с объективным и эмпирическим, а не только духовным подходом, тогда каждый из этих двух столпов нашей цивилизации может свидетельствовать о неослабевающей способности другого поддерживать храм раскрытия себя на протяжении всех последующих веков " веков, в которые мы постепенно раздвигаем границы для нашего космического самоосознания.

Итак, давайте же бросим прошлое с его ограниченными и самоограничивающими выводами в пламя Истины. Давайте с помощью трансмутации и любви, а не с помощью осуждения, будем двигаться вместе по пути к Солнцу.

Мы можем своими дарованными от Бога сознанием и свободной волей отвергнуть предпосылки падших и потребовать того, чтобы наши представители в Церкви и в государстве дали нам всю Истину и ничего, кроме Истины. Если же они этого не сделают, то мы дадим эту Истину им. И Истина пробудит многих, как сказал Господь Даниилу: одних для жизни вечной, а других на вечное поругание этой Истины Христа и его посланников.

Таким образом, предатели народа будут изобличены своими делами и своим сознанием, а факты и альтернативы будут очевидны. И все люди, и рабы, и свободные, смогут избрать Жизнь, а не смерть, " и принять последствия сделанного ими выбора.

Но мы не собираемся открывать охоту на ведьм. Нет, ни в коем случае! Пусть Бог разбирается с гордыми и с непокорными. Разве не Он сказал: "Мне отмщение, Я воздам?? Наш Армагеддон находится на поле битвы сердца и души " и во вместилище разума. Когда мы познаем Истину и будем проповедовать путь праведности, тогда настоящие последователи Бога и Его дорогие дети уверуют и освободятся как из политических, так и из религиозных философских ловушек этих архиобманщиков.

И вовсе не этих последних будем мы убеждать и обращать. Их суд уже прописан в Книге Еноха. Это никогда и не было нам под силу. А вот дело спасения сынов Божьих находится в наших руках. Мы должны вместе с нашим Господом Иисусом Христом искать заблудших овец и возвращать их к Истинному Пастырю и его пастве.

Наследие Истины, которого нас удостоили наш Отец Енох, Иоанн Креститель и Иисус Христос, а также Ориген Александрийский, " все вместе преподавшие нам важнейший урок о падших ангелах, воплощенных среди людей " от рождения по праву принадлежит нам. Они записали то знание, которым, как предполагалось, мы должны были все это время обладать.

Мы претерпели целые сумрачные столетия лжи и полуправды потому, что людям, предоставленным своему невежеству, не хватало инструментов для самопознания, чтобы полностью выявить природу Лжеца и его лжи.

Но, как и предвидел Енох, настанет время, когда, с мечом Истины в руке, мы покроем себя щитом премудрости Господа и Его совета, и выйдем сражаться за то освобождение души, которое может дать только живая Истина.

Это время пришло. Смотрите, как Верный и Истинный с легионами и святыми своими шествует по мировым континентам, избавляя невинных сердцем в каждом народе от длинной ночи самоневедения, искусственно (то есть, с искусностью) продлеваемой Стражами и Нефилим.

"И нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: "что Ты сделал"?

К. С. ЛЬЮИС О ЗЛЫХ АНГЕЛАХ

Профессор Кембриджа и писатель К. С. Льюис в своей знаменитой книге ?Письма Баламута* написал об образе действий "злых ангелов". Его психологический анализ этих злых ангелов довольно остро изображает воплощенных Стражей.

амый распространенный вопрос " это действи-

тельно ли я "верю в дьявола". Что ж, если под словом "дьявол" вы имеете в виду силу, которая противоположна Богу и которая, как Бог, во всей вечности обладает самостоятельным бытием, тогда ответ будет, конечно же, "нет". Не существует другого несотворенного существа, кроме Бога. У Бога нет противоположности. Ни одно существо не способно достигнуть "совершенного зла", противоположного совершенному благу Господа; поскольку если вы уберете все доброе (разум, волю, память, энергию и само существование), то от него ничего не останется.

Правильнее спросить, верю ли я в бесов. Да. То есть я верю в ангелов, и я верю в то, что некоторые из них, злоупотребив своей свободой воли, стали врагами Божьими и, как следствие, нашими врагами. Их-то мы и

можем называть бесами. Они не отличаются по природе от добрых ангелов, но их природа развращена. Дьявол является противоположностью ангела только в том смысле, в каком Плохой Человек является противоположностью Хорошего Человека. Сатана, предводитель или диктатор бесов, является антиподом не Бога, а архангела Михаила.

Я верю в это не в том смысле, что это " часть моего кредо, а в том смысле, что это одно из моих мнений. Моя религия не развалилась бы, если бы это мнение было признано ошибочным. А пока этого не произошло"и доказательства обратного не торопятся появиться"я буду его придерживаться. Мне кажется, что оно довольно многое объясняет. Оно согласно с простым смыслом Писания, с христианской традицией и с убеждениями многих людей в большинство времен. И оно не противоречит ничему тому, что наука признает истинным.

Не должно быть необходимости (но она есть) добавлять, что вера в ангелов, будь то в добрых или злых, не означает веры в нечто такое, как их представляют в искусстве и литературе. Бесы изображаются с крыльями как у летучих мышей, а добрые ангелы " с птичьими крыльями не потому, что кто-нибудь считает, будто нравственное падение, по всей вероятности, превращает перья в Перепонки, а потому, что большинству людей птицы нравятся больше, чем летучие мыши. Вообще же их наделяют крыльями только для того, чтобы передать стремительность ничем не скованной мыслящей энергии. Их наделяют человеческим обликом, потому что человек является единственным разумным существом, какое мы знаем...

В пластическом искусстве эти символы неуклонно шли к упадку. Ангелы Фра Анжелико несут в своих лицах и жестах покой и властность Небес. Позднее пришли круглолицые и инфантильные обнаженные фигуры Рафаэля; и, наконец, мягкие, стройные, женственные и утешительные ангелы искусства XIX века, фигуры которых столь женоподобны, что они не выглядят чувственными только благодаря своей полной безжизненности " этакие фригидные гурии рая за чайным столом. Они " пагубный символ. В Писании посещение ангела всегда вызывает испуг; ему приходится начинать словами "Не бойся". Ангел же викторианской эпохи выглядит так, будто собирается сказать: "Ну, ну..."

Летучие мыши мне нравятся больше, чем бюрократы. Я живу в Управленческий Век, в мире "администраторов". Величайшее зло совершается теперь не в тех грязных "преступных притонах", которые любил описывать Диккенс. Оно совершается даже не в концлагерях и колониях. В них мы видим его конечный результат. Но оно зарождается и предопределяется (продвигается, поддерживается, носится и записывается) в чистых, застеленных коврами, теплых и хорошо освещенных кабинетах тихими людьми с белыми воротничками, подстриженными ногтями и гладковыбритыми щеками, которым не требуется повышать голос. Следовательно, и вполне естественно, моим символом Ада является нечто подобное бюрократии полицейского государства или кабинетам совершенно мерзкого торгово-промышленного предприятия...

Внешне их манеры обычно учтивы. Грубость по отношению к вышестоящим была бы явным самоубийством; грубость же по отношению к равным себе могла бы заставить их насторожиться раньше, чем вы успели бы взорвать свою мину. Ибо, конечно же, "человек человеку волк? является принципом всей этой организации. Каждый желает дискредитации другого, понижения его в должности и разорения; и каждый является экспертом в деле тайных доносов, мнимого союзничества, втыкания ножа в спину. И над всем этим их хорошие манеры, их выражение глубокого почтения, их "дань" неоценимым услугам друг друга образуют тонкий наст. То и дело он протыкается, и обжигающая лава их ненависти вырывается наружу...

Злые ангелы, как и злые люди, полностью практичны. У них есть два мотива. Первый " это страх наказания: ибо как в странах с тоталитарным режимом есть лагеря для пыток, так и в моем Аду содержатся более глубокие преисподние, его "исправительные дома". Вторым их мотивом является нечто вроде голода. Я воображаю, что бесы способны, в духовном смысле, поедать друг друга, " и нас. Даже в человеческой жизни мы наблюдаем страсть к преобладанию, почти к перевариванию своего ближнего; к тому, чтобы сделать всю его интеллектуальную и эмоциональную жизнь всего лишь продолжением своей собственной жизни " ненавидеть свою ненависть, обижаться на свои обиды и удовлетворять свой эгоизм через него так же, как через себя самого. Его собственный маленький запас страстей нужно, конечно же, подавить для того, чтобы освободить место для наших. Если же он сопротивляется этому подавлению, то он слишком эгоистичен.

На Земле это желание часто зовется ?любовью". В Аду, как я предполагаю, они могут считать его голодом. Но там голод еще более ненасытный, и возможно более полное его утоление. Там, как я предполагаю, более сильный дух, " вероятно, там нет тел, которые бы могли помешать этой операции " способен по-настоящему и безвозвратно всосать более слабого в себя и постоянно насыщать свое существо поруганной личностью слабого. Именно из-за этого (как мне кажется) бесы желают человеческих душ и душ друг друга. Именно из-за этого Сатана желает всех своих собственных последователей, и всех сынов Евы, и все силы небесные. Его мечта " о том дне, когда все будет внутри него, и все, что говорит "я", сможет сказать это только через него. Это, я подозреваю, пародия на ожиревшего паука, единственная доступная его пониманию имитация того неизмеримого изобилия, посредством которого Бог обращает орудия в слут, а слуг " в сыновей, чтобы они смогли наконец соединиться с Ним в совершенной свободе идущей с высоты любви абсолютно самостоятельных личностей, которых Он освободил для того, чтобы они таковыми стали...

"Мое сердце " никакого другого мне не нужно " показывает мне беззаконие нечестивых".

Письма Баламута

Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.

И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.

Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.

Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.

Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.

Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.

Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.

Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему.

Евангелие от Матфея, 4:1-11

Когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их.

Адам жил сто тридцать лет и родил сына по подобию своему и по образу своему, и нарек ему имя: Сиф.

Сиф жил сто пять лет и родил Еноса.

Енос жил девяносто лет и родил Каинана.

Каинан жил семьдесят лет и родил Малелеила.

Малелеил жил шестьдесят пять лет и родил Иаре-

да.

Иаред жил сто шестьдесят два года и родил Еноха.

Енох жил шестьдесят пять лет и родил Мафусала.

И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала, триста лет и родил сынов и дочерей.

Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет.

И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его.

Мафусал жил сто восемьдесят семь лет и родил Ла-меха.

Ламех жил сто восемьдесят два года и родил сына, и нарек ему имя: Ной, сказав: он утешит нас в работе нашей и в трудах рук наших при возделывании земли, которую проклял Господь.

Ною было пятьсот лет и родил Ной Сима, Хама и Иафета.

Книга Бытия

ПОСВЯЩАЕТСЯ СЫНАМ ИАРЕДА

Енох, сын Иареда, своим детям Книга тайн Еноха

И теперь, чада мои, усвойте все слова отца вашего, которые я говорю вам, да не пожалеете, говоря: ?Зачем не сказал нам отец наш?*

ПРОЛОГ О СЫНАХ ИАРЕДА, взятый из второй Книги Адама и Евы

ГЛАВА 19

Сыны Иареда сбились с пути истинного.

1 И тогда Бог опять открыл ему [Иареду] обетование, которое Он дал Адаму; Он показал ему 5 500 лет и открыл ему тайну Своего пришествия на землю.

2 И сказал Бог Иареду: "Что же до того огня, который ты взял с алтаря, чтобы с его помощью зажечь светильник, то оставь его у себя, дабы принести свет телам1; и пусть не выходит он из пещеры, доколе не выйдет из нее тело Адама.

3 Но, Иаред, позаботься об огне, чтобы он горел ярко в светильнике; и не выходи из пещеры, доколе не получишь наказа в видении, но не в явлении, увиденном тобою.

4 Затем опять вели своим людям, чтобы они не держали связи с сынами Каиновыми и не учились путям их; ибо Я есмь Бог, не любящий ненависть и дела беззакония".

1 Тела Адама, Сифа, Еноса, Каинана и Малалеила были погребены в Пещере Сокровищ.

5 И другие многие повеления также дал Бог Иаре-ду, и благословил его. И затем забрал от него Слово Свое.

6 Тогда Иаред приблизился со своими детьми, взял немного огня и сошел к пещере, и возжег светильник перед телом Адама; и дал своим людям повеления, как наказал ему Бог.

7 Этот знак был дан Иареду в конце его четыреста пятидесятого года; многих других чудес, произошедших с ним, мы не записали. Но только одно это мы записали ради краткости, и для того, чтобы не затягивать наш рассказ.

8 И Иаред продолжал учить своих детей еще восемьдесят лет; но после этого они начали нарушать заповеди, которые он им дал, и совершать многое без его совета. Один за другим начали они спускаться со Святой Горы и смешиваться с сынами Каиновыми в непотребных сообществах.

9 Итак, причина, по которой дети Иареда сошли со Святой Горы, заключается в том, что мы сейчас вам откроем.

Глава 20

Восхитительная музыка; крепкий напиток, распространенный среди сыновей Каина. Они облачаются в цветные одежды. Дети Сифа наблюдают жадными глазами. Они протестуют против мудрого совета; они спускаются с горы в долину беззакония. Они не могут снова взойти на гору.

1 После того как Каин спустился к черной земле, и на ней умножились дети его, был среди них один, по имени Генуи, сын слепого Ламеха, убившего Каина.

2 Но что до Генуна того, то в детстве в него вошел сатана; и он сделал различные трубы и рожки, и струнные инструменты, и цимбалы, и псалтири, и лиры, и арфы, и флейты; и он играл на них во все время и каждый час.

3 И когда он играл на них, сатана вошел в них, так что из них послышались красивые и сладкие звуки, которые восхищали сердце.

4 Тогда он стал собирать одни сборища за другими, дабы они играли на них; и когда они играли, это весьма услаждало детей Каина, которые возгорались между собой грехом, и горели словно огнем; а между тем сатана воспламенял их сердца, одно с другим, и усиливал между ними вожделение.

5 Сатана также научил Генуна готовить из зерна крепкий напиток; и Генуи тот по обыкновению собирал одно сборище за другим в питейных домах; и давал им в руки всевозможные плоды и цветы; и они пили вместе.

6 Таким образом, этот Генуи чрезвычайно умножил грех; и он также был обуян гордыней, и учил сынов Каиновых, как совершать всяческое вопиющее беззаконие, о котором они не знали; и он подвиг их на умножение таких дел, о которых они не имели понятия прежде.

7 Тогда Сатана, увидев, что они поддались Генуну и стали его слушаться во всем, что он говорил им, возрадовался весьма и умножил познания Генуна, пока тот не взял железо и не сделал из него оружие для войны.

8 И тогда, когда они были пьяны, ненависть и убийство умножились в их среде; и один человек насилием учил другого совершать зло, взяв его детей и развращая их перед ним.

9 И когда люди увидели себя побежденными, и увидели других, которые не были одолены, то, те, что были разбиты, пришли к Генуну и нашли у него убежище, и сделались его союзниками.

10 Тогда грех весьма увеличился среди них; и дошло до того, что человек стал жениться на своей сестре, или дочери, или матери, или других; или на дочери сестры отца своего, так, что уже не осталось различия в отношениях, и они уже не знали, что такое беззаконие; но поступали нечестиво, и земля осквернилась грехом; и они разгневали Бога, Судию, создавшего их.

11 Но Генуи собирал вместе одно сборище за другим, и они играли на рожках и на всех остальных инструментах, о которых мы уже упоминали, у подножия Святой Горы; и они делали так для того, чтобы сыны Сифа, бывшие на Святой Горе, услышали их.

12 Но когда сыны Сифа слышали шум, они удивлялись, и собирались вместе, и стояли на вершине горы, глядя на тех, кто был внизу; и они делали так целый год.

13 Когда же в конце того года Генуи увидел, что они были постепенно побеждены им, в него вошел сатана и научил его, как сделать краску для одежд из различных тканей, и объяснил ему, как следует окрашивать в темно-красный и фиолетовый цвет, а как не следует.

14 И сыны Каиновы, сделавшие все это, и сияющие в красивом и ярком одеянии, собрались вместе у подножия горы в великолепии, с рожками и яркими одеждами, и состязаниями на конях, и совершали всякого рода мерзости.

15 А между тем сыны Сифа, бывшие на Святой Горе, молились и восхваляли Бога, вместо ангельских сил, которые пали; и за это Бог назвал их "ангелами", потому что Он весьма возрадовался за них.

16 Но после этого они больше не хранили Его заповедь, не были сдерживаемы обетованием, которое Он дал отцам их; но отошли от своего поста и молитвы, и от совета Иареда, отца своего. И они продолжали собираться вместе на вершине горы, чтобы с утра до вечера смотреть на сынов Каиновых и на то, что они делали, и на их красивые одежды и украшения.

17 Тогда сыны Каиновы взглянули снизу вверх, и увидели сыновей Сифа, стоящих толпами на вершине горы; и они позвали их спуститься к ним.

18 Но сыны Сифа сказали им сверху; "Мы не знаем дороги". Тогда Генуи, сын Ламеха, услышал, как они сказали, что они не знают дороги, и подумал про себя, как можно было бы спустить их вниз,

19 Тогда сатана явился ему ночью и сказал: "Им невозможно спуститься с горы, на которой они живут; но когда они придут завтра, скажи им: Подойдите к западной стороне горы; там вы найдете путь водного потока, стекающего вниз к подножью горы между двух холмов. Спуститесь к нам этим путем".

20 И когда наступил день, Генуи затрубил в роги и ударил в барабаны под горой по своему обыкновению. И сыны Сифа услышали его и пришли как обычно.

21 Тогда сказал им Генуи снизу: "Идите к западной стороне горы, и там вы найдете путь, как спуститься".

22 Но когда сыны Сифа услышали от него эти слова, они вернулись назад в пещеру Иареда, чтобы рассказать ему все слышанное ими.

23 И когда Иаред услышал это, он опечалился; ибо он знал, что они хотят нарушить его совет.

24 После этого сто мужей из сынов Сифа собрались вместе и говорили между собой: "Давайте сойдем к сынам Каина и посмотрим, что они делают, и насладимся с ними".

25 Но когда Иаред услышал это от ста мужей, сама душа его содрогнулась, и сердце его опечалилось. Тогда поднялся он с великим рвением, и стал посреди них, и заклинал их кровью праведного Авеля: "Да не сойдет ни один из вас с этой святой и чистой горы, на которой отцы наши повелели нам жить".

26 Но когда Иаред увидел, что они не приняли слов его, он сказал им: "О добрые и целомудренные и святые дети мои, знайте, что если вы спуститесь с этой святой горы, Бог не допустит вас вернуться на нее вновь".

27 И он опять заклинал их, говоря: ?Заклинаю вас смертью отца нашего Адама и кровью Авеля, Сифа, Еноса, Каинана и Малелеила, внемлите мне и не спускайтесь с этой святой горы; ибо в тот миг, когда вы покинете ее, вы лишитесь жизни и милости; и вы уже будете называться не "сынами Божиими", но "сынами дьявола".

28 Но они не хотели внимать его словам.

29 В то время Енох уже возрос, и в своей ревности к Богу он встал и сказал: "Услышьте меня, о сыны Сифа, малые и великие " когда вы преступите заповедь отцов наших и сойдете с этой святой горы " вы уже не взойдете сюда снова вовеки".

30 Но они восстали на Еноха и не хотели внимать его словам, но спустились со Святой Горы.

31 И когда они взглянули на дочерей Каина, и на их прекрасные формы, и на руки и ноги их, раскрашенные цветами, и татуировки из орнамента на их лицах, то огонь греха разгорелся внутри них.

32 Тогда сатана сделал, чтобы они выглядели прекраснее всех перед сынами Сифа, и он также сделал сынов Сифа привлекательными в глазах дочерей Каина, так что дочери Каина как ненасытные звери исполнились вожделения к сынам Сифа, и сыны Сифа " к дочерям Каина, пока не совершили с ними мерзость.

33 Но после того как они осквернились, они вернулись тем же путем, каким пришли, и попытались взойти на Святую Гору. Но они не могли, так как камни той святой горы были как огонь пылающий перед ними, и они не могли из-за них подняться опять.

34 И разгневался на них Бог, и пожалел о них, ибо они спустились от славы, и таким образом утратили или оставили свою чистоту или непорочность, и впали в осквернение греха.

35 Тогда Бог послал Слово Свое Иареду, говоря: "Эти дети твои, которых ты называл "Чада мои", " вот, они преступили Мою заповедь и спустились в обитель погибели и греха. Пошли же вестника оставшимся, дабы они не спустились и не погибли".

36 Тогда восплакал Иаред перед Господом и молил Его о милости и прощении. И он желал, чтобы лучше душа его отделилась от тела его, нежели он услышал от Бога эти слова о схождении детей его вниз со Святой Горы.

37 И он последовал повелению Божию, и учил их не сходить с той святой горы и не вступать в связь с сынами Каиновыми.

38 Но они не вняли его словам и не послушались совета его.

Иаред умирает в скорби за своих заблудших сынов. Пророчество о Потопе.

1 После этого собралась вместе другая группа, и они отправились на поиски братьев своих; но они погибли так же, как и те. И так это было с одной группой за другой, пока лишь немногие не остались от них.

2 Тогда Иаред заболел от горя, и болезнь его была такова, что приблизился день смерти его.

3 Тогда позвал он своего старшего сына Еноха, и Мафусала, сына Еноха, и Ламеха, сына Мафусала, и Ноя, сына Ламеха.

4 И когда они подошли к нему, он помолился над ними, и благословил их, и сказал им: "Вы праведные, целомудренные сыны; не спускайтесь с этой святой горы. Ибо, вот, дети ваши и дети детей ваших спустились с этой святой горы и отдалились от этой святой горы через свою мерзкую похоть и преступление заповеди Божией.

5 Но властью Божией я знаю, что Он не оставит вас на этой святой горе, ибо дети ваши преступили заповедь Его и заповедь отцов наших, которую мы получили от них.

6 Но, сыны мои, Бог приведет вас на землю чужую, и вы никогда не вернетесь больше и не увидите очами своими ни этого сада, ни этой святой горы.

7 И посему, сыны мои, надейтесь на себя и храните заповедь Божию, которая с вами. И когда вы уйдете с этой святой горы в землю чужую, которой вы не знаете, возьмите с собой тело отца нашего Адама, и с ним эти три драгоценных дара и приношения, а именно золото, ладан и смирну; и да пребудут они в месте, где будет лежать тело отца нашего Адама.

8 И тому, кто останется из вас, сыны мои, да1 перейдет Слово Божье, и когда он уйдет из земли той, пусть он возьмет с собой тело отца нашего Адама и положит его в середине земли, в месте, где совершится спасение".

9 Тогда сказал ему Ной: "Кто останется из нас??

10 И отвечал Иаред: "Ты останешься. И ты возьмешь из пещеры тело отца нашего Адама и положишь его с собой в ковчег, когда настанет потоп.

11 И твой сын Сим, который выйдет из чресл твоих, он положит тело отца нашего Адама в середине земли, в месте, откуда придет спасение".

12 Тогда Иаред обратился к сыну своему Еноху и сказал ему: "Ты, сын мой, живи в этой пещере и прилежно служи перед телом отца нашего Адама во все дни твоей жизни; и питай народ твой в праведности и целомудрии".

13 И Иаред не сказал больше ни слова. Руки его ослабли, глаза закрылись, и он опочил подобно отцам его. Смерть его произошла на триста шестидесятый год жизни Ноя, и на девятьсот восемьдесят девятый год его собственной жизни; двенадцатого числа месяца Тахсас, в пятницу.

14 И когда Иаред умирал, слезы излились потоком из глаз его по причине его великой скорби о сынах Сифа, которые пали в его дни.

15 И тогда Енох, Мафусал, Ламех и Ной вчетвером оплакали его; и осторожно умастили его благовониями, и затем положили его в Пещере Сокровищ. Затем они встали и скорбели о нем сорок дней.

16 И когда эти дни скорби были окончены, Енох, Мафусал, Ламех и Ной продолжали печалиться в сердце своем, ибо отец их удалился от них, и они более не видели его.

ГЛАВА 22

ТОЛЬКО три праведника осталось в мире. Злое состояние людей перед Потопом.

1 Но Енох хранил заповедь Иареда, отца своего, и продолжал служить в пещере.

2 Это тот самый Енох, с которым произошло много чудесного, и который также написал знаменитую книгу; но чудеса эти нельзя описать здесь.

3 И после этого сыны Сифа сбились с пути и пали, и они, и их дети, и их жены. И когда Енох, Мафусал, Ламех и Ной увидели их, сердца их восскорбели из-за падения их в сомнение, полное неверия; и они плакали и искали милости у Бога, дабы сохранить их и вывести их из того нечестивого рода.

4 И Енох продолжал свое служение перед Господом в течение трехсот восьмидесяти пяти лет, и в конце этого времени он узнал по благодати Божией, что Бог хотел забрать его от земли.

5 И тогда сказал он сыну своему "Сын мой, я знаю, что Бог хочет навлечь на землю воды Потопа и уничтожить создание наше.

6 И вы " последние правители этого народа на этой горе; ибо я знаю, что не останется ни один из вас, чтобы рожать детей на этой святой горе; и ни один из вас не будет править детьми своего народа; и не останется от вас никакого большого общества на этой горе".

7 И Енох также сказал им: "Блюдите душу свою и твердо держитесь страха Божия и вашего служения Ему, и поклоняйтесь Ему в вере праведной, и служите Ему в правде, и целомудрии, и суждении, и в покаянии, и также в чистоте".

8 И когда Енох закончил свои повеления им, Бог перенес его с той горы в страну жизни, в обители праведных и избранных, в райское жилище радости, во свет, достигающий до небес; свет, находящийся за пределами света мира сего; ибо это свет Божий, который наполняет собой всю вселенную, но который ни одно место неспособно вместить.

9 И так, поскольку Енох был во свете Божием, он оказался недосягаемым для смерти; до тех пор, пока Бог не даст ему умереть.

10 И в целом ни один из наших отцов или их детей не остался на святой горе той, кроме Мафусала, Ламе-ха и Ноя. Ибо все остальные спустились с горы и впали в грех с сынами Каиновыми. И потому та гора стала запретна для них, и никто не остался на ней, кроме тех трех мужей.

ВВЕДЕНИЕ

Совершеоиенохическая рукопись сохраяи-лась на славянском языке. Этот текст, названный "Вторым Енохом" и в большинстве случаев именуемый "Славянской Книгой Еноха", был обнаружен в 1886 году профессором Соколовым в архивах Белградской Публичной библиотеки. Оказывается, что так же, как эфиопская Книга Еноха (?Первый Енох") сумела в VI веке избежать изъятия Церковью енохических текстов из употребления в области Средиземного моря, и славянская Книга Еноха уцелела где-то далеко, через долгое время после того, как рукописи оригинала, с которых она списывалась, были уничтожены или спрятаны.

Специалисты в области енохических текстов высказывают предположение о том, что пропавший оригинал, с которого был сделан славянский список, мог быть греческой рукописью. Последняя же, в свою очередь, могла основываться на еврейской или арамейской рукописи.

Многие арамейские фрагменты Первого Еноха были найдены за последние несколько десятилетий в Кум-ранских пещерах, где сохранились писания ессеев, показывающие, насколько важна была Книга Еноха для общины ессеев. Возможно также, что само ядро славянской Книги Еноха, Книга тайн Еноха, была известна братству ессеев, несмотря на то, что ни одна из ее записей не была обнаружена среди немногих разрозненных останков этой общины.

Славянский текст свидетельствует о многочисленных добавлениях к первоначальной рукописи, сделанных позднее. Подобное редактирование нередко встречается в религиозных текстах и, к сожалению, оно может включать в себя удаление некоторых мест учения, признанных ?ошибочными".

Из-за того, что в славянской Книге Еноха встречается определенная календарная дата, некоторые исследователи заявляют о том, что этот текст не мог быть написан ранее VII века по Р.Х. Большинство ученых видят в славянской Книге Еноха влияние христианства и потому относят ее к самым ранним текстам, к I веку н. э.

Однако некоторые склонны рассматривать эти сомнительные фрагменты не как свидетельство христианского авторства, а как поздние христианские вставки в более ранний текст рукописи. К примеру, P. X. Чарльз, специалист по енохическим текстам, считает, что даже лучшая из двух славянских рукописей содержит интерполяции и, с текстологической точки зрения, "искажена".

Многие ученые согласны с тем, что славянская Книга Еноха является эклектическим и синкретистическим текстом, вероятно, составленным христианскими авторами, но, возможно, имеющим истоки в более ранней традиции. Несмотря на то что этот текст признан отдельной частью литературной традиции, относящейся к патриарху Еноху, он вполне мог быть обусловлен Первым Енохом.

Таким образом, славянская Книга Еноха могла сохранить другую часть глубокого учения о падших ангелах, известного ранним иудейским племенам, но по большей мере утраченного для нас. Вот почему славянская Книга Еноха имеет такую ценность, несмотря на свои дефекты, полученные от редакторской правки.

Итак, хотя редакторы многих последующих веков и оставили свои отпечатки на этой рукописи, тем не менее это вовсе не означает, что они полностью исказили подлинность и древность этой книги и ее учения. Со многих ее страниц все так же звучит отголосок истины.

Как и в случае с эфиопским текстом Первого Еноха, главы данной книги могут оказаться, точными копиями нескольких отдельных и больших по размеру книг. Многие ученые усматривали в Первом Енохе отдельные книги со следующими названиями: Книга древности, Первая и Вторая книги Стражей, Первая книга тайн или Видение Премудрости, Видение Ноя и История и Астрономическая книга. Возможно, что за текстом славянской Книги Еноха стоит похожий, только по-другому составленный, ряд источников.

Енох сообщает нам, что он написал 366 книг. Почему бы тогда нам не допустить, что за данной славянской Книгой Еноха может стоять одна, или две, или десять из его "утраченных" книг?

[То, что мы включили сюда Книгу тайн Еноха и апокрифические произведения, которые помещаются в разделе "Енох в забытых книгах", вовсе не означает,

что они обязательно должны быть того же духовного калибра, что и сама Книга Еноха, которая представляет собой самый длинный и самый важный документ в енохической литературе. Однако эти малые произведения подчеркивают подлинность Книги Еноха одновременно своим заимствованием темы (как в Книге тайн Еноха) и прямыми цитатами (как в Книге Юби- ' леев и Заветах двенадцати патриархов).]

"И Господь призвал меня..."

ГЛАВА 1

Рассказ об устройстве мира, открывающий механизм движения солнцам луны. Астрономия и весьма занятный древний календарь. См. главы 15-17, а также 21. О том, на что был похож мир до Сотворения, см. главу 24. Особый колорит вносит глава 26, уникальный рассказ о том, как был сотворен Сатана (глава 29).

1 Был муж мудрый, великий изобретатель, и Господь возлюбил его и взял его, дабы он увидел высшее житие, дабы стал он свидетелем премудрого, и великого, и непостижимого, и нетфеходятцего царства Бога Вседержителя, самого изумительного, преславного, пре-светлого и многоочитого предстояния слуг Господа, и неприступного престола Господа, и степеней, и проявлений бесплотного воинства, и неописуемого служения многого множества стихий, и различных видений, и несказанного пения воинства Херувимов, и света безмерного.

2 Когда мне исполнилось сто шестьдесят пять лет, сказал он, у меня родился сын Мафусаил.

3 Затем я еще прожил двести лет. А вся моя жизнь продолжалась триста шестьдесят пять лет.

4 В один день первого месяца я был в <гвоем доме один и лежал на одре, почивая.

5 Во время сна обильная скорбь охватила сердце мое, и я заплакал очами своими во сне, и не мог понять, что означает сия скорбь, или что будет со мною.

6 И явились два мужа столь великих, каких никогда не видел я на земле: лица их сияли подобно солнцу, а очи их были словно свечи горящие, из уст исходил огонь, одеяния напоминали причудливую пену, тело переливалось разноцветными красками, крылья были светлее золота, а руки " белее снега.

7 Они встали у изголовья одра и окликнули меня по имени.

8 Я пробудился и впрямь увидел стоящих предо мной мужей.

9 Взглянул я на них, поклонился и ужаснулся, и лицо мое исказилось от страха. И сказали они мне:

10 "Дерзай, Енох, не бойся! Послал нас к тебе вечный Господь. И вот сегодня ты вознесешься вместе с нами на небо. Накажи своим сыновьям и домочадцам, что им делать без тебя на земле в твоем доме. И пусть никто не ищет тебя, пока Господь не возвратит тебя к ним".

11 Послушался я их, и быстро вышел из дома и закрыл двери, как мне и велели. И позвал я сыновей своих: Мафусаила, Регима и Гаидада, и поведал им о всех чудесах, какие сказали мне те мужи.

ГЛАВА 2

Наставление. Как Енох наставлял своих сынов. Послушайте, чада мои" Не знаю, куда я иду, и что меня ждет. И теперь, чада мои, говорю я вам: не отступайте от Бога и не поклоняйтесь идолам, что не создали ни небес, ни земли, ибо и сами они, и те, кто им поклоняется, погибнут. Пусть Господь укрепит сердца ваши в страхе Его. А теперь, чада мои, пусть никто меня не ищет, доколе Господь не возвратит меня к вам.

ГЛАВА 3

О вознесении Еноха; как ангелы взяли его на первое небо.

И было, когда говорил Енох сыновьям своим, ангелы взяли его на крылья свои, и вознесли его на первое небо, и поставили на облака. И взглянул я там, и снова взглянул ввысь, и узрел я эфир. И так вознесли меня на первое небо и показали мне Море великое, паче земного.

ГЛАВА 4

Об ангелах, управляющих звездами.

Потом привели меня к старейшинам и владыкам звездных чинов и показали двести ангелов, управляющих звездами и их служением небесам, летающих на крыльях и обходящих все планеты.

ГЛАВА 5

О том, как ангелы бдят над хранилищами снега.

И здесь взглянул я вниз и узрел хранилища снега, и ангелов, бдящих над этими страшными хранилищами, и облака, откуда они появляются и куда уходят.

О росе и масличном елее, и о различных цветах.

И они показали мне хранилища росы, как елей масличный, и вид их " как все цветы земные. Увидел я и ангелов, стерегущих хранилища те, и то, как они открывают и затворяют их.

ГЛАВА 7

0 том, как Енох был взят на второе небо.

1 И взяли меня мужи те, и возвели на второе небо. И показали мне тьму непроглядную, паче земной. И здесь узрел я висящих в цепях узников, ожидающих великого и безмерного суда И ангелы эти были более темноликими, чем земная тьма, и непрестанно и всечасно испускали плач.

2 И спросил я мужей, бывших со мною: ?Почему они мучаются беспрестанно?? И отвечали те мужи: "Это богоотступники, ослушавшиеся заповедей Господних, следовавшие своей воле и отступившие от Господа вместе со своим князем, который также связан на пятом небе".

3 И пожалел я о них весьма, и поклонились мне те ангелы и сказали: "Человек Божий, помолись о нас Господу!? И сказал я им в ответ: "Да кто я такой, простой смертный, чтобы молиться за ангелов" Кто знает, куда я иду, что меня ожидает, и кто будет молиться за меня??

ГЛАВА 8

0 вознесении Еноха на третье небо.

1 И взяли меня оттуда мужи те, и возвели на третье небо, и поставили меня там; и взглянул я вниз, и увидел плоды этих мест, красоты незнаемой по виду своему.

2 И увидел я всякие благоцветные деревья и их плоды благоуханные, и всякие яства, производимые ими, изобилуют с благовонным дуновением.

3 И посреди тех деревьев росло древо жизни, на котором почивает Господь, когда входит рай, и древо то несказанно прекрасно благоуханием и прекраснее любого творения. Оно отовсюду златовидно, красно, ог-необразно и покрывает собой все. И оно сочетает в себе все плоды.

4 Корень его находится в саду, на краю земли.

5 Рай же лежит между тлением и нетлением.

6 И выходят два источника, которые источают мед и млеко, а их источники источают елей и вино, и они разделяются на четыре части, и тихо струятся и вливаются в РАЙ ЕДЕМСКИЙ между тлением и нетлением.

7 И они выходят оттуда и бегут по земле, обращаясь по кругу, подобно остальным стихиям.

8 И нет здесь неплодоносящего дерева, и всякое место благословлено.

9 Триста светлейших ангелов охраняют рай и своим непрестанным сладкозвучным пением и немолчными голосами денно и нощно служат Господу.

10 И воскликнул я: "Как прекрасно это место!? И сказали мне мужи:

ГЛАВА 9

Еноху показывают место праведных и милосердных. Место это, Енох, уготовано праведникам, которые претерпят напасти от тех, что причиняют зло их душам,

и которые отвратят очи свои от неправды и сотворят суд праведный, чтобы дать хлеб алчущим и покрыть нагого одеждой, и поднять падшего, и помочь обиженным и сирым; и которые ходят без вины пред лицем Господа и Ему одному служат, " тем уготовано сие место в наследие вечное.

ГЛАВА 10

Здесь Еноху показаны страшное место и различные мучения.

1 И те двое мужей вознесли меня на север неба, и показали мне там место весьма страшное: всякое томление и мучение были на месте том, и тьма жестокая, и мгла неосвещенная, и нет тамтвета, но огонь мрачный разгорается всегдала месте том, и река огненная вытекает, и на всем месте том повсюду огонь, и повсюду там стужа и лед, и жажда и трепет, и узилища жестокие весьма, и ангелы лютые и немилосердные, носящие злое оружие и мучающие без милости. И сказал я:

2 "О горе горькое! сколь страшно место сие!?

3 И отвечали мне мужи те: Это место, Енох, уготовано для тех, которые не почитают Бога и вершат на земле противоестественный грех, который есть развращение детей по образу содомскому, для тех, которые творят колдовство и волхвование, и диавольские чародейства, и похваляются делами своими нечестивыми " воровством, ложью, клеветой, завистью, злобой, любодеянием, убийством, " и которые, проклятые, крадут души человеческие, которые, видя бедных, отбирают у них имущество и богатеют, обидою присваивая чужое добро; и могут насытить голодных, но умерщвляют голодом алчущего; и, имея возможность одеть нагих, раздевают; и которые не познали Творца своего, но поклонялись богам бездушным (т.е. безжизненным), богам суетным, не могущим ни видеть, ни слышать; которые также создавали идолов и поклонялись нечистому творению рук своих. Всем им уготовано это место в удел вечный.

ГЛАВА 11

Здесь Еноха возвели на четвертое небо, где пребывает движение солнца и луны.

1И взяли меня мужи те, и возвели на четвертое небо. И показали они мне здесь все шествия, движения и течения солнечного и лунного света.

2 И, соизмерив их шествия и сопоставив их свет, увидел я, что свет солнца ярче луны.

3 Солнечная же колесница, на которой солнце носится по кругу, подобна ветру, и нет ей покоя ни днем, ни ночью.

4 Ее проход и заход сопровождают четыре огромных звезды, и под каждой звездой было еще по тысячи звезд справа от солнечной колесницы, и четыре слева, с тысячей звезд под каждой из них. Всего их насчитывается восемь тысяч, и все они зависят от солнца.

5 Водят же солнце днем сто пятьдесят тысяч ангелов.

6 А шестикрылые ангелы идут перед колесницей в пламени огненном, и сто ангелов дают солнцу огонь и зажигают его.

ГЛАВА 12

0 самих удивительных солнечных стихиях.

1 И я взглянул и увидел другие летящие стихии солнца, имена которым Феникс и Халкидра, удивительные и чудесные. Ноги и хвосты у них львиные, а головы " крокодильи, окрашены они цветами небесной радуги; величиной по девятьсот мер, и крылья у них подобны ангельским, у каждого по двенадцать крыльев, и они мчат колесницу солнца, и несут они росу и зной, как повелит им Господь.

2 Так заходит и восходит солнце и поднимается под небом, и путь его проходит под землей с непрестанным светом его лучей.

ГЛАВА 13

Ангелы взяли Еноха и отнесли его на восток к вратам солнца.

1 И отнесли меня мужи те на восток, и отнесли меня к вратам солнца, из которых выходит солнце в положенные времена и по обращениям луны всего года, и по числу часов дня и ночи.

2 И увидел я шесть врат отверстых, и каждые врата величиной в шестьдесят одну стадию и четверть стадии, и я измерил их по правде, и постиг, что они слишком велики, и из них восходит солнце и идет на запад, и наступает вечер, и восходит в течение всех месяцев, и снова возвращается шестыми вратами по истечению срока своего. И так заканчиваются дни года по обращению времен.

Книга тайн Еноха

Отнесли Еноха на запад.

1 И опять понесли меня мужи, теперь уже к западным пределам, и показали шесть больших врат, открытых в сторону, противоположную восточным вратам. В них солнце заходит по истечению трехсот шестидесяти пяти и одной четверти дня.

2 Так заходит оно снова в западные врата и уводит свой свет, величие блеска его, под землю; ибо его сияющий венец находится на небесах с Господом и четыреста ангелов охраняют его, когда солнце разворачивает свою колесницу под землю и семь часов проводит в ночи без света, и половину своего пути проходит под землей, а затем подходит к востоку на восьмой час ночи и несет свой свет и сияющий венец, и солнце пылает более чем огонь.

ГЛАВА 15

Солнечные стихии, Феникс и Халкидра поют.

1 Тогда Феникс и Халкидра начинают петь стихи, и все птицы на земле бьют крыльями, радуются Дающему свет и поют песню по велению Господа.

2 Дающий свет идет и несет сияние всему миру, и хранитель утра облекается в форму, которая состоит из лучей солнца, и солнце земное выходит и загорается, чтобы осветить все лицо земли. Й показали мне, как расчесть путь солнца.

3 И врата, коими оно входит, суть огромные врата исчисления часов года; И потому солнце есть творение великое, чей оборот длится двадцать восемь лет, а затем снова начинается сначала.

Взяли Еноха и снова отнесли его на восток, к пути луны.

1 Показали мне также те мужи другой путь ? шествие луны, и двенадцать огромных вечно обращенных к востоку врат. Через них заходит и восходит она в определенное время.

2 Она восходит через первые врата, расположенные к восточным пределам от солнца, ровно тридцать один день, через вторые " ровно тридцать один день, через третьи " ровно тридцать дней, через четвертые " ровно тридцать дней, через пятые " ровно тридцать один, через шестые " ровно тридцать один день, через седьмые " ровно тридцать дней, через восьмые " ровно тридцать один день изрядно, через девятые врата " ровно тридцать один день, через десятые " тридцать дней вестимо, через одиннадцатые " ровно тридцать один день, через двенадцатые " ровно двадцать восемь дней.

3 Также и проходит она и западными воротами " по обращению и по числу восточных ворот, и совершает солнечный год в триста шестьдесят пять дней с четвертью, в то время как лунный год имеет триста пятьдесят четыре, и ему не хватает двенадцати дней солнечного цикла, которые суть возраст луны за целый год.

4 [И также великий цикл заключает в себе пятьсот тридцать два года.]

5 Четверти дня недостает в течение трех лет, а четвертый год точно дополняет его.

6 И потому дни те изъяты из счисления неба и года и в числе дней не сочтены, ибо превышают время годовое: два новомесячия в пору приращения луны и два других в пору умаления.

7 Когда же заканчиваются западные врата, луна возвращается и идет к восточным со светом своим. И так луна движется день и ночь по небесным кругам, расположенным ниже всех других кругов, быстрее небесных ветров. И перед нею летят духи, и стихии, и ангелы; и у каждого ангела по шесть крыльев.

8 Семикратный путь свой проходит она за девятнадцать лет.

ГЛАВА 17

О пении ангелов, которое невозможно описать.

Посреди неба увидел я вооруженных воинов, которые служат Господу игрой на тимпанах и органах и непрестанно поют благими голосами, благими и непрестанными голосами и разнообразным пением, которое невозможно описать и которое изумляет всякий ум. Таким чудесным и уДивительным было пение тех ангелов, и насладился я, слушая его.

ГЛАВА 18

0 вознесении Еноха на пятое небо.

1 И взяли меня оттуда мужи те, и вознесли меня на пятое небо. И я увидел там бесчисленное множество воинов, называемых Григореями. Обликом они походят на людей, ростом выше исполинов. Лица у них были мрачные, а уста вечно молчащие. Служба Господу на пятом небе не пелась. И сказал я мужам, бывшим со мною:

2 ?Почему они такие мрачные, с унылыми лицами и онемевшими устами, и отчего нет службы на этом небе??

3 И отвечали мне мужи те: Это Григореи, которые отвергли Господа света вместе со своим князем Сата-наилом. За ними же бродят те, кто ныне находится на втором небе, окруженном непроглядной мглой. Трое из них спустились на землю от престола Господа в местность Ермония и исполнили обет свой на хребте горы Ермон, и увидели дочерей человеческих, как они хороши, и взяли их себе в жены. И осквернили землю своими делами, те, которые во все времена жизни своей совершают незаконные кровосмешения, и порождают на свет исполинов и удивительных великанов, и сеют великую вражду.

4 И того ради осудил их Господь великим судом, и вот, рыдают они о братии своей, и будут они наказаны в великий день Господень.

5 И сказал я Григореям: "Видел я ваших братьев, дела их, и великие мучения их. *И молился о них, но осудил их Господь пребывать под землей до скончания небес и земли". ~~

6 И сказал я: ?Почему ждете вы, братья, а не творите службу перед лицом Господа? И не полагаете служения вашего перед лицом Господа, чтобы не прогневать Его вконец".

7 И вняли они увещанию моему и стали на небе по четырем чинам; и вот, пока я стоял с теми двумя мужами, вострубили разом четыре трубы великим гласом, и запели стройно Григореи, и взошел их глас перед Господом со скорбью и умилением.

0 вознесении Еноха на шестое небо.

1 Затем взяли меня те мужи и возвели на шестое небо. Там увидел я семь пресветлых и многославных ангелов. Лица их сияли ярче солнечных лучей, и не различались они обликом, поведением или облачением. Ведают эти чины движением звезд, изменениями луны и обращением солнца, и добрым управлением миром.

2 Когда же наблюдают злые мирские дела, они учиняют заповеди и поучения и творят сладкое богоглас-ное пение и всяческие славные хвалы.

3 Это " архангелы, стоящие над ангелами и измеряющие всякое существо, будь оно небесное или земное. Им подчиняются ангелы, бдящие над реками и морем, и те, кто над всяким земным плодом, и ангелы, которые над всякой травинкой, дающие пищу всем, всякой живой твари. И ангелы, записывающие все человеческие души, и все дела их и жития людей перед ликом Господним. Среди них ? шесть фениксов, шесть херувимов и шесть шестикрылых. И у них один глас, и поют они единогласно, причем пение их невозможно описать. И они радуются пред Господом у подножия Его.

ГЛАВА 20

Оттуда вознесли Еноха на седьмое небо.

1 Затем взяли меня те мужи и возвели на седьмое небо. И увидел я безмерно яркий свет и огненное воинство великих архангелов, бесплотных сил, господств, и начал, и властей, херувимов и серафимов, престолы и мно-гооких, девять полков, и светозарное стояние Офанимов.

И забоялся я и затрепетал от великого страха. Тогда те мужи взяли меня, повели за собой и сказали:

2 "Дерзай, Енох, не бойся!? И показали мне издали Господа сидящего на Своем высочайшем престоле. Ибо что же может быть на десятом небе, если Сам Господь обитает здесь?

3 На десятом небе ? Бог, Который на языке еврейском называется Арават.

4 И все воинства небесные приступали и выстраивались по чину десяти степеней, и кланялись Господу, и снова становились на свои места в радости и веселии, воспевая песни в свете безмерном тихими, кроткими голосами и славно служа Ему.

ГЛАВА 21

0 том, как ангелы оставили Еноха здесь, на краю седьмого неба, и, удалившись от него, стали невидимы.

1 И херувимы и серафимы окружили Его престол, а шестикрылые не отступали от Него, стоя перед лицом Господним и творя Его волю, и они покрывали весь престол Его и пели тихим голосом перед лицом Господним: "Свят, свят, свят Господь Владыка Саваоф, небо и земля полны Твоей славы".

2 И когда я все это увидел, сказали мне те мужи: "Енох, нам велено сопровождать тебя лишь до этого места". И отошли они, и больше я их не видел.

3 Оставшись один на краю седьмого неба, устрашился я и пал ниц, говоря про себя: ?Горе! за что мне такое выпало!?

4 И послал Господь одного из славных Своих, архангела Гавриила, и тот сказал мне: "Дерзай, Енох, не

бойся! Предстань перед ликом Господним вовеки, встань и иди со мной".

5 И отвечал я ему, говоря про себя: ?Господи, покинула меня душа моя от страха и трепета". И призывал к себе тех мужей, что привели меня в это место, ибо на них я уповал и с ними иду к лику Господню.

6 И поднял меня Гавриил, как поднимает ветер лист, и поставил перед ликом Господним.

7 И увидел я восьмое небо, называемое на языке еврейском Муцалот, смена времен, засухи и дождя, и двенадцати знаков Зодиака, которые над седьмым небом.

8 И увидел я девятое небо, которое по-еврейски называется Кушавим, где стоят небесные жилища двенадцати знаков Зодиака.

ГЛАВА 22

На десятом небе архангел Михаил привел Еноха к лику Господню.

1 На десятом небе, Арават, увидел я вид лица Господня, словно железо, раскаленное докрасна и вынутое из огня, источает искры и обжигает.

2 И так увидел я лицо Господа. И лицо Господа было неописуемое, и чудное и престрашное, и очень, очень грозное.

3 Но кто я таков, чтобы описывать неисповедимое существо Господа и лицо Его предивное? И как рассказать о лике Его многоученом и многогласном, и о престоле Господнем, превеликом и нерукотворном, о ликостоянии окружающих Его воинств херувимов и серафимов, о неумолчном их пении и о неисповедимом образе Его красоты? И кто сможет передать несказанное величие Его славы?

4 И пал я ниц и поклбнился Господу. И Господь устами своими сказал мне:

5 "Дерзай, Енох, не бойся! Поднимись и предстань перед ликом Моим вовеки".

6 И поднял меня архистратиг Михаил и подвел к лику Господа.

7 И сказал Господь слугам Своим, испытывая их: ?Пусть приблизится Енох, чтобы стоять пред ликом моим вовеки". И поклонились Господу славные Его и молвили: ?Пусть приблизится Енох по слову Твоему".

8 И сказал Господь Михаилу: ?Приступи и совлеки с Еноха земные ризы, и помажь его благим миром Моим, и облачи его в ризы славы Моей".

9 И Михаил сделал так, как повелел ему Господь: помазал меня и облачил. И миро светилось паче самого яркого света, и было оно, словно роса благодатная, а благоухание и аромат его сверкали, будто солнечные лучи. И оглядел я самого себя, и стал подобен я одному из славных Его.

10 И призвал Господь одного из своих архангелов именем Вревоил, превосходящего остальных быстротой ума и записывающего все дела Господни. И возгласил Господь Вревоилу:

11 ?Принеси книги из Моих хранилищ и борзопис-ную трость и дай ее Еноху. И покажи ему избранные и утешительные книги из рук твоих".

ГЛАВА 23

О писании Еноха, как он описал свои чудесные путешествия и небесные явления, и как сам написал триста шестьдесят шесть книг.

1 И растолковал он мне небесные и земные дела: о море и всех явлениях, движениях и разгулах природных стихий; о солнце, луне, звездах, об их движении и изменении; о временах года, летах, днях и часах; о восхождении облаков и дуновении ветров; об ангельских числах и песнях воинства; о жизни человеческой, заповедях и поучениях; о сладкоголосном пении и обо всем, чему следует поучиться.

2 И сказал Вревоил: "Вот все, что я должен был тебе рассказать, а ты записать. А теперь садись и запиши все души людей, несмотря на то, что многие из них родились, и отведенные им навеки места, ибо все души были предопределены к вечности еще до сотворения мира".

3 И сидел я еще дважды тридцать дней и тридцать ночей и записал все точно. И написал я триста шестьдесят шесть книг.

ГЛАВА 24

0 великих тайнах Божьих, которые Бог открыл и рассказал Еноху, и говорил с ним лицом к лицу.

1 И призвал меня Господь, и сказал мне: "Енох, садись слева от Меня рядом с Гавриилом".

2 И я поклонился Господу. И сказал мне Господь: Обо всем, что ты видел, Енох, возлюбленный, обо всем, что завершено, Я поведаю тебе от начала, когда не было еще того, что привел Я из небытия в бытие, и из невидимого в видимое.

3 Слушай, Енох, и внимай словам Моим, ибо даже ангелам Моим не возвестил Я тайны Моей, и не поведал им, как сотворил их, ни о бесконечном Моем царстве, и не постигли они Моего творения, о котором тебе Я возвещаю сегодня.

4 Ибо прежде чем быть вещам видимым, Я один шествовал посреди невидимого, подобно солнцу от востока до запада и от запада на восток.

5 Но солнце находит покой в себе, Я же не обретал покоя, ибо Я создавал все вещи. И помыслил Я поставить основание и сотворить тварь видимую.

ГЛАВА 25

Бог рассказывает Еноху, как из самой глубины происходит видимое и невидимое.

1 И повелел Я в глубине, да взойдет одно из невидимых в видимое. И вышел Адоил, И был он превелик весьма, и Я увидел его, и вот, имел он во чреве своем свет великий.

2 И сказал Я ему: "Разрешись от бремени, Адоил, и да выйдет из тебя видимое".

3 И разрешился он от бремени, и вышел из него свет великий. И Я был посреди великого света, и как рождается свет от света, так произошел великий век и показал все творение, которое Я восхотел сотворить.

4 И увидел Я, что это " хорошо.

5 И поставил Я Себе престол, и сел на нем, свету же сказал: "Взойди ввысь, и утвердись над престолом, и будь основанием вышнему".

6 И нет превыше света ничего иного. И тогда Я вос-клонился и взглянул ввысь с престола Моего.

Бог взывает во глубине во второй раз, чтобы вышел Лрхас, тяжелый и весьма красный.

1 И воззвал Я .во глубине во второй раз, и сказал: "Да изыдет Архас твердый", и он вышел твердый из невидимого.

2 И Архас вышел твердый, тяжелый и весьма красный.

3 И сказал Я: "Откройся, Архас, и да родится из тебя". И он разрешился от бремени, и из него вышел век, великий и темный весьма, неся в себе творение всех низших существ. И увидел Я, что это " хорошо. И сказал ему:

4 "Сойди вниз, и утвердись, и будь основанием дольнему". И так случилось, и он сошел, и утвердился, и стал основанием дольнему. И ниже тьмы нет ничего иного.

ГЛАВА 27

0 том, как Бог основал воду и окружил ее светом, и утвердил на ней семь островов.

1 И повелел Я, чтобы отделилось от света и тьмы, и сказал: "Стань плотным", и стало так; и Я разлил по нему свет, и стала вода, и Я разлил по ней тьму, ниже света, и тогда Я сделал воды стойкими, то есть бездонными, и Я сделал основание из света вокруг воды и сотворил семь кругов с внутренней стороны, и сделал ее (воду) как кристалл мокрую и сухую, то есть как стекло, и круговращение вод и другие стихии, и Я показал каждой ее путь, и семи звездам, каждой из них в своем месте на небе, дабы они шли так, и увидел Я, что это " хорошо.

2 И отделил Я между светом и между тьмой, то есть посреди воды здесь и там, и сказал Я свету, чтобы он был днем, и тьме, чтобы она была ночью, и был вечер, и было утро: день первый.

ГЛАВА 28

Неделя, в которую Бог показал Еноху всю Свою премудрость и силу, как Он в течение всех семи дней сотворил все силы небесные и земные и все движущееся до самого человека.

1 И тогда Я сделал твердым небесный свод, и сделал так, чтобы нижняя вода, которая под небом, собиралась вместе, в одно целое, и чтобы хаос высох, и стало так.

2 И из волн сотворил Я камни твердые и большие, и из камней составил Я сушу, и сушу назвал Я землей, и середину земли Я назвал бездной, что означает не имеющая дна, и собрал море в одно место и связал его узами.

3 И сказал Я морю: ? Вот, Я даю тебе твою границу вечную, и ты не исторгнешь частицы вод твоих".

4 И поставил Я твердь. И этот день Я назвал ново-сотворенным [Воскресенье].

ГЛАВА 29

И наступил вечер, и затем снова утро, и был день второй [понедельник]. Огненная Сущность.

1 И для всего воинства небесного, образовал Я образ и сущность огненную, и очи Мои взглянули на весь-

ма твердый, прочный камень, и от взора очей Моих молния приняла свою дивную природу, которая одновременно есть огонь в воде и вода в огне, и ни вода не исторгает огонь, ни огонь не иссушает воду, и потому молния ярче солнца, и мягче солнца, и прочнее твердого камня.

2 И из камня Я высек огонь великий и из огня сотворил чины десяти бесплотных воинств ангельских, и оружие их " огненное, и одежды их " горящее пламя, и Я повелел каждому стать в чине своем.

Тут Сатанаш со своими ангелами был низвергнут с высоты.

3 И один из чинов ангельских, отвратившись вместе с чином, который был под началом его; помыслил в себе невероятное о том, чтобы поставить свой трон выше облаков над землей, дабы ему стать равночинным Мне по власти.

4 И Я низверг его с высоты с ангелами его, и он полетел в воздухе нескончаемо над бездной.

ГЛАВА 30

И затем Я сотворил все небеса, и был день третий [вторник].

1 И в третий день Я повелел земле произрастить великие и плодовитые деревья, и горы, и сеющее семя* и насадил Я Рай, и окружил его, и поставил пламенных ангелов как стражников в доспехах, и так сотворил Я обновление.

2 И настал вечер, и настало утро: день четвертый.

3 [Среда]. И на четвертый день Я повелел, чтобы были великие светила на кругах небесных.

4 И на первом, самом верхнем круге поместил Я звезды, Хроноса, и на втором ? Афродиту, на третьем ? Ареса, на пятом ? Зевса, на шестом ? Гермеса, на седьмом малом " луну, и украсил их малыми звездами.

5 И на нижнем поместил Я солнце для освещения дня, и луну и звезды " для освещения ночи.

6 И солнце должно идти согласно каждому из животных (т.е. знаков Зодиака), двенадцати, и Я определил смену месяцев и их имена и дни жизни, и их громы, и их часовые знаки, как они должны сменяться.

7 И настал вечер, и настало утро: день пятый.

8 [Четверг]. И на пятый день повелел Я морю, чтобы оно породило рыб, и всякую птицу пернатую, и всяких животных, ползающих по земле, ходящих по земле на четырех ногах, и парящих в воздухе, мужского рода и женского, и всякую душу, дышащую духом жизни.

9 И настал вечер, и настало утро: день шестой.

10 [Пятница]. И на шестой день повелел Я Премудрости Своей сотворить человека из семи составляющих: одна " плоть его из земли; вторая " кровь его из росы; третья " глаза его из солнца; четвертая " кости его из камня; пятая " ум его от стремительности ангелов и От облака; шестая " вены его и волосы его из травы земной; седьмая " душу его из Моего дыхания и из ветра.

. 11 И Я дал ему семь природ: плоти " слух, глаза для зрения, душе " запах, вены для осязания, кровь для " вкуса, кости для терпения, уму " стремительность (т.е. j наслаждение).

12 И Я замыслил сказать слова искусные: Я сотворил человека из невидимой и видимой природы, и от " них " его смерть, и жизнь, и образ, он обладает речью, ;

как и всякое создание, он мал в великом и опять велик в малом, и Я поместил его на земле, как второго ангела, почтенного, великого и славного, и Я поставил его правителем, чтобы он правил на земле и имел Мою премудрость, и не было бы никого как он на земле из всех Моих существующих тварей.

13 И Я дал ему имя из четырех составных частей, с востока, с запада, с юга и с севера, и Я назначил для него четыре особых звезды, и Я нарек ему имя Адам, и показал ему два пути, свет и тьму, и сказал ему:

14 "Это хорошо, а то плохо", дабы Мне узнать, имеет ли он ко Мне любовь или ненависть, и чтобы стало ясно, кто из его расы любит Меня.

15 Ибо Я видел природу его, но он своей природы не видел, и что через это невидение он согрешит более, и Я сказал:" Что, кроме смерти, может быть после греха??

16 И Я навел на него сон. и он уснул. И взял Я от него ребро, и сотворил ему жену, и смерть придет к нему через жену его, и Я взял его последнее слово и нарек ей имя матерь, то есть Ева.

ГЛАВА З?

Бог препоручает рай Адаму и дает ему повеление смотреть в отверстые небеса, чтобы он мог увидеть, как ангелы поют победную песнь.

1 Адам имеет жизнь на земле, и Я сотворил сад в Едеме на востоке, дабы он соблюдал завет и хранил повеление.

2 Я отверз ему небеса, чтобы он видел, как ангелы поют победную песнь, и свет невечерний.

3 И он находился все время в раю, и дьявол понял, что Я хотел сотворить иной мир, потому что Адам был господином на земле, чтобы ему править и ею и блюсти ее.

4 Дьявол есть злой дух преисподних мест, он как беглец сделал Сатану с небес, когда его имя было Сатана-ил, и так он стал отличен от ангелов, но его природа не изменила его ум так сильно, как его понимание праведных и греховных вещей.

5 И понял он свое осуждение и грех, которым согрешил он прежде, и потому он задумал мысль против Адама, и в такой форме он вошел и соблазнил Еву, но не тронул Адама.

6 И Я проклял невежество, но то, что Я благословил прежде, того Я не проклял, и проклял Я не человека, и не землю, ни других тварей, но злой плод человека и дела его.

ГЛАВА 32

После грехопадения Адама Бог изгоняет его на землю, "из которой Я взял тебя*, но не желает уничтожить его во все грядущие времена.

1 И сказал Я ему ?Земля ты, и в землю, из которой Я взял тебя, ты возвратишься, и Я не уничтожу тебя, но изгоню тебя туда, откуда Я взял тебя.

2 Затем Я снова смогу принять тебя в Мое второе пришествие".

3 И благословил Я всех тварей Моих видимых и невидимых. И Адам находился пять с половиной часов в раю.

4 И благословил Я седьмой день, который есть Ша-бат, в который почил Он от всех дел Своих.

?

( Книга тайн Еноха 413

ГЛАВА 33

? Бог показывает Еноху век мира сего, его существова-| ни" в течение семи тысяч лет и восьмую тысячу в кон-I це, когда не будет ни лет, ни месяцев, ни недель, ни дней. 1 И Я назначил также и восьмой день, чтобы '( восьмой день был первозданным после творения Мое-[ го, и чтобы первые семь обращались в виде семи тысяч, Ь и чтобы в начале восьмой тысячи было время неисчис-t лимое, бесконечное, в котором не будет ни лет, ни ме-; сяцев, ни недель, ни дней, ни часов.

2 И ныне, Енох, все, что Я рассказал тебе, и все, что ,, ты узнал, и все, что ты видел на небесах, и все, что ты [ видел на земле, и все, что Я написал в книгах великой ? Премудростью Своею, " все это создал Я искусством ; Своим и сотворил от высшего основания до нижнего, 1 и до скончания, и нет Мне ни советника, ни наследни-| ка творению Моему.

3 Я " само-вечен, нерукотворен и неизменен.

4 Мысль Моя " советник Мой, и Премудрость Моя и слово Мое суть дело, и очи Мои следят за всем, как стоит оно и трепещет от страха.

5 И если отверну лице Мое " все погибнут.

6 Положи, Енох, ум свой, и познай Говорящего с тобою, и возьми книги,,которые ты написал.

7 И даю тебе Самуила и Рагуила, возведших тебя ко Мне, и книги, и сойди на землю и расскажи сынам своим то, что Я говорил тебе, и то, что видел ты от нижнего неба и до престола Моего, и все воинства.

8 Ибо Я сотворил все силы, и нет противящегося Мне или не покоряющегося Мне. Все покоряются Моему единовластию и работают одной Моей власти.

9 И дай им книги, соделанные рукою твоею, и они прочтут их, и познают Меня как Творца всего, и уразумеют, что нет иного Бога, кроме Меня.

10 И пусть они передадут книга, соделанные рукою твоею, от детей к детям, из рода в род, и от народа к народу.

11 И Я дам тебе ходатая, о Енох, архистратига Михаила, ради написанного рукою отцов твоих, Адама, Сифа, Еноса, Каинана, Малелеила и отца твоего Иаре-да.

ГЛАВА 34

Бог осуждает идолопоклонников и любодейных содо-митян, и потому насылает на них потоп.

1 Они отвергли заповеди Мои и бремя Мое, и возросло семя недостойное, не боящееся Бога, и они не поклоняются Мне, но стали поклоняться богам суетным, и отринули единовластие Мое, и отяготили всю землю неправдами, и обидами, и мерзким развратом, а именно друг с другом, и всякого рода другими грязными беззакониями, о которых и рассказывать отвратительно.

2 И потому наведу Я потоп на землю, и уничтожу всех людей, и вся земля сокрушится во тьму великую.

ГЛАВА 35

Бог оставляет одного праведного мужа из племени Еноха со всем домом его, который сотворил приятное Богу по воле Его.

1 И вот, от семени их восстанет род последний, многочисленный, но многие из них будут весьма ненасытны.

2 И тот, кто воздвигает род сей, явит им книги, написанные рукою твоею и отцов твоих, тем, которым он покажет, как охранять мир, мужам верным и работникам, приятным Мне, которые не называют имени Моего всуе.

3 И они расскажут другому роду, и те другие, прочитав, будут прославлены впоследствии больше, чем первые.

ГЛАВА 36

Бог велит Еноху жить на земле в течение тридцати дней, чтобы наставить своих сынов и детей своих детей. Спустя тридцать дней он был опять взят на небо.

1 Ныне же, Енох, даю тебе срок ожидания " тридцать дней, чтобы пробыл ты в доме твоем и рассказал сыновьям твоим и всем домочадцам твоим, дабы все услышали от лица Моего то, что скажешь им ты, да прочтут и уразумеют, что нет никого, кроме Меня.

2 И чтобы они могли всегда блюсти заповеди Мои, и прочесть и принять в свое сердце книги, написанные рукою твоею.

3 И спустя тридцать дней Я пошлю ангела Моего за у тобою, и возьмет он тебя ко Мне от земли и от сыновей '* твоих.

ГЛАВА 37

? Здесь Бог призывает ангела.

у 1 И призвал Господь одного из ангелов своих верхов- ных, страшного и грозного, и поставил рядом со мною, видом же он был, как снег, а руки его " как лед, подобные

великой стуже, и он остудил лицо мое, потому что не стерпел бы я страха Господня, так же как невозможно стерпеть огня от печи, и солнечного жара, и студеного воздуха.

2 И сказал мне Господь: "Енох, если бы лицо твое не остудилось здесь, никто из людей не смог бы смотреть на лицо твое".

ГЛАВА 38

Мафусаил продолжает питать надежду и ожидать отца своего Еноха на ложе его день и ночь.

1 И сказал Господь тем мужам, которые первыми вели меня наверх: ?Пусть Енох спустится с вами на землю, и ожидайте его до назначенного дня".

2 И они положили меня ночью на ложе моем.

3 И Мафусаил, ожидая возвращения моего и храня бдение днем и ночью на ложе моем, исполнился страха, услышав пришествие мое, и я сказал ему: "Да соберутся все домочадцы мои, и я расскажу им все".

ГЛАВА 39

Печальное наставление Еноха его сыновьям с плачем и скорбью великой, во время его речи к ним.

1 О дети мои, возлюбленные мои, услышьте наставление отца вашего, и все, чему должно произойти " по воле Господа.

2 Ибо я послан к вам сегодня, дабы сказать вам, не от уст моих, но от уст Господа, все что есть и было, и все что будет до Дня Судного.

3 Ибо Господь послал меня к вам, и потому вы слышите слова из уст моих, человека, сделавшегося вели-

ким для вас, я же видел лицо Господа, как железо, раскаленное огнем, испускающее искры.

4 И вы видите глаза мои, глаза человека, полного смысла для вас, я же видел очи Господа, светящиеся, как лучи солнца, ужасающие глаза человеческие.

5 И вы, дети, видите десницу человека, вам помогающего, я же видел десницу Господа, наполняющую небо, когда Он помогал мне.

6 И вы видите охват дел моих, подобных вашим, я же видел объятие Господа, безграничное и совершенное, которому нет конца.

7 И вы слышите слова из уст моих, я же слышал глаголы Господа, как гром великий, приводящие в непрестанное движение облака.

8 И теперь, чада мои, услышьте речи отца земного, сколь страшно и трепетно стоять перед лицом царя земного, и сколь страшнее и трепетнее стоять перед лицом Царя Небесного, начальника живых и мертвых, / и небесных воинств. И кто выдержит эту безмерную боль?

ГЛАВА 40

Енох правдиво наставляет своих детей обо всем из уст Господних, как он видел и слышал и записал их.

1 И ныне, чада мои, я знаю все, ибо одно " из уст Господа, а другое " глаза мои видели; от начала и до конца.

2 Все узнал я н записал в книгах обо всем, о небесах и о конце их, и об изобилии их, и обо всех воинствах и их пути.

3 И я измерил и записал звезды, великое и бесчисленное их множество.

4 Кто из людей знает о круговом движении их и пути их" Ибо даже ангелы не знают числа их, " я же имена их записал.

5 И солнечный круг я измерил, и измерил лучи его, и часы сосчитал, и записал также все, что вращается вокруг земли, и я записал все, что питается, и всякое сеющееся и непосеянное семя, которое производит земля, и все растения, и всю траву и цветы, и их приятный запах, и их имена, и жилища облаков, и устав их, и крылья их, и как они производят дождь и капли.

6 И я исследовал все, и описал грохот грома и блеск молнии, и показали мне хранителей ключей их, и восходы их, куда они уходят, это происходит по мере (т.е. мягко), узами поднимаются и узами опускаются, дабы тяжелым напором не обрушили гневные облака, и не погубили все, что на земле.

7 Я написал о сокровищницах снега и хранилищах льда и воздуха холодного; наблюдал я, как время от времени хранители ключей их наполняют ими облака, но не истощаются сокровищницы.

8 Написал я о ложе ветров, смотрел я и увидел, как хранители ключей их, носящие весы с собой и меры, на одну чашу весов кладут сокровища, во вторую же " меру, и по мере отпускают их на всю землю, дабы чрезмерным ветром не поколебать землю:

9 И измерил я всю землю, и горы ее, и все холмы, поля деревья, камни, реки, и все существующее я записал, и высоту of земли до седьмого-неба, и вниз, до самой нижней преисподней, и место судное, и сам великий, отверстый, рыдающий ад.

10 И увидел я, как узники корчились от боли, ожидая безмерного суда.

11И налисал я о всех осужденных судией, и все суды (т.е. приговоры) их, и все дела их.

ГЛАВА 41

0 том, как Енох оплакивал грех Адама.

1 И увидел я всех праотцев от всех времен, и Адама и Еву, и воздохнул, и заплакал, и сказал о погибели нечестивых:

2 ?Горе мне за немощь мою и за немощь праотцев моих", и помыслил я в сердце своем и сказал:

3 "Блажен, кто еще не родился, или родившийся, но не согрешивший перед лицом Господа, дабы не попал на место это и дабы не понес бремени места этого".

ГЛАВА 42

0 том, как Енох увидел хранителей ключей и стражников, стоящих у великих ворот ада.

И увидел я хранителей ключей ада и стражников, стоящих у великих ворот ада, подобных аспидам огромным, и лица их " как свечи потухшие, глаза их " из огня, и зубы их остры, и увидел я дела Господни, как правильны они, тогда как дела человека одни хороши, а другие " плохи, и в делах их известны те, кто лжет злонравно.

ГЛАВА 43

Енох рассказывает детям своим, как он измерил и записал все суды Божий.

1 И я, дети мои, измерил и описал всякое дело, и всякую меру, и всякое праведное суждение.

2 И как один год от другого разнится в достоинстве, так и один человек от другого " в чести: кто благодаря большому богатству, кто благодаря сердечной мудрости, кто благодаря особому уму, кто благодаря смекалке, и один за молчание уст, другой за чистоту, один за силу, другой за миловидность, один за юность, другой за острый ум, один за телосложение, другой за чувствительность, да слышат это все, но нет никого лучше боящегося Господа, ибо боящиеся Господа славны будут вовек.

ГЛАВА 44

Енох наставляет своих сыновей о том, чтобы они не оскорбляли лицо человека " малого и великого.

1 Господь руками Своими создал человека в подобие лица Своего, " малого и великого сотворил Господь.

2 Оскорбляющий лицо правителя и гнушающийся лица Господа, презирает лицо Господа, и изливающий гнев на какого-либо человека, будет сражен великим гневомТосподним, и плюющий в лицо человеку, будет сражен в Великий Суд Господень.

3 Блажен, кто не обращает сердце свое со злобой против какого-либо человека, кто помогает раненому и осужденному, и кто поднимает упавшего, и кто подает просящему, ибо в день Суда Великого каждая мера, и каждые весы, и каждая гиря будет словно на базаре, то есть они будут положены на весы и выставлены на базаре, и узнает каждый меру свою и по ней примет мзду.

Бог показывает, что Он желает от людей не жертвоприношений и не всесожжении, но чистого и сокрушенного серди/а.

1 Тому, кто всегда творит жертву пред лицом Господа, управит Господь приобретения его.

2 Тому же, кто умножает светильники свои пред лицом Господа, но судит неправедно, Господь не умножит сокровища его в обителях горних.

3 Когда требует Господь хлеб или свечу, или плоть (т.е. скот), или другую какую жертву, тогда это ничто; но Господь требует чистых сердец, и всем этим лишь испытывает сердце человека.

ГЛАВА 46

0 том, что если земной правитель не принимает от человека мерзких и нечистых даров, то насколько более мерзкими находит нечистые дары Бог, и отсылает их прочь в гневе, и не принимает дары его.

1 Слушай, народ мой, и внемли словам уст моих

2 Если кто принесет дары земному правителю и имеет вероломные мысли в сердце своем, и правитель узнает об этом, разве не прогневается он на него и разве не отвергнет дары его, и не предаст ли его суду?

3 Или если кто старается показаться другому хорошим обманом языка своего, но имеет зло в сердце своем, тогда разве не поймет другой предательство сердца его, и не будет ли он осужден, поскольку неправда его сделалась известной всем?

4 И когда Господь пошлет свет великий, тогда будет Суд над праведными и неправедными, и никто тогда не сможет утаиться.

ГЛАВА 47

Енох наставляет своих сынов от уст Божьих и передает им книгу, написанную его рукой.

. 1 Ныне же, чада мои, положите помышление на сердцах ваших и внемлите словам отца вашего, ибо то, что я вещаю вам, исходит от устТосподних.

2 Возьмите книги эти, написанные рукою отца вашего, и прочтите их.

3 Ибо этих книг много, и из них вы узнаете все дела Господа, все, что было от начала творения, и что будет до скончания времен.

4 И если вы изучите написанное рукою моею, то не будете грешить против Господа; ибо нет никого, кроме Господа, ни на небе, ни на земле, ни в самых нижних местах, ни в одном основании.

5 Господь поставил основания на неведомом, и простер небеса невидимые и невидимые; землю поставил на водах и бесчисленную тварь сотворил, и кто исчислит воду и основание непостоянного, или прах земной, или песок морской, или капли дождя, или утреннюю росу, или дуновения ветра? Кто наполнил землю и море, и нерушимую зиму?

6 Я звезды из огня высек, и украсил небо, и положил его посреди них.

0 прохождении солнца по семи кругам.

1 И солнце ггроходит по семи небесным кругам, ко-. торые суть места ста восьмидесяти двух престолов, и оно спускается в короткий день, и опять сто восемьде- сят два, и оно спускается в длинный день, и у него есть два престола, на которых оно отдыхает, обращаясь туда и сюда над престолами месяцев, от семнадцатого дня г месяца Сивана идет лоно далее к месяцу Тхевану, и на X семнадцатый день Тхевана поднимается.

2 И так идет оно близко к земле, и тогда земля раду-I ется и произрастает свои плоды, и когда оно уходит, | тогда земля печалится, и деревья и все плоды переста-| ,ют цвести.

L 3 Все это измерил Он доброй мерой часов, и закре-?"Ш?л премудростью Своею меру видимого и невидимо-I го.

? А Из невидимого в видимое все сотворил Он, Сам I будучи невидимым.

) 5 Итак, я рассказал вам, дети мои, и раздайте эти кни-у0л детям вашим, во все роды ваши, и среди народов, оторые знают и боятся Господа, да примут их, и да фудут они им нужнее всякой пищи или услад земных, Н да прочтут их, и прилепятся к ним. pf 6 А неразумные, не знающие Господа, не боящие-?йся Бога, которые не примут их, но отвергнут, которые не получат их (т.е. книги), тех ожидает суд ужас-Ьный.

7 Блажен, кто понесет бремя их, и потянет их за со-, ибо он будет избавлен в день Суда Великого.

Енох наставляет своих сыновей не клясться ни не-бом, ни землею, и рассказывает об обетовании Бога еше во чреве матери.

1 Клянусь вам, чада мои, но я не клянусь никакой клятвой, ни небом, ни землею, ни какой-либо тварью, созданной Богом.

2 Господь сказал: "Нет во мне ни клятвы, ни несправедливости, но одна только правда". 4

3 Если нет правды в людях, то пусть они клянутся словами "да, да" или ?нет, нет".

4 И я клянусь вам, да, да, что не было еще человека во чреве матери его, которому бы уже прежде не было уготовано место упокоения душе его, и поставлена мера, которой будет испытан человек в этом мире.

5 Да, дети мои, не обманывайтесь, ибо уготовано прежде место каждой душе человеческой.

ГЛАВА 50

0 том, как никто из рожденных на земле не сможет укрыться, ни дела его не останутся втайне, но Он (т.е. Бог) велит нам быть кроткими, и терпеть бедствие и страдание, и не обижать вдов и сирот.

1 Я дело всякого человека в письменах изложил, и никто из рожденных на земле не сможет укрыться, ни дела его не останутся втайне.

2 Я вижу все.

3 И ныне, чада мои, пребывайте в терпении и кротости число дней ваших, да наследуете жизнь бесконечную.

4 И всякую рану, и всякое страдание, и всякое слово злое, и всякое бедствие потерпите Господа ради.

5 И хотя можете отплатить расплатой, не воздавайте ни ближнему, ни врагу, ибо один Господь воздаст им за вас, и будет отмщающим за вас в День Суда Великого, и да не будет мщения среди людей.

6 И кто из вас пожертвует золотом или серебром ради брата своего, примет обильное сокровище в век будущий.

7 Не причиняйте зла ни вдовам, ни сиротам, ни странникам, да не придет на вас гнев Господень.

ГЛАВА 51

Енох наставляет своих сыновей, чтобы они не прятали сокровища в земле, но велит им подавать милостыню бедным.

1 Прострите руки ваши, и по силе помогите бедному.

2 Не прячьте серебро ваше в земле.

3 Помогайте верующему человеку в горе, и горе не найдет вас во время бедствия вашего.

4 И всякое бремя горькое и жестокое, которое придет на вас, понесите ради Господа, да обретете воздаяние в День Судный.

5 Утром, и в полдень, и вечером благо есть ходить в дом Господень прославлять Творца всего.

6 Ибо всякое дыхание славит Его, и всякая тварь видимая и невидимая воздает Ему хвалу.

Бог наставляет верных Своих, как им следует восхвалять имя Его.

1 Блажен, кто раскрывает уста свои, благословляя Бога Саваофа и прославляя Господа сердцем своим.

2 Проклят всякий раскрывающий уста свои для хулы и клеветы на ближнего своего, ибо он хулит Бога.

3 Блажен, кто раскрывает уста свои, благословляя и прославляя Бога.

4 Проклят перед Господом во все дни жизни своей раскрывающий уста свои для проклятия и хулы.

5 Блажен прославляющий все дела Господни.

6 Проклят оскорбляющий творение Господа.

7 Блажен смотрящий вниз и воздвигающий упавшее.

8 Проклят стремящийся и желающий уничтожить то, что ему не принадлежит.

9 Блажен хранящий устои отцов своих, утвержденные от начала

10 Проклят нарушающий повеления праотцев своих.

11 Благословен насаждающий мир и любовь.

12 Проклят досаждающий тем, которые любят ближнего своего.

13 Блажен говорящий со всеми кроткими устами и сердцем.

14 Проклят говорящий устами своими мир, но в сердце своем имеющий не мир, но меч.

15 Ибо все это изобличится на весах и в книгах в День Великого Суда.

[Да не будем говорить: "Отец наш " перед Господом, и он восстанет за нас в день суда*, ибо там ни отец не сможет помочь сыну, ни сын " отцу.]

1 И ныне, дети мои, не говорите: "Отец наш стоит перед Господом и молится за грехи наши", ибо нет там помощника никому из согрешивших

2 Знайте же, что я записал все дела всякого человека до его творения, и все, что делается среди всех людей во все времена, и никто не может пересказать или показать написанного рукою моею, потому что Господь видит все измышления человека и сколь они тщетны, там, где лежат они в сокповищницах сердца.

3 И теперь, чада мои, усвойте все слова отца вашего, которые я говорю вам, да не пожалеете; говоря: ?Зачем не сказал нам отец наш??

ГЛАВА 54

Енох наставляет своих сыновей, чтобы они передали книги и другим.

1 И во время это книги, которые я дал вам, не отриньте их, но да будут они вам в наследие мира вашего.

2 Передайте их всем желающим и растолкуйте их, дабы они смогли увидеть весьма великие и чудесные дела Господни.

ГЛАВА 55

Здесь Енох рассказывает своим сыновьям, со слезами говоря им: "Чада мои, приближается час, когда мне надлежит подняться на небо; и вот, ангелы стоят передо мною*.

1 И вот, чада мои, приближается назначенный день года и время.

2 Ибо ангелы, которые пойдут со мною, стоят предо мной и торопят мой уход от вас; они стоят здесь на земле" ожидая того, что было велено им.

3 И наутро я поднимусь на небо, в высший Иерусалим, в вечное мое достояние.

4 И потому заповедаю вам, делайте перед лицом Господа все благоприятное Ему.

ГЛАВА 56

Мафусела просит благословения у отца своего, чтобы ему (т.е. Мафуселе) приготовить ему (т.е. Еноху) пищу для еды.

1 И отвечал Мафусела отцу своему Еноху, и сказал: "Что угодно очам твоим, отец, чтобы мне приготовить перед лицом твоим, да благословишь дома наши и сыновей своих, и прославишь народ свой, и после этого уйдешь, как сказал Господь".

2 И ответил Енох сыну своему Мафуселе, говоря: "Слушай, сын мой, от того дня, как помазал меня Господь елеем славы Своей, не было во мне пищи" и душа моя не помнит земных услад, и не хочется мне ничего земного".

ГЛАВА 57

Енох велит сыну своему Мафуселе позвать всех братьев его.

1 "Сын мой, Мафусела, позови братьев своих и всех домочадцев своих, и старейшин народа, дабы я говорил с ними, и тогда отойду, как и предназначено мне".

2 И поспешил Мафусела, и позвал братьев своих Регима, и Римана, и Ухана, и Харимиона, и Гаидада, и всех старейшин народа, и привел их пред лицо отца своего Еноха. И благословил он их, и сказал им:

ГЛАВА 58

Наставление Еноха сыновьям его.

1 Послушайте меня сегодня, чада!

2 В те, когда дни сошел Господь на землю ради отца вашего Адама, и посетил всех тварей Своих> которых Сам создал, и после них всех Он создал Адама, и призвал Господь всех зверей земных и всех гадов, и всех птиц, парящих в воздухе, и привел их всех пред лицо отца вашего Адама.

3 И Адам нарек имена всему живущему на земле.

4 И назначил его Господь правителем над всеми, и подчинил ему всех в руки его, и притупил весь разум их, дабы они находились под началом человека, и были в подчинении и повиновались ему.

5 И таким образом также Господь сотворил всякого человека господином над всем владением его.

6 И Господь не будет судить никакую душу зверя из-за человека, но будет судить души людей за зверей их в этом мире; ибо у людей особое место.

7 И как всякая душа человеческая имеет число, подобно же и скоты не погибнут, и все души скотов, которые сотворил Господь, до Великого Суда, и они обличат человека, если-он плохо их кормит.

Енох наставляет своих сыновей о том, почему им нельзя прикасаться к мясу из-за того, что может из него вытечь.

1 И тот, кто оскверняет душу скота, свою душу оскверняет.

2 Ибо человек приносит чистых животных, чтобы совершить жертву за грех, дабы ему исцелить душу свою.

3 И приносящий жертву из чистого скота и птиц, имеет исцеление, " он исцеляет душу свою.

4 Все, что дано вам в пищу, свяжите по четырем ногам; и чтобы сделать добрым исцеление, он исцеляет душу свою.

5 Умерщвляющий же скот без ран, умерщвляет душу свою и оскверняет свою собственную плоть.

6 И творящий злое животным в тайне, это злодеяние, и он предает душу свою беззаконию.

ГЛАВА 60

Причиняющий зло душе человека, причиняет зло своей собственной душе, и нет исцеления для плоти его, ни прощения во все времена. О том, что не подобает убивать человека ни оружием, ни словом.

1 Пытающийся убить душу человеческую, убивает свою душу и убивает свое тело, и нет ему исцеления во веки.

2 Толкающий человека в сеть, сам в ней увязнет, и нет ему исцеления вовеки.

3 Подвергающий человека осуждению, непременно будет осужден вовеки.

4 Творящий неправду или говорящий злое о какой-либо душе, не обретет для себя правды вовеки.

ГЛАВА 61

Енох наставляет своих сыновей хранить себя от неправды и часто простирать руки к бедным, и давать им часть от трудов своих.

1 И ныне, чада мои, храните сердца ваши от всякой неправды, которую ненавидит Господь. И как просит человек (что-нибудь) для своей души от Господа, то пусть тоже сотворит для всякой души живой, потому что я знаю все, как в веке великом (будущем) многие обители уготованы человеку: добрые " для добрых, и злые " для и злых, и весьма бесчисленные.

2 Блаженны те, которые отойдут в благословенные обители, ибо из злых (обителей) нет ни мира, ни возвращения (из них).

3 Услышьте, дети мои, малые и великие! Когда кладет человек слово доброе в сердце свое, приносит дары от трудов своих пред лицом Господа, а руки его их не сделали, тогда отвергнет Господь лицо Свое от труда рук его, и он (т.е. человек) не может найти труда рук своих.

4 И если сделали его руки его, но сердце его будет роптать, то не прекратится роптание сердца его, то не будет ему никакой пользы.

ГЛАВА 62

О том, что подобает приносить свой дар с верой, ибо не будет раскаяния после смерти.

1 Блажен человек, который в терпении своем принесет дар с верой пред лицом Господа, ибо он обретет прощение грехов.

2 Но если он возвратит слова свои прежде времени, то не будет раскаяния; и если же пройдет время, и он не сделает по воле своей то, что обещал, то не будет ему раскаяния после смерти.

3 Потому что всякое дело, которое совершает человек прежде времени, есть обман перед людьми и грех перед Господом.

ГЛАВА 63

0 том, что следует не презирать бедных, но делиться с ними поровну, дабы не возроптали на тебя перед Богом.

1 Человек, который прикроет нагого и накормит алчущего, обретет воздаяние от Бога.

2 Если же станет роптать сердце его, то совершит он двойное зло: погубит себя и то, что он дает; не обретет он воздаяния за это.

3 И если насытится едой сердце его, и плоть его (оденется) в одежды свои, и он возгордится, то лишится всего своего терпения к бедным, и не обретет воздаяния за добрые дела свои.

4 Всякий муж возгордившийся и высокомерный мерзок Господу, и всякая лживая речь, облеченная неправдой; она отсечется острием меча смертного, и будет брошена в огонь, и сгорит вовеки.

0 том, как Господь призывает Еноха, и народ совещается пойти и приветствовать его в месте, называемом Ахузан.

1 И было, когда говорил Енох эти слова сыновьям своим, весь народ вдали и вблизи услышал как призывает Еноха Господь. И, посовещавшись, они сказали:

2 "Идем и приветствуем Еноха", и собрались две тысячи мужей, и пришли на место Ахузан, где был Енох и сыновья его.

3 И старейшины народа, и все собравшиеся пришли, и поклонились, и начали приветствовать Еноха, говоря ему.

4 "Отец наш, Енох, да будешь ты благословен у Господа, Царя Вечного, ныне же благослови сынов своих и весь народ, да будем прославлены сегодня пред лицом твоим.

5 Ибо ты будешь прославлен пред лицом Господа во веки, поскольку Господь избрал тебя из всех людей земных, и назначил тебя писцом всего творения Его видимого и невидимого, и искупителем грехов человеческих, и помощником дома твоего".

ГЛАВА 65

О наставлении Еноха сыновьям его.

1И отвечал Енох всему народу своему, говоря: "Слушайте, чада мои. Прежде чем появилось все творение, сотворил Господь видимое и невидимое.

2 И спустя какое-то время, которое было и прошло, поймите, что после всего Он создал человека по образу

Своему, и вложил ему глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать, и сердце, чтобы разуметь, и ум, чтобы размышлять.

3 Тогда увидел Господь все дела человека и сотворил всех тварей Своих, и разделил время, и во времени установил годы, и от годов Он назначил месяцы, и от месяцев назначил дни, и дней Он назначил семь.

4 И в них Он назначил часы, и измерил их точно, да размышляет человек о времени, и да считает годы, и месяцы, и часы, и смену их, и начало и конец, и да сочтет свою жизнь от начала и до смерти, и да размышляет о грехах своих, и запишет свои дела, добрые и злые; ибо никакое дело не утаится пред Господом, и да знает всякий человек дела свои и да не преступает никаких из заповедей Его, и да хранит написанное рукою моею из рода в род.

5 Когда же перестанет существовать все творение видимое и невидимое, которое сотворил Господь, тогда всякий человек придет на Суд Великий, и тогда исчезнут все времена, и годы, и больше не будет ни месяцев, ни дней, ни часов, и они соединятся вместе и более( не будут сосчитываться.

6 И настанет век единый, и все праведники, которые избегнут Великого Суда Господня, соединятся в веке великом, и для праведников начнется век великий, и они будут пребывать вечно, и более не будет у них ни труда, ни болезни, ни скорби, ни волнения, ни нужды, ни тягот, ни ночи, ни тьмы, но свет великий.

7 И будет у них великая стена неразрушимая и рай сияющий и вечный, ибо все преходящее пройдет, и будет жизнь вечная.

Енох наставляет своих сыновей и всех старейшин народа о том, как им следует ходить со страхом и трепетом перед Господом и Ему одному служить, и не поклоняться идолам, но поклоняться Богу, сотворившему небо и землю и всякую тварь, и образу Его.

1 Ныне же, чада мои, оберегайте души ваши от всякой неправды, которую возненавидел Господь.

2 Пред лицом Его ходите со страхом и трепетом, и Ему одному служите.

3 Поклоняйтесь Богу истинному, а не идолам бессловесным, но поклоняйтесь и изображению Его, и всякое приношение праведное приносите пред лицо Господа. Господь ненавидит все неправедное.

4 Ибо Господь видит все; когда человек принимает в сердце свое мысль, тогда он совещается с умом, и всякая мысль всегда перед Господом, утвердившим землю и поместившим всех тварей на ней.

5 Если посмотрите вы в небо, " то там Господь; если подумаете о бездне морской и о том, что под землей, " то и там Господь.

6 Ибо Господь сотворил все. Не покланяйтесь творениям человеческим, оставляя Господа всего творения, потому что не скроется никакое дело от лица Господня.

7 Ходите, дети мои, с долготерпением, с кротостью и честностью в страданиях и мучениях, в вере и в правде, уповая на обетования, в болезни, в оскорблении, в ранах, в искушении, в наготе, в лишениях, любя друг друга, пока не пройдете болезненный век сей, дабы вам стать наследниками времени бесконечного.

8 Блаженны праведники, которые избегнут Суда Великого, ибо они озарятся более солнца в семь крат, ибо в мире этом от всего отнимается седьмая часть, от света, тьмы, пищи, услады, печали, рая, мучения, огня, стужи и других вещей; все это он записал в писании, дабы вы могли прочесть и уразуметь".

ГЛАВА 67

Господь послал мрак на землю, и покрыла тьма народ и Еноха, и был он взят на небо вышнее, и опять стал свет на небе.

- 1И когда говорил Енох народу, послал Господь мрак на землю, и была тьма, и покрыла тьма стоящих с Енохом мужей. И взяли Еноха, и вознесли его на небо вышнее, туда где пребывает Господь; и Он принял его, и поставил его пред лицом Своим, и отступила тьма от земли, и стал свет.

2 И увидел народ, и не понял, как взят был Енох, и они прославили Бога, и нашли свиток, на котором было начертано ?невидимый Бог?; и все пошли в дома свои.

ГЛАВА 68

1 Родился же Енох на шестой день месяца Сивана, и жил триста шестьдесят пять лет.

2 А взят он был на небеса в первый день месяца Си-' вана, и пребывал на небесах шестьдесят дней.

3 Он записал все эти знамения всего творения, созданного Господом, и написал триста шестьдесят шесть книг и передал их своим сыновьям, и провел на земле тридцать дней, а потом опять был взят на небо на шее-

той день месяца Сивана, в тот же день и час, в который родился.

4 Как каждое человеческое существо обладает в этой жизни тайнами, так же и его зачатие, рождение и уход из этой жизни.

5 В какой час он был зачат, в такой же рождается и в такой же умирает.

6 И поспешил Мафусела и братья его, и все сыновья Еноха, и воздвигли жертвенник на месте, называемом Ахузан, откуда взят был Енох на небо.

7 И они взяли жертвенный скот и созвали всех людей, и принесли жертву пред лицом Господа.

8 И все люди, старейшины народа и все собравшиеся пришли на пир и принесли дары сыновьям Еноха.

9 И они устроили пир великий, и радовались, и веселились три дня, восхваляя Бога, давшего им такое знамение через Еноха, который обрел милость у Него, и они должны передавать его своим сыновьям из рода в род и из века в век.

10 Аминь.

Голубь, посланный из ковчега

КНИГА ЮБИЛЕЕВ, ИЛИ МАЛОЕ БЫТИЕ (отрывки)

Патриархи от Адама до Ноя; жизнь Еноха; смерть Адама и Каина.

IV

13 И в седьмой юбилей1 в третью седмину Енос взял свою сестру Ноаму в жены, и она родила ему сына в третий год пятой седмины, и он нарек ему имя Каинан.

14 И в восьмой юбилей в конце его Каинан взял свою сестру Муалелиту в жены, и она родила ему сына в девятый юбилей, в первую седмину, в третий год той седмины, и он нарек ему имя Малалел.

15 И во вторую седмину десятого юбилея Малалел 4 взял себе жену Дину, дочь Баракиэля, дочь сестры его

отца, " себе в жены, " и она родила ему сына в третью седмину в шестой год, и он нарек ему имя Иаред; ибо в его дни сошли на землю Ангелы Господни, которые назывались Стражами, чтобы научить сынов человеческих совершать на земле правду и справедливость.

16 И в одиннадцатый юбилей Иаред взял себе жену, по имени Барака, дочь Рузуяла, дочь сестры его отца, в четвертую седмину сего юбилея. И она родила ему сына в пятую седмину, в четвертый год юбилея, и он нарек ему имя Енох.

17 Он был первый из сынов человеческих, рожденных на земле, который научился письму, и знанию, и мудрости; и он описал знамения неба по порядку их месяцев в книге, чтобы сыны человеческие могли знать время годов в порядке их отдельных месяцев.

18 Он прежде всех записал свидетельство, и дал сынам человеческим свидетельство о родах земли, и изъяснил им седмины юбилеев, и возвестил им дни годов, и распределил в порядке месяцы, и изъяснил субботние годы, как мы ему возвестили их.

19 И что было, и что будет, он видел в своем сне, как произойдет это с сынами детей человеческих в их поколениях до Дня суда*. Все видел и узнал он, и записал во свидетельство, и положил сие, как свидетельство, на земле для всех сынов детей человеческих и для их родов.

20 И в двенадцатый юбилей в седьмую седмину взял он себе жену именем Едни, дочь Данэля, дочь сестры его отца. И в шестой год этой седмнны она родила ему сына, и он нарек ему имя Мафусал.

21 И вот он был с Ангелами Божиими в продолжение шести лет, и они показали ему все, что на земле и на небесах, господство солнца; и он записал все.

22 И он дал свидетельство Стражам, которые согрешили с дочерьми человеческими. Ибо они стали смешиваться, чтобы оскверняться с дочерьми человеческими. И Енох дал свидетельство против всех них.

23 И он был взят из среды сынов человеческих, и мы привели его в сад Едем к славе и почести. И вот здесь он записывает суд и вечное наказание, и всякое зло сынов человеческих.

24 И ради него Он (Бог) послал потоп на всю землю Едема; ибо он был поставлен в знамение, и чтобы дать свидетельство против всех сынов человеческих, чтобы объявлять все деяния родов до дня суда.

25 И он принес в жертву курение, (и даже) сладкие пряности, которые были приятны Богу ,на Горе.

26 Ибо четыре места Господних существуют на земле: рай Едем, и Гора Востока, и эта гора, на которой ты теперь, " гора Синай, и гора Сион, (которая) будет освящена в новом творении для освящения земли; чрез нее земля освятится от всей своей вины и нечистоты навсегда и навечно.

27 И в четырнадцатый юбилей взял Мафусал Едну, дочь Азриэля, дочь сестры его отца, себе в жены, в третью седмину в первый год, и он родил сына и нарек ему имя Ламех.

28 И в пятнадцатый юбилей в третью седмину взял себе Ламех жену, по имени Бетёнос, дочь Баракиэля, дочь сестры его отца, себе в жены; и в эту седмину она родила ему сына, и он назвал его Ноем, говоря: "Он утешит меня о всех моих трудах и о земле, которую проклял Бог".

29 И в конце девятнадцатого юбилея в седьмую седмину в шестой год ее умер Адам, и все сыны его погребли его в стране, где он был сотворен. И он был погребен прежде всех в земле.

30 И он жил на семьдесят лет меньше тысячи лет, ибо тысяча лет как один день по небесному свидетельству.

Ради сего о древе познания написано: "В день, когда вы вкусите от него, вы умрете". Посему он не окончил годы этого дня, но умер в этот день.

31В конце этого юбилея был убит Каин после него в том же году. Его дом упал на него, и он умер посреди своего дома, и погиб под его камнями. Ибо камнем он убил Авеля, и камнем был убит по праведному суду.

32 Сего ради на небесных скрижалях предписано: "Орудием, которым муж убил своего ближнего, должен быть и он убит, как ранил он его, так должны они сделать и ему".

33 И в двадцать пятый юбилей Ной взял себе жену, по имени Емзара, дочь Ракиела, дочь брата его отца, себе в жены, в первый год в пятую седмину. И в третий год ее она родила ему Сима, и в пятый год родила ему Хама, и в первый год в шестую седмину родила ему Иафета.

Падение ангелов и их наказание; предреченный Потоп.

V

1 И случилось, когда сыны человеческие начали умножаться на поверхности всей земли и у них родились дочери, Ангелы Господни увидели в один год этого юбилея, что они были прекрасны на вид. И они взяли их себе в жены, выбрав их из всех; и они родили им сыновей, которые сделались исполинами.

2 И неправда усилилась на земле, и всякая плоть извратила свой путь, от людей до скота, и до зверей, и до птиц, и до всего, что ходит по земле. Все извратили свой путь и свой порядок, и начали пожирать друг друга. И неправда усилилась на земле, и все помышления разума сынов человеческих сделались столь злыми во всякое время.

3 И Господь воззрел на землю, и вот она извратилась, и всякая плоть извратила свой порядок, и они совершали всякое зло пред Его очами " все, которые были на земле.

4 И Он сказал: "Я уничтожу людей и всякую плоть, которую Я сотворил на земле".

5 И только Ной обрел милость пред очами Господа.

6 И на Ангелов Своих, которых Он посылал на землю, Он весьма разгневался, так что решил истребить их. И Он сказал нам, чтобы мы связали их в пропастях земли. И вот они были связаны в них и разобщены.

7 И относительно детей их вышло повеление от Его лица, чтобы поразить их мечом и убрать их из-под неба.

8 И Он сказал: "Моему духу не вечно пребывать на людях, ибо они плоть, и дней их пусть будет сто двадцать лет!?

9 И Он послал Свой меч в среду их, чтобы они умертвили друг друга. И они начали убивать друг друга, пока

не пали все от меча и не были уничтожены с земли.

10 И отцы их были свидетелями (их погибели), и после сего они были связаны в пропастях земных до дня великого суда, когда придет наказание на всех, извративших свои пути и свои дела пред Господом.

11 И Он [уничтожит] все их пристанища, и [не останется] ни один из них, которого Он [не уничтожил бы] за все их зло.

12 И Он [соделает] для всех Своих творений новое и праведное естество, чтобы они не согрешали вовек по всему своему естеству, и каждый был бы праведен чрез свою отрасль.

13 И наказание всех их определено и записано на небесных скрижалях без неправды, " и (наказание) всех, преступивших путь, который им определен, чтобы ходить по нему; и если не ходят по нему, то наказание написано для каждого естества и для каждого рода.

14 И ничто не избежит его, что на небе и на земле, во свете и во тьме, в царстве мертвых, и в пропасти, и в мрачном месте. Все наказания их определены, и записаны, и начертаны для всех.

15 Относительно каждого Он будет судить, " великого по его величию, и малого " по его малости, и каждого отдельно " по его пути.

16 И у Него не будет лицеприятия (ни к кому), и Он не примет никаких даров, ибо говорит, что будет совершать суд над каждым отдельно. И если бы кто-нибудь дал Ему все, что есть на земле, то Он не обратит лица Своего и не примет этого от него: ибо Он Судия праведный.

17 И о детях* Израиля написано и определено: если они обратятся к Нему в справедливости, то Он отпустит им всякую вину и все грехи их простит.

18 Написано и определено, что милосердие будет оказано всем, которые обратятся от всякого своего злодеяния, однажды в год2.

19 Но всем тем, которые свои пути и свое стремление извратили пред потопом, не дано снисхождения, кроме только Ноя, ибо Господь призрел на лице его ради сыновей, которых (Бог) спас из-за него от потопа.

? В английском переводе ?"детях". " Прим. пер.

Ибо сердце его было праведно во всех путях его, как было повелено ему. И он ничего не преступил из того, что было ему предписано.

20 И Господь сказал, что Он истребит все, что на суше, и людей, и скот, и диких зверей, и птиц летающих в воздухе, и все, что движется на земле. [В остальной части главы V Ной строит ковчег и переживает Великий Потоп.]

Ной совершает жертвоприношение; проклятие Ханаана: сыновья и внуки Ноя и их города. Предостережения Ноя.

VII

1 И в седьмую седмину в первый год ее в этом юбилее Ной насадил виноградные деревья на горе, на которой остановился ковчег, называемой Лубар, на одной из гор Арарата. И они принесли плод на четвертом году. И он берег свои плоды, и снял их в том году в седьмом месяце.

2 И сделал из них вино, и влил его в сосуд, и держал его даже до пятого года, до первого дня, до новолуния первого месяца.

3 И он праздновал с радостью день этого пира, и принес всесожжение для Господа, молодого тельца, и овна, и семь однолетних агнцев, и молодого козла, чтобы испросить прощение себе и своим сыновьям.

4 И он приготовил прежде всего козла, и возлил его кровь на мясо, лежавшее на алтаре, который он сделал, и весь тук его положил на алтарь, где он приготовил всесожжение, и от тельца, и от овна, и от агнцев он взял все мясо на жертвенник.

5 И он возложил на него все плодовые жертвы, какие принадлежали к ней, смешанные с елеем. Тогда он возлил прежде всего вино в огонь на жертвеннике, и положил фимиам на жертвенник, и вознес доброе, приятное благоухание, чтобы оно вознеслось пред Господа, Бога его.

6 И он возрадовался, и испил от этого вина " он и его дети, исполненные радости.

7 И настал вечер; тогда он вошел в свой шатер, и лег опьяненный и заснул, обнажился во время сна в своем шатре.

8 И Хам увидел своего отца Ноя нагого, и вышел, и рассказал своим двум братьям.

9 И Сим взял свою одежду и поднялся вместе с Иафетом, и они сняли свою одежду с своих плеч, обратив лицо назад, и покрыли срамоту своего отца, обративши лицо назад.

10 И когда Ной пробудился от своего сна, то узнал все, что сделал с ним его младший сын. И он проклял его сына и сказал: ?Проклят Ханаан, послушным рабом да будет он своим братьям W

11 И он благословил Сима и сказал: "Да будет прославлен Господь Бог Сима, и Ханаан да будет его рабом!

12 Да распространит Господь Иафета, и да живет Господь в жилище Сима, и Ханаан будет его рабом!?

13 И Хам узнал, что его отец проклял его сына, и был недоволен тем, что его отец проклял его сына, и отделился от своего отца, он и его сыновья с ним, Хуш, и Мицраим, и Фуд, и Ханаан.

14 И он выстроил себе город и назвал его по имени своей жены Неелатамаук.

15 И Иафет увидел это, и позавидовал своему брату, и также выстроил город, и назвал его по имени своей жены Адатанезес.

16 Но Сим жил со своим отцом Ноем, и выстроил город близ города своего отца при горе, и он также назвал его по имени своей жены Седекательвав.

17 Вот три города близ горы Лубар: Седекательвав пред горою на ее восточной стороне, и Неелтамаук на южной стороне, Адатанезес к западу.

18 И вот сыновья Сима: Елам, Асур, Арфаксад"этот (сын) был рожден спустя два года после потопа"и Луд, и Арам.

19 И сыновья Иафета: Гомер, Магог, Мадай, и Яван, Туваль, и Мешех, и Тирас: сии сыновья Ноя.

20 В двадцать восьмой юбилей Ной начал учить своих внуков всем постановлениям и заповедям,- которые он знал, и закону; и дал свидетельство своим сыновьям, чтобы они делали справедливость, и покрывали срамоту своего тела, и прославляли Того, Кто сотворил их, и почитали отца и матерь, чтобы любили своего ближнего и ограждали свои души от всякого любодеяния и нечистоты и от всякой несправедливости.

21 Ибо за эти три вины пришел на землю потоп, именно " за любодеяние, которым Стражи вопреки предписаниям их закона блудили с дочерьми человеческими и взяли себе жен из всех, которые им понравились: они положили начало нечистоте.

22 И их сыны, Нафидим3, и все они были непохожи4, и они пожирали друг друга: исполин убивал Нефила, и Нефил убивал Елъйо, и Елъйо сынов человеческих, и один человек другого.

23 И каждый отдал себя на то, чтобы делать неправду и проливать много крови; и земля наполнилась нечестием.

24 И после этого они согрешили против диких зверей, и птиц, и всего, что движется, и что ходит по земле; и пролилось много крови на земле. И все помышление и стремление людей было пустое и злое.

25 И Господь истребил все с поверхности земли; за лукавство их дел и за кровь, которую они пролили на земле, Он истребил все.

26 И я5, и вы, мои сыны, и все, что с нами вошло в ковчег, сохранилось целым. И вОт я вижу прежде всего ваши дела, как вы ходите не в справедливости, но начали ходить по пути развращения, и отделяться друг от друга, и быть завистливыми один к другому, и (получается), что вы не единодушны, мои сыны, брат с своим братом.

27 Ибо я вижуг что демоны начали обольщать вас и ваших сыновей. И теперь я страшусь за вас, чтобы вы, когда я умру, не стали проливать на земле кровь человеческую, и чтобы и вы не были истреблены с поверхности земли.

28 Ибо каждый, кто проливает человеческую кровь, и каждый, кто ест кровь какой-либо плоти, будет истреблен из среды всех с лица земли.

29 И ни одного человека не останется на земле, который ест кровь и проливает кровь на земле; и не останется у него семени и потомства под небом; но они пойдут в Шеол (Царство мертвых. " Прим. пер.) и сойдут в место осуждения; все они погрузятся во мрак бездны через мучительную смерть.

30 И чтобы не было видно на вас крови от всякой крови, какая будет во все дни, в которые вы заколете зверя, или скот, или что летает на земле, делайте доброе дело своей душе, закапывая то, что проливается на земле.

31 И никто из вас не должен есть плоть с кровию; удерживайте, чтобы не ели кровь пред вами. Закапывайте кровь, ибо так было заповедано мне; я свидетельствую о сем как вам, так и вашим сыновьям, вместе со всякою плотию.

32 И не ешьте душу с плотию, да не взыщется ваша кровь, которая есть баша жизнь, от всякой плоти, которая проливает (ее) на земле.

33 Ибо земля будет нечиста от крови со времени ее пролития на ней, но (только) через кровь того, кто пролил ее, земля будет чистою в продолжение всех своих родов.

34 И теперь, мои сыновья, послушайте меня, творите правду и справедливость, чтобы вы были насаждены в справедливости на всем лице земли, и да вознесется ваша слава к Богу моему, Который спас меня от потопа.

35 И вот вы пойдете и Выстроите себе города, и разведете в них всякие растения, которые на земле и еще более от всех плодовых деревьев. - ;

36 И в продолжение трех лет не должен собираться плод ни от какого дерева, чтобы есть его, и в четвертый год их плод должен быть освящен, и начаток плодов должен быть принесен пред Господа Всевышнего,

Который создал небо и землю и все. Да принесут они в изобилии начатки вина и елея (как) начатки плодов на жертвенник Господа, который Он изберет; и что останется, слуги дома Божия должны съесть пред жертвенником, который Он изберет.

37 И в пятый год [текст утрачен]

сделайте обнародование, чтобы вы обнародовали это в справедливости и праведности, и вы будете праведными, и все ваши растения умножатся.

38 Ибо так Енох, отец вашего отца, заповедал Ма-фусалу, своему сыну, и Мафусал своему сыну Ламеху, и Ламех заповедал мне все, что заповедали ему отцы его.

39 И я такжеаповедую вам это, мои сыны, как Енох заповедал своему сыну в его первый юбилей, когда он был еще жив, седьмой в своем роде, он заповедовал и свидетельствовал это своему сыну и сыновьям его сыновей до дня своей смерти...

Сыновья Ноя обольщены злыми духами; молитва Ноя; Мастема; смерть Ноя.

X

1 И в третью седмину этого юбилея начали нечистые демоны обольщать сыновей Ноя, чтобы ослеплять их и губить.

2 И дети Ноя пришли к своему отцу Ною и рассказали ему о демонах, которые соблазняют сыновей их сыновей, ослепляют и умерщвляют их.

3 И он молился Господу Богу своему и сказал:

"Боже духов всякой плоти, являющий Свое милосердие, и спасший меня и моих детей от воды потопа, и не допустивший меня погибнуть, как посггупил Ты с сынами погибели, ибо велика милость Твоя ко мне и велико Твое милосердие к моей душе: яви милость Твою на сынах Твоих, не допусти злых духов господствовать над ними, дабы они не истребили их от земли!

4 Вот Ты благословил меня и моих сыновей, чтобы мы возрастали, и умножались, и наполняли землю.

5 Ты знаешь, как Твои Стражи, отцы этих духов, поступили в мои дни. И этих духов, которые живы, также заключи и свяжи в месте осуждения, чтобы они не производили развращения между сынами Твоего раба, Боже мой, ибо они злобны и созданы на погибель!

6 Не допусти их господствовать над духами живущих, ибо Ты один знаешь суд их; и не допусти их иметь власть над детьми справедливых отныне и до века!?

7 И Бог наш сказал нам, чтобы мы связали всех.

8 Тогда пришел высший из духов, Мастема6, и сказал: ?Господи, Создатель, нельзя ли некоторым из них остаться у меня, чтобы они слушались моего голоса и делали все, что я скажу им? Ибо если ни одного из них не останется у меня, то я не могу являть могущества своей воли над сынами человеческими; ибо они существуют для того, чтоб развращать и обольщать по моему

повелению под моим господством, так как злоба людей велика".

9 И Он сказал: "Десятая часть их пусть останется у него, а девять частей пусть сойдут в место суда!?

10 И одному из нас7 Он повелел, чтобы мы научили Ноя всем их целебным средствам; ибо Он знал, что они не будут ходить в справедливости, и будут вести борьбу не в праведности.

11 И мы сделали по Его повелению: всех злых, лютых духов мы связали в месте наказания, а десятую часть из них мы оставили, чтобы они предстали пред Сатаною на земле.

12 И мы рассказали Ною целебные средства от всех их болезней вместе с их способами обольщения, как излечивать себя растениями земли.

13 И Ной записал все, как мы научили его, в книгу, о каждом роде лекарств. Так злые духи были отстранены от (причинения зла) детям Ноя.

14 И он дал все писания, которые написал, своему старейшему сыну Симу, ибо он любил его больше из всех своих сыновей.

15 И Ной почил с своими отцами и был погребен на горе Лубар в земле Арарат.

16 Девятьсот пятьдесят лет он окончил в своей жизни, девятнадцать юбилеев, две седмины, пять лет.

17 И в своей жизни на земле он превзошел остальных сынов человеческих, кроме только Еноха из-за его праведности, в которой он у совершился. Ибо история Еноха была предназначена во свидетельство для родов мира, чтобы показать все, что случится с родами родов до дня суда.

ЗАВЕТЫ ДВЕНАДЦАТИ ПАТРИАРХОВ (отрывки)

ЗАВЕТ РУВИМА,

первородного сына Иакова и Лии

ГЛАВА 2

Рувим продолжает речь о своем опыте и дает добрые советы.

1 Итак, не обращайте внимания, дети мои, на красоту женщин и не вникайте в дела их; но ходите в простоте сердпа в страхе Господнем и трудясь в делах добрых, и в Писаниях, и в стадах своих, пока Господь не даст вам супругу, какую Сам захочет, чтобы вы не пострадали, как я.

2 Ибо до кончины отца моего я не имел дерзновения взглянуть на лице его или говорить с кем-либо из братьев моих из-за укоризны.

3 И доныне совесть моя мучает меня за нечестие мое.

4 И много раз призывал меня отец мой и молился за меня ко Господу, чтобы миновал меня гнев Божий, как и показал мне Господь.

5 С тех же пор доныне я остерегался и не согрешил.

6 Посему, дети мои, храните все, что я заповедаю вам, и не согрешайте...

17 Бегите впредь, дети мои, блуда и требуйте от жен ваших и дочерей ваших, чтобы они не украшали главы свои и лица для обольщения мысли, ибо всякая женщина, коварствующая в этом, на наказание вечное соблюдается.

18 Ибо так они обольстили Стражей перед потопом; ибо те, постоянно видя их, были в вожделении к ним и возымели в мысли дело, ибо они преображались в мужей и в сожительстве мужей их являлись им.

19 И женщины, вожделея мыслию своей фантазии, родили гигантов. Ибо казались им Стражи достигающими до неба.

ЗАВЕТ СИМЕОНА, второго сына Иакова и Лии

ГЛАВА 2

11 И теперь, дети мои, удобрите сердца ваши пред Господом и исправьте пути ваши пред людьми, и вы обретете благодать пред Господом и людьми.

12 Итак, храните себя от блудодеяния, потому что блудодеяние есть мать зол, удаляющая от Бога и приближающая к Велиару.

13 Ибо я видел в начертании писания Еноха, что сыны ваши в блудодеянии погибнут и сынам Левия сотворят неправду мечом.

14 Но не возмогут противостоять Левию, ибо он будет вести брань Господню и победит всю рать вашу.

15 И будут самые немногие разделены в Левин и в Иуде, и не будет из вас кто-либо в начальстве, как и отец наш пророчествовал в благословениях.

ЗАВЕТ ЛЕВИЯ, третьего сына Иакова и Лии

ГЛАВА 3

43 И теперь храните, что я заповедаю вам, дети; поелику я то, что услышал от отцов моих, возвестил вам.

44 И вот я неповинен в нечестии вашем и преступлении, которое вы совершите при скончании веков против Спасителя мира Христа, безбожными деяниями, прельщая Израиля и поднимая на него великие бедствия от Господа.

45 И вы будете совершать беззаконие во Израиле, так что Он не потерпит Иерусалим от лица лукавства вашего, но раздерется завеса храма, чтобы не скрывать бесстыдства вашего.

46 И вы рассеетесь пленниками между народами и будете там в поношение и проклятие.

47 Ибо дом, который изберет Господь, наречется Иерусалимом, как содержит Книга Еноха Праведного.

ЗАВЕТ ДАНА, седьмого сына Иакова и Баллы

ГЛАВА 2

Пророчество о грехах, пленении, бедствиях и окончательном восстановлении народа.

1 Итак, храните, дети мои, заповедь Господа и закон Его соблюдайте; отступите от гнева и возненавидьте ложь, чтобы Господь вселился в вас и отбежал от вас Велиар.

2 Истину говорите каждый ближнему своему, да не впадете в злобу и смятение, но будете в мире, имея Бога мира, и да не одолеет вас война.

3 Любите Господа всего жизнью вашей и друг друга истинным сердцем.

4 Я знаю, что в последние дни вы отступите от Господа, и будете негодовать на Левия, и на Иуду ополчитесь, но не возможете против них; ибо ангел Господень путеводит каждого из них, так как в них будет стоять Израиль.

5 И как только отступите от Господа, во всяком зле ходя, вы будете совершать мерзости язычников, любодействуя с женами беззаконных, и пребывая во всяком лукавстве действующих в вас духов лукавства.

6 Ибо я прочитал в книге Еноха Праведного и узнал, что начальник ваш есть сатана и что духи лукавства и гордости сговорятся, чтобы находиться при сынах Левия, дабы побуждать их совершать грех пред Господом.

7 И мои сыновья будут сближаться с Левием и грешить вместе с ними во всем; сыны же Иуды будут в любостяжании, расхищая чужое, как львы.

8 И за это вы будете отведены вместе с ними в плен и там примете все казни Египетские и все лукавства народов.

9 И таким образом, обратившись ко Господу, вы будете помилованы, и Он приведет вас во святилище Свое и даст вам мир.

10 И взойдет вам от колена Иуды и Левия спасение Господне, и Он совершит против Велиара брань.

11 И отмщение победы даст отцам вашим. И плененное возьмет от Велиара " души святых, " и обратит сердца непокорные ко Господу, и даст призывающим Его мир вечный.

12 И упокоятся во Едеме святые, и возрадуются праведные о новом Иерусалиме, который есть слава Бога вечного.

13 И не пребудет Иерусалим запустением, и не будет плененным Израиль; ибо Господь будет посреди его, [пребывая между людьми], и Святой Израиля будет царствовать над ним в унижении и нищете; и верующий в Него будет царствовать между людьми во истине.

ЗАВЕТ НЕФФАЛИМА, восьмого сына Иакова и Баллы

ГЛАВА 1

21 Итак, пус,ть стоят, дети мои, все дела ваши в порядке на доброЬ в страхе Божием, и ничего беспорядочного не делайте в презрении, а также не в свое время.

22 Потому что, если бы ты сказал глазу: "Слушай", он не будет в состоянии; так и вы, будучи во тьме, не можете делать дела света.

23 Итак, не стремитесь любостяжанием растлевать дела ваши или словами пустыми обольщать души ваши, ибо молча, в чистом сердце, вы уразумеете, как удержать волю Божию и отвергнуть волю Велиара.

24 Солнце, и луна, и звезды не переменяют порядка своего; так и вы не переменяйте закона Божия беспорядком дел ваших.

25 Народы, заблудившиеся и отступившие от Господа, переменили порядок свой и подчинились камням и деревьям, последовав за духами заблуждения.

26 Вы же не будьте так, дети мои, познавая на тверди, на земле, и на море, и во всех созданиях Господа, сотворившего все, дабы вы не были, как Содом, который переменил порядок естества своего.

27 Подобным же образом и Стражи переменили порядок естества своего, которых проклял Господь при потопе, из-за которых сделал и землю без обитания и бесплодною.

28 Это говорю я вам, дети мои, потому что узнал в писании Еноха, что и вы отступите от Господа, поступая по всему беззаконию язычников, и будете совершать всякое лукавство Содомлян.

29 И наведет Господь на вас пленение, и вы будете служить там врагам вашим и всякою обидою и скор-бию будете угнетены, пока не истребит Господь всех вас.

30 И после того, как вы будете уменьшены и умалены, вы обратитесь и познаете Господа Бога вашего; и Он возвратит вас в землю вашу по великой Своей милости.

31 И будет, когда они выйдут в землю отцов своих, то опять забудут Господа и будут совершать нечестие.

32 И рассеет их Господь по лицу всей земли, пока не придет милосердие Божие, " человек, совершающий правду и делающий милость всем, которые далеко и близко.

ЗАВЕТ ВЕНИАМИНА, двенадцатого сына Иакова и Рахили

ГЛАВА 2

4 Проразумеваю же, что и дела нехорошие в среде вас будут, из слов Еноха Праведного; ибо вы будете блу-додействовать блудом Содомлян, и погибнете почти совершенно, и возобновите между женщинами бесчинства; и царства Господня не будет между вами, ибо немедленно Он возьмет его.

5 Только в уделе вашем будет храм Божий, и славен будет больше первого.

6 И соберутся там двенадцать колен и все народы, пока Всевышний не пошлет спасение Свое посещением единородного Пророка.

7 И войдет Он в первый храм, и там Господь будет поруган и вознесен на древе.

8 И завеса храма разорвется, и сойдет Дух Божий на народы, как огонь разливающийся.

9 И, исшедши из ада, Он взойдет от земли к небу.

10 Узнал же я, как будет Он унижен на земле и как славен нач"ебе.

ДОБРЫЕ ВЕСТИ О СИФЕ, К КОТОРЫМ НАМ СЛЕДУЕТ ПРИСЛУШАТЬСЯ

И Господь сжалился над Адамом и послал к нему Своего ангела, говоря: ?Познай жену свою, дабы ты мог иметь другого сына вместо Авеля".

И сказал Адам: "Я не могу познать жену мою, ибо я познал ее дважды, и это было еще большим наказанием, нежели мое изгнание из Рая. Ибо покуда я вижу Авеля, облитого кровью, мое сердце печалится и волнуется; и когда я обращаюсь и вижу наказание Каина, слезы мои струятся из глаз моих. И если я познаю жену мою вновь, это может стать причиной другого горя и бедствия".

И сказал ангел: "Не бойся, Адам. Ибо Бог даст тебе сына, и наречешь его именем Сиф, что означает "утешение". Он станет благословенным семенем и главой патриархов, и будет тебе успокоением. Ибо сколько скорби причинило тебе нечестие Каина, столько же утешения даст тебе Сиф. И умножится семя твое и семя Сифа, и наполнит мир. Но не допусти, чтобы семя Сифа или семя других твоих детей смешалось с семенем рода Каинова; ибо если смешаются они с родом этим, твои добрые дети станут злыми, и получат потом все вместе наказание".

И когда ангел возвестил Адаму добрые вести о Сифе, у него не было других детей от семени Каина. И когда родился Сиф, там было триста девяноста женщин и двадцать четыре мужчины. После того как Каин уже был женат тридцать лет, он убил Авеля, который собирался жениться в тот год; но так как этого не произошло, он сделался девственным мучеником. Когда родился Сиф и другие из его братьев, родители его были утешены им, как возвестил им ангел. И таким образом умножилосьхемя Сифа и семя братьев его; и они избегали семени Каинова, и не смешивались с ними, и вели добродетельную жизнь.

И сын Сифа Енох, добрый Плод, воггросил отца своего, говоря: ?Почему печален Адам, дед наш??

И сказал Сиф: "Он скорбит о том, что отведал от плода и был за это изгнан из Рая".

Тогда сказал Енох отцу своему: ?За долг отца должен заплатить сын".

И потому Енох не женился. Он насадил виноградник. Это был большой виноградник, полный всяческих добрых плодов, и он трудился в нем шестьдесят четыре года. И всякий человек отведал от его плодов, но Енох не отведал ни разу. Он носил железный шлем на своей голове, дабы не смотреть на плоды деревьев. И он был виноградарем в течение шестидесяти четырех лет, но не ел от виноградника. И Бог дал повеление Своим ангелам, и они вознесли его в теле, и поместили его в Раю, и там он находится по сей день.

И когда другие дети Сифа и Адама увидели, что Енох за свою чистоту и воздержание был восхищен в Рай, то многие из них отошли и удалились в горы, и посвятили себя чистоте и смирению.

ЗАКОН И ПРОРОКИ, ЦИТИРОВАННЫЕ ИИСУСОМ ХРИСТОМ

ЕВАНГЕЛИЯ ВЕТХИЙ ЗАВЕТ

Мф. 4:4 Втор. 8:3

4:7 Втор. 6:16

4:10 Втор. 6:13; 10:20

5:21 Исх. 20:13; Втор. 5:17

5:27 Исх. 20:14; Втор. 5:18

5:31 Втор. 24:1,3

5:33

Лев. 19:12; Чис. 30:12;

Втор. 23:21

5:38 Исх. 21:24

5:43 Лев. 19:16-18

9:13; 12:7 Ос. 6:6

10:35 Мих. 7:6

11:10 Ис. 40:3; Мал. 3:1

12:3-5 1Цар. 21:1-6

12:40-41 Иона 1:17; 1:2; 3:5

13:14 Ис. 6:9-10

15:4 Исх. 10:12; Втор. 5:16

Исх. 21:17; Лев. 20:9

15:7-9 Ис. 29:13

19:4-5 Быт. 1:27; 5:2; 2:24

Ис. 56:7; Иер. 7:11 Пс. 7:2

Пс. 117:21-22 Исх. 3:6 Втор. 6:5 Лев. 19:18

Иса. 13:9-10; Иоил. 2:31;

Быт. 6:5; 7:6-23 Пс.21:2

1 Цар. 21:1-6

Исх. 23:12; Втор. 5:14

Ис. 29:13

Исх. 20:12; Втор. 5:16; Иеа. 12:2

Ис. 53; Мал. 4:5-6 Ис. 66:24

Быт. 1:27; 5:2; 2:24 Исх. 20:12-16;

Ис. 56:7; Иер. 7:11 Пс. 117:21-22-Исх. 3:6

Втор. 6:4-5; Лев. 19:18 Пс. 109:1

Дан. 9:27; 11:31; 12:11

19:8

19:18-19

Втор. 5:17-20;

Исх. 20:12; Лев. 19:18

21:13

21:16

21:42

22:32

22:37

22:39

24:29

3:15

24:37-39 27:46

Мк. 2:25-26 2:27 7:6-8 7:10

Исх. 21:17 8:18 9:12-13 9:44, 46, 48 10:6, 7 10:19

Втор. 5:16-20

11:17

12:10-11

12:26

12:29-31

12:36

13:14

Втор. 24:1-4 Исх. 20:13-16;

Ис. 13:10; 34:4 Пс. 109:1 Пс. 21:2

Втор. 8:3 Втор. 6:13; 10:20 Втор. 6:16 Ис. 61:1-2

3 Цар. 17:8-24

4 Цар. 5:1-14 1 Цар. 21:1-6 Ис.61.1 Мих. 7:6 Быт. 6

Быт. 19

Исх. 20:12-16;

Пс. 117:22 Исх. 3:6 Пс. 109:1 Ис. 53:12 Ос. 10:8

Чис. 21:5-9 Иов 31:8 Ис. 54:13 Быт. 17:10; 21:4 Втор. 19:15; 17:6 Пс.81:6 Пс. 40:10 Пс. 34:19; 68:5

13:24-25

14:62

15:34

Лк. 4:4

4:8

4:12

4:18-19

4:25-26

4:27

6:3

7:22

12:53

17:26-27

17:28

18:20

Втор. 5:16-20

20:17

20:37

20:42-43

22:37

23:30

Иоан. 3:14

4:37

6:45

7:22

8:17

10:34

13:18

15:25

СТОЛКНОВЕНИЯ: СТРАЖИ ПРОТИВ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ И ИИСУСА ХРИСТА

1. Иоанн укоряет фарисеев и саддукеев, пришедших к нему креститься (Мф. 3:1-12; Лк. 3:1-18).

2. Иоанн свидетельствует о единородном Сыне перед священниками и левитами,из Иерусалима (Иоан. 1:19-34).

3. Иисус изгоняет торговцев из храма (Иоан. 2:13-25).

4. Иисус проповедует в синагоге, читая из Исайи (Лк. 4:16-30).

5. Иисус бросает вызов книжникам и фарисеям, которые говорят внутри себя: "Этот человек богохульствует? (Мф. 9:2-8; Мк.2:1 12; Лк. 5:17 26).

6. Иисус укоряет книжников и фарисеев, которые спрашивают, почему он ест с блудницами и грешниками (Мф. 9:10-17; Мк. 2:15-22; Лк. 5:29-39).

7. Иисус отвечает иудеям, которые преследуют его за исцеление человека в Вифезде в субботу (Иоан. 5:1-47).

8. Ученмки срывают колосья в субботу, и Иисус упрекает фарисеев, которые вопрошают его об этом (Мф. 12:1-14; Мк. 2:23-3:6; Л к. 6:1-11).

9. Иисус осуждает книжников и фарисеев, которые обвиняют его в изгнании бесов именем Вельзевула (Мф. 12:22-37; Мк. 3:22-30; Лк. 11:14-26).

10. Иисус возражает ?роду лукавому", ищущему знамения (Мф. 12:38-45; Лк. 11:16, 29-36).

11. В синагоге в Капернауме Иисус упрекает иудеев и многих учеников, которые ропщут в неверии из-за того, что но сказал: "...Идущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную..." (Иоан. 6:22-7:1).

12. Заповеди Божьи против человеческих традиций: Иисус укоряет книжников и фарисеев Иерусалимских и призывает народ, чтобы они уразумели (Мф. 15:1-20; Мк. 7:1-23).

13. Иисус укоряет книжников и фарисеев, которые искушают его, ища знамения (Мф. 15:39-16:4; Мк. 8:9-12).

14. Иисус учит в храме в Иерусалиме, говоря открыто и пророчествуя о Духе; фарисеи и первосвященники посылают стражников, чтобы взять его (Иоан. 7).

15. Иисус бросает вызов книжникам и фарисеям, которые обвиняют женщину, взятую в прелюбодеянии (Иоан. 8:1-11).

16. Основной конфликт между Иисусом и фарисеями: происхождение Христа (Иоан. 8:12-59).

17. Иисус исцеляет слепого в субботу и утверждает Божественное Сыновство перед фарисеями; Пастырь Добрый (Иоан. 9; 10:1-21).

18. Иисус отвечает искушающему его законнику; добрый Самаритянин (Лк. 10:25-37).

19. Горе книжникам и фарисеям за лицемерие, и законникам " за то, что отняли ключ разумения (Лк. 11:37-54).

20. Иисус освобождает женщину от недуга в субботу и противостоит начальнику синагоги (Лк. 13:10-17).

21. Иисус посылает фарисеев свидетельствовать перед "этой лисицей? Иродом (Лк. 13:31-35).

22. Иисус отвечает фарисеям, которые искушают его, спрашивая о разводе (Мф. 19:3-12; Мк. 10:2-12).

23. Иисус свидетельствует о своем единстве с Отцом иудеям ?не из овец Моих", обступившим его, чтобы побить его камнями (Иоан. 10:22-42).

24. Иисус упрекает сребролюбивых фарисеев (Лк. 16:14-18).

25. Фарисеи вопрошают Иисуса, когда придет Царство Божие (Лк. 17:20, 21).

26. Торжественный вход в Иерусалим: Иисус отвечает фарисеям, говорящим: "Учитель! запрети ученикам Твоим". (Лк. 19:29-44).

27. Иисус опять изгоняет торговцев из храма и отвечает первосвященникам и книжникам, которые спрашивают о восклицании детей "Осанна Сыну Давидову!? (Мф. 21:12-17; Мк. 11:15-19;Лк. 19:45-48).

28. Иисус смущает первосвященников и старейшин, которые сомневаются в его власти (Мф. 21:23-46; 22:1 -14; Мк. 11:27-33; 12:1-12; Лк. 20:1-19).

Приложение 2

475

29. Иисус опровергает фарисеев, которые спрашивают о подати Кесарю (Мф. 22:15-22; Мк. 12:13-17; Лк. 20:20-26).

30. Иисус заставляет замолчать саддукеев, говорящих, что нет воскресения (Мф. 22:23-33; Мк. 12:18-27; Лк. 20:27-40).

31. Иисус отвечает законнику, который искушает его вопросом о наибольшей заповеди (Мф. 22:34-40; Мк. 12:28-34).

32. Иисус заставляет замолчать фарисеев, спрашивая их: "Что вы думаете о Христе" чей Он сын?? (Мф. 22:41-46; Мк. 12:35-37; Лк. 20:41-44).

33. Иисус семь раз возвещает горе книжникам и фарисеям (Мф. 23:13-39).

34. Иисус укоряет первосвященников и старейшин народа, которые пришли арестовать его (Мф. 26:47-56; Мк. 14:43-52; Лк. 22:47-53; Иоан. 18:2-12).

35. Иисус перед Каиафой, первосвященником (Иоан. 18:13-24; Мф. 26:59-68; Мк. 14:55-65; Лк. 22:66-71).

36. Иисус перед Понтием Пилатом, правителем (Мф. 27:2, 11-31; Мк. 15:1-20; Лк. 23:1-5,13-25; Иоан. 18:28-19:16).

37. Иисус перед Иродом " ничего не отвечает (Лк. 23:6-12).

Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладезя бездны.

Она отворила кладезь бездны, и вышел дым из кладезя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладезя.

И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.

И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих.

И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека.

В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них.

По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее " как лица человеческие; и волосы у ней " как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов.

Па ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее " как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была " вредить людям пять месяцев.

Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион.

Откровение 9:1 -11

В записи нет меток.