И. ГЕЛЬМАН "ПОЛОВАЯ жизнь СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖИ" || 1925 год

И. ГЕЛЬМАН

ПОЛОВАЯ жизнь СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖИ
ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ ДОПОЛНЕННОЕ

И. ГЕЛЬМАН

ПОЛОВАЯ ЖИЗНЬ СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖИ
ОПЫТ СОЦИАЛЬНО-БИОЛОГИЧЕСКОГО ОБСЛЕДОВАНИЯ

ИЗДАНИЕ ВТОРОЕ

ДОПОЛНЕННОЕ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО МОСКВА - ЛЕНИНГРАД

Главлит - 83673.

Тираж 30.000 ю.

Гм. М 8826 С-Э.

Тип.. КРАСНЫЙ ПРОЛЕТАРИЙ", Пимоновская улица. 116.

ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ.

Потребность во 2-ом издании настоящей книги показывает, что она откликается на живые запросы современной молодежи. Сжигая в окружающем и в самой себе старый мир идей и чувствований, она стремится создать из того, что должно уцелеть в этом пожаре, из новых ценностей, рожденных Октябрьской революцией, здоровое и стройное психофизическое мироощущение. Пересмотр старых ценностей, проверка старых и новых дорог, отрыв от мистических туманностей и твердый курс в мир реального, в мир земной, искание гармонического сочетания биофизиологических прав индивидуума с интересами трудового коллектива, вот чем полна жизнь современной молодежи. Она борется за новый социальный порядок, она созидает новые социальные отношения и в них стремится вплести свои индивидуальные потребности. Но и этот мир индивидуальных психофизических потребностей она проверяет и освещает факелом социально-революционного анализа. Сексуальная жизнь, которая была погружена в туман миегико-романтических идей и чувствований, которая была пропитана лицемерием и тьмой предрассудков, должна также быть пересмотрена до самых оснований. Новый быт, новая мораль, новый человек, - во всех этих построениях, одним из главных элементов которых является половая жизнь. Внести в нее гармонию, наполнить ее новым романтизмом, освободить ее от лжи и создать из нее не только индивидуальную, но и социальную ценность, - этого хочет современная молодежь, по этому пути исканий она идет. Но для того, чтобы разрушать, для того, чтобы созидать, нужно знать, - что есть. Из познания того, что есть, начинается динамика творчества новых форм.


Настоящая книга и призвана дать правдивый анализ того, что есть, вскрыть то опасное и нездоровое, что бродит в этой еще недостаточно освещенной области, и, вместе с тем, показать те мучительные искания нового и гармонического в сексуальной жизни, которые владеют современной молодежью. Все, что найдет в этой книге читатель, принадлежит уходящему. На социальном перевале сфотографирована эта картина, и неудивительно, что в ней больше прошлого, чем будущего. Но без прошлого нет будущего. Как прошлое несло в себе свое будущее, так будущее несет в себе свое "прошлое". Книга эта не задается целью учить, проповедывать. Нет нечего более скучного и бесполезного, чем поучать в сфере сексуальной жизни. Молодежь сама строит свою судьбу. Кузнецы своего счастья, они просят только правды и знания.

Настоящая книга имеет своей целью дать правду и знание о том, как живет еще сегодня или, быть может, жила вчера наша трудовая молодежь в области половой жизни, и как пытается она вдали от всех разрешить свои коллизии.

И это, нам думается, оправдывает 2-ое издание нашей книги.

Мы несколько дополним книгу теми материалами, которые не были использованы для 1-го издания. Так, расширена глава об аномалиях и дополнена глава выписками из анкет. Кроме того, дана краткая биофизиологическая характеристика двух сексуальных типов: мужского и женского.;

В остальном, кроме мелких исправлений, все осталось без перемен.

И. ГЕЛЬМАН.

Биологиче- М1°ловая жизнь человека принадлежит к сков значе- числу наиболее темных и порою жутких егра-иие половой Нщ ег0 существования. Зарождаясь в лежащем глубоко за пределами сознания царстве инстинктов, половые влечения в известные моменты жизни вырываются наружу, покрывают собой на более или менее долгие периоды все более слабые влечения и инстинкты и нередко разрывают узду всех наших тормозящих и регулирующих центров. И даже тогда, когда они еще шумят под поверхностью сознательной жизни, их владычество проникает в йферу сознания и психики какими-то неуловимыми путями и рождает там волны возбуждения и депрессии, приливы творчества и апатии.

Разительная перемена вовсем облике человека, физическом и психическом, которая происходит в связи с половым пробуждением, с наступлением половой зрелости, и такая же удивительная метаморфоза, которая имеет место в индивидууме, когда половая жизнь естественно угасает (у женщины в течение так называемого климактерического периода) или искусственно обрывается (при кастрации), ярко подчеркивают то место, какое половая жизнь играет в жизни человека, как, впрочем, и в царстве всего живущего.

Но, говоря о половой жизни в научном смысле слова, нельзя ограничивать этого понятия лишь внешними ее проявлениями-явлениями оплодотворения и размножения.

Половая жизнь охватывает гораздо более обширный круг явлений и вовлекает в орбиту своего влияния все соматические и психические процессы жизни.)

Не только в периоде полового созревания, внешне уже ощутимого, но и задолго до него начинается это влияние. Организм в целом, отдельные органы и клетки, все процессы, чувствования, сознание испытывают подстегивающие удары этой новой грядущей силы и ускоряют свой бег. Рост, формация или деформация, развитие организма либо остановка в развитии (гипоплязия), гармония или дисгармония, преждевременное умственное развитие или раннее слабоумие, - все- это в значительной мере определяется теми таинственными силами, которые ведут всю половую жизнь человека.! Эти силы, еще нам неведомые, определяющие в значительной мере судьбу индивидуума и его особое ме-Бнологиче- сто среди ему подобных, заложены в поло-

Слиеполовой" вых желах-1 Д° поры Д° времени они нахо-жйзни. дятся в латентном состоянии, они находятся на втором плане в ряду сил, направляющих все жизненные процессы, уступая место другим властным регуляторам]_Этн-ми регуляторами в периоде, предшествующем половому развитию, являются эпифизарная и зобная железы, относящиеся, как и половые и некоторые другие железы, к железам внутренней секреции...!,

ЛрижчатеЖелбзы внутренней секреции, как показывает само название, отличаются от обычных желез, наприм. слюнных, потовых, тем, что последние выделяют вырабатываемые ими вещества наружу, наприм. в ротовую полость, на поверхность кожи и т. д. в то время как первые выделяют свои продукты в ток крови. Эти продукты желез внутренней секреции называются гормонами. Их присутствие необходимо для правильного функционирования всех органов и систем. Они могут либо усиливать, либо ослаблять те или иные процессы развития, роста и обмена веществ.

Железы внутренней секреции не являются носителями каких-то мистических виталистических свойств, независимыми от других органов человеческого организма. Они являются только узловыми станциями в общем обмене веществ и регулируются в своей обменной деятельности нервной системой. Но как достаточно разрушить одну узловую железнодорожную станцию, чтобы в значительной мере нарушить все железнодорожное сообщение, так достаточно нарушить функцию одной железы внутренней секреции, чтобы потрясти до основания весь обмен организма. -Гормоны и суть по вероятиям продукты обменного разложения в железах.

Взаимное влияние гормонов разных желез поддерживает известную гармойЗю, равновесие в функциях всего организма и в его развитии. Стоит выпасть одному из гормонов, вследствие заболевания или гибели одной из желез, как равновесие нарушается, и развитие организма подвергается самым серьезным потрясениям Общее или частное недоразвитие (инфантилизм) й, наоборот, гигантский рост (акромегалия), кретинизм, отечная болезнь и т, п. - все это вызывается заболеванием той или иной железы внутренней секреции. Восетановлеаие функций заболевшей железы приводит к восстановлению равновесия и устранению уродств и недоразвитии. Железы внутренней секреции между собою связаны в одну общую систему желез, друг друга подстегивают в их деятельности, и сообща либо непосредственно, либо через нервную систему регулируют работу всех органов. В разные периоды живни главенствующая роль в этой системе желез выпадает то на одну, то на другую железу. Так, в период, предшествующий половому развитию, главенствующую роль в этой системе играют эдифизарная и зобная железы. Половые железы являются одновременно железами наружной и внутренней секреции. Их наружный секрет-семенные тельца у мужчин и яйцо у женщин. Межуточные части половых желез, как теперь доказано с несомненностью также содержат железистые элементы другого порядка. Вырабатываемый ими секрет не выделяется наружу. Он погтупает в ток крови и является гормоном половой железы. Влияние этого гормона огромно, и в течение значительного периода жизни он является преобладающим во всей инкреторной системе.

Значение Это они являются в течение долгого вреполовых же- мени главенствующими звеньями в коррелятив-лез в инкре- J * тт

торной ной системе желез внутренней секреции. Их системе, гормоны стимулируют одни железы внутренней секреции и тормозят другие, они поддерживают гармонию в процессах роста и развития.

Но по мере приближения к периоду половой зрелоеги, в этой цепи внутренних регуляторов начинают все большую и большую роль играть половая и щитовиднал железы. Влияние зобной и эпифизарной желез начинает угасать, и, наконец, они выбывают из строя. Соответственно их функциональному Угасанию происходит и их физическое увядание. Они уменьшаются в весе и объеме и сморщиваются. И, наоборот, половая и щитовидная железы увеличиваются в своем размере, обгоняя в своем рост все другие железы внутренней секреции. Таким образом человек вступает под владычество этих новых регуляторов. Начинается быстрый рост костей и мышечной массы, органы увеличиваются. Половые признаки: первичные, относящиеся непосредственно к половому аппарату, и вторичные (грудные железы, волосяные покровы, изменение голоса и т. д.) усиленно развиваются. И, наконец, мир чувствований, понятий и ассоциативных восприятий резко расширяется. Начинается "период бури и натиска" как в соматической, так и в психической жизни человека. Но это развитие, так же, как и влияние половых желез на другие железы, совершается различно, - имеется ли налицо мужская или женская половая железа. Последняя определяет. собой направление физического и психического развития индивидуума. Закрепляется и резко очерчивается мужской или женский тип1).

1 Период полового созревания есть одновременно период сексуальной дифференцировки. Конечно, последняя начинается еще задолго до периода половой зрелости. Ее начало идет далеко в утробную жизнь, когда только складываются первичные элементы в дифференцированных уже половых железах.) Влияние зарождающихся половых желез еще слабо, нсГ и этого слабого влияния достаточно, чтобы уже началась дшрференцировка пола, чтобы оно могло служить координатой мужского и женского развития. Этот процесс накопления отличительных признаков мужских и женских идет, конечно, сначала слишком медленно, пока не наступит час владычества половых желез. Дифферен- И тогда отчетливо и резко вырисовываются ксуальных два сексуальных типа: мужской и женский, типов. со всеми их первичными и вторичными физическими и психическими отличительными признаками.) Как глубоко происходит физико-психическое расслоение этих двух типов, показывает обилие вторичных половых признаков, в самых отдаленных частях организма, выявляющих мужской и женский характер индивидуума. К вторичным половым признакам мужчины относятся: особая пропорция частей его тела, соотношение длины тела к ширине плечевого и тазового пояса, типическое строение гортани и вытекающее отсюда различие в тембре голоса. Менее развитой жировой слой и более сильная мускулатура, характерный волосяной покров, - все это дополняет характеристику мужского тела. (Но эти внешние физические отличия мужчины сопровождаются и целым рядом психических особенностей. Его сексуальность, вся сумма его половых пеихо

*) Проф. Цигель совершенно справедливо отмечает, что в этой лоховом созревании играет большую роль и развитие вашей центральной нервной системы. Формирование сексуальных представлений, - непременный элемент половой живни, - -возможно только тогда, когда создаются соответствующие ассоциативные центры в нашем мозгу. Таким образом нервная система и, в частности, наш мозг являются мощными факторами в формировании полового чувства.

физических ощущений и эмоциональности резко отличны от сексуальности женщины. В своей половой жизни он активен, уверенно осуществляет свой половой выбор, в то время как на долю женщины выпадает лишь отклонение или согласие пойти навстречу половому выбору мужчины. Кривая сексуальной деятельности мужчины представляет собою бесконечное множество крутых подъемов с острыми вершинами и столь же крутыми спусками. Последовательные явления после удовлетворения половой потребности очень коротки и не занимают существенного места в дальнейшей физической и психической его жизни. Кривая половой жизни женщины является более широкой и имеет волнообразно-отлогие подъемы и падения. Она медленнее возвращается в повседневную жизнь, чем мужчина. Так называемая "холодность" женщины есть именно такая медленно вздымающаяся волна, которую быстро опережает волна мужского возбуждения. Эротика мужчины имеет почти всегда ясные и определенные очертания, отграничивающие ее от повседневной жизни. Эротика женщины, наоборот, всегда расплывчата и без резких границ сливается с повседневной жизнью, пропитывая ее глубоко и надолго.

Физический облик женщины характеризуется меньшими размерами тела и более короткими нижними конечностями, ее кожные покровы нежнее, волосяной покров на теле слабо развит. Подкожно-жировой слой, наоборот, более сильно раз-вит. Целый ряд отличий в форме костей таза, в сосудистой еиетемё7~в строении гортани, в развитии грудных желез дополняет физическое очертание женского организма, приспособленного для выполнения сложной функции размножения. Психическая сексуальность женщины резко отлична от мужской.] К тому, что было выше сказано об ее! особенностях", нужно добавить: позднее развитие комплекса психо-сексуальных переживаний, господствующую роль материнской потребности, пассивность в сфер удовлетворения сексуальной потребности и, наоборот, огромная активность в удовлетворении материнской потребности. Последняя ограничивает эротический элемент в сексуальной жизни, делает ее более устойчивой, вносит в нее жертвенный элемент и окрашивает вею ее сексуальную жизнь фантазией а страданием. Так сложились на протяжении многих веков

два типа: мужской и женский, борющиеся и ищущие себе "примирения в социальной жизни и в надстройках последней: в праве и в этике. Дифференциация этих типов имеет своей основой, как мы говорили выше, направляющую и определяющую роль половых и также других желез внутренней секреции Это влияние является главным, но не единетвен-ньшТ"Человеческий индивидуум несет на себе следы другого мощного влияния, часто извращающего нормальную физиологическую эволюцию, ускоряющего бег одних и замедляющего бег других элементов физического и психического развитияВыложившихся мужском и женском типах сквозят также влияния социального порядка и внешней среды. Под ударами последней складывались типы, под их же влиянием эти тины могут изменяться и в сфере физической и в сфере психо-физической.

В этот ряд влияний социального и биологи-Наследствен- ----- г

ные влияния чеекого характера вплетается еще одно мощное в сексуальной влияние-влияние наследственности, или, вернее, через нее осуществляются на протяжении веков изменяющиеся влияния физической и социальной средаг Наследственность может сказаться уже в этих унаследованных уклонениях в системе желез внутренней секреции".. На-ряду с этим ее влияние может выразиться не в непосредственном воздействии на половую систему, а на тех реакциях, которые вызывает половая жизнь в нашей нервно-психической системе. Нервная система является областью, где наследственные влияния особенно сильны. _Различные дегенеративные наследственные отягощения особенно легко делают неустойчивой нервно-мозговую систему, создавая в ней благоприятную почву для всевозможных сексуальных отклонений. Эти отклонения в таком случав носят явно невропатические характер.

Эта половая жизнь, в биологическом смысле слова, охватывает таким образом такой огромный круг сложнейших явлений, что изучение ее составляет содержание значительнейшей части современной биологииНополоваяжизнь человека есть не только биологическая проблема. Она есть и проблема социальная. И как таковая, она охватывает круг внешних проявлений биологических половых сил в социальной среде и действие этих

скрытых сил не столько в их индивидуальной обособленности, сколько в их общественном взаимодействии. Половая жизнь даже в этом узком, с точки зрения биологии, смысле охватывает сумму психических явлений, прочными нитями связанных с развитием половых желез. Половые и инстинктивные влечения и переживания могут тормозиться или стимулиро-. виться той или иной социальной средой. Они могут замещаться по законам психической и энергетической эквивалентности другими психическими феноменами. Наконец, они могут, в интересах государства, расы, стать объектом сознательного воздействия и влияния сил не биологических, а социально-экономических

В половой жизни человека перекрещиваются биологические и социальные влияния. Поэтому и в этой своей ограниченной сфере половая жизнь представляет собой чрезвычайно сложный и запутанный клубок явлений, Здесь с мыкаются и перекрещиваются биологические законы с законами социальными. Здесь решаются коллизии между слепым инстинктом и социальным сознанием, между биологической волей вида и волей общественного индивида.[Вот почему изучение в этой области половой жизнй"трудно и сложно, вместе с тем оно необходимо. Оно ведет нас, с одной стороны, к биологическим истокам жизни, с другой стороны, - к социальному познанию факторов, как регуляторов нашей биопсихической жизни. Такие попытки [изучения половой жизни человечества, народов, рае делались~и делаются неоднократно, при чем при этом пользовались преимущественно двумя методами. Главное место занимал метод частных наблюдений и изучения обобщений. Вея художественная литература по-половой священа такому изучению сексуальной жизни жизни" социального человека. Этот художественно-психологический метод дал, конечно, много ценного. Он позволил заглянуть в бездны человеческой психики, понять мощные душевные движения, вызванные могущественным: голосом полового инстинкта. Не только писатели и поэты пытались таким путем проникнуть в эту скрытую от поверхности жизни область. Педагоги, врачи, социологи, ученые суммировали также свои наблюдения, описывали все необычные отклонения в этой области. И в результате- огромная масса тонких наблюдений, большой психологический материал, но его большим недостатком является его субъективизм.) Наблюдатели, как бы ни были серьезны их намерения, часто весьма субъективно оценивают явления. И, кроме того, их внимание фиксируется на исключительном, на патологическом, на отклонениях, а не на типах. _И_поэтому этот субъективно-психологический материал, несмотря на свою огромную ценность, нуждается в дополнительном применении еще одного метода исследования социальных явлений, быть может, наиболее объективного, статистического. Надо чаще опускать лот в пучину социальной жизни, чтобы измерить ее глубины и уловить все изменения ее дна. Этот статистический лот, захватывая массы отдельных явлений без всякого преднамеренного подбора, может дать наиболее ценные объективные материалы. Но, к сожалению, этот метод нашел себе пока сравнительно незначительное применение в деле изучения половой жизни.

1 yi нас, в России, наиболее серьезная посреди московского студенчества в 1904 году (2.150 опрошенных). В том же году была организована половая перепись юрьевского и томского студенчества. В 1902 году В. В. Фавром была проведена анкета среди студентов Харьковского университета, Технологического и Ветеринарного институтов (1.299 листов). И, наконец, перед самой войной и в ее начале Д. Н. Жбанков попытался провести анкету по чрезвычайно подробной программе среди курсисток Московских высших женских курсов. Нагрянувшая война не позволила довести анкету до конца, получились отрывочные данные (324 листа). За границей было проведено много половых анкет. Но большинство из них касалось отдельных частей половой проблемы, главным образом венерических заболеваний. Таковы анкеты проф. Blachko и Neissera о распространении перелоя среди берлинских и бреславдьсних студеттов]проф. Bumma о распространении перелоя среди его~5~3~елущателей, Н е с Ь. ta.---

- и бреди воспитанников пражских средних школ, С Е о t z е па- несколько французских- анкет ж т. д.

Из всех этих анкет выделяются венская половая перепись 1907 года, охватившая половую проблему в полном объеме, и во время войны уже анкета д-ра Мейровского 1), собранная им в Бреславльской клинике кожных болезней среди 101 студента и 77 врачей. Эта анкета как по качественному составу опрошенных, так и по детальности разработки, является классическим исследованием в этой области. Анкета В настоящее время мы присоединяем еще 1922 года. 0Аду анкету о половой жизни, которую мы провели в одном из Московских университетов и охватнваю-щую-1.600 человек 2). Эта анкета должна представить огромный интерес потому, что она проведена в эпоху одной из величайших революций и может до некоторой степени служить отражением тех изменений, которые произведены ею в жизни подрастающего поколения. С этой точки зрения она является пока единственным известным нам обследованием. Самый социальный состав студентов, которые подвергались обследованию, является необычным не только для русских, но и для западно-европейских анкет. (Их подавляющее большинство принадлежит к классу рабочих и крестьян. Чрезвычайно небольшое количество выходцев из мелкой буржуазии не может растворить эту насыщенную в классовом отношении среду.]

Вместе с тем, это не случайная группа рабочих и крестьян, а группа, объединенная общими революционными стремлениями и революционной работой. Это-люди, принимавшие и принимающие непосредственное участие в революции, являющиеся ее рядовыми солдатами. i

См. Prof. Е. Meirowsky. Gescblectsleben der Jugend, Schule und Eltemhaus.

2) Настоящая анкета явилась исходным моментом дм множества предпринятых в разных городах анкет. Нам известны анкеты, проведенные в 1923 г. в Киеве, в Москве в Педологическом Институте, в Ленинграде и т. д. Все зтя анкеты были произведены по нашему опросному диету с небольшими изменениями. К сожалению, эти анкеты пока не разработаны. Кроме того, кружок сбивальной гигиены I и II московских университетов под руководством А. Молькова разработал новый опросный лист, чрезвычайно подробным, по которому предположена анкета среди студентов московских университетов. В настоящее время проводят подовые анкеты венерологические диспансеры.

I Говоря о составе, надо отметить еще, что анкета охватывает и мужчин и женщин. Социальная однородность делает возможным сравнение обеих половых групп по целому ряду вопросов обследования. v 1

Само проведение анкеты было обставлено достаточно обдуманно, чтобы обеспечить серьезное к ней отношение. Перед проведением анкеты было устроено специальное собеседование с представителями курсов, кружков, групп учащихся, на котором были тщательно разобраны все вопросы анкеты и даны указания к ее заполнению. Эти представители, общее число которых превышало 200 человек, в свою очередь, должны были устроить частные собеседования на ту же тему со своими менее подготовленными товарищами. Эта предварительная пропагандистская работа была необходима, чтобы устранить те естественные предрассудки, которые заставляют часто даже в анонимных анкетах уклоняться от ответов или давать заведомо неверные ответы. Знакомство с заполненными анкетами указывает, нто этого удалось достигнуть. Анкеты заполнены в высшей степени добросовестно. Опрашиваемые, сознавая научное значение анкеты и вполне доверяя организаторам, заполняли ее самым правдивым образом, сообщая все сведения, о своей половой жизни, даже не требовавшиеся анкетой. 1 Некоторые анкетные листы напоминают собой автобиографические исповеди. Многие дополняли анкеты своими внепрограммными дополнениями и замечаниями, многие из которых настолько ценны с точки зрения психологической, что превращают анкету в человеческий документ, волнующий своей жизненной правдой и трепетанием. Вот несколько замечаний опрошенных, которые показывают, как серьезно они относились к анкете. Один, сначала заполнивший анкету, карандашом и небрежно, снова ее переписывает и дополняет. "Совесть, - пишет он, - давила, и на пользу науки все написал правильно". Другая пишет: "Пред лицом своей революционной совести признаю, что все написала правильно". Конечно, наряду, с такими анкетами попадались и другие, заполненные формально, неполно, недобросовестно. В массовой анкете это неизбежно. Но надо подчеркнуть, что таких случаев сравнительно мало, не более 3-5% всего числа.

К сожалению, сама анкета была составлена во многих.

отношениях неудовлетворительно. Мне, как одному из ее авторов, не стыдно в этом сознаться. Первоначально она была составлена гораздо полнее, но, проходя через ряд комиссий, она подверглась значительному сокращению и изменению. Некоторые чрезвычайно важные части были выброшены. Помимо внутреннего опустошения анкеты, это нарушило связь между отдельными вопросами. Многие вопросы часто формулированы так, что неизбежно вызывают расплывчатые, а потому трудно используемые при статистическом подсчете ответы. Все это до некоторой степени уменьшает ценность анкеты и должно быть устранено при дальнейших анкетах. Но как бы то ни было, ценность анкеты остается еще достаточно высокой. Правдивость и серьезность, с которыми отнеслись к ней учащиеся, искупают в значительной пере все ее редакционные недостатки и делают ее материалом большого социального значения. Данные ая - Состав. Общее число полученных анкет- кеты 1922 г. i.eio. Но так как собранные материалы не сразу попали в мои руки, произошла неизбежная утечка, и мною разработано всего 1.552 анкеты. Среди заполнивших анкеты были 1.214 (77,9?о) мужчин и 338 (22,1.°о) женщин.

По возрастам опрашиваемые делятся на следующие группы (см. табл. 1, стр. 16):

Таким образом мы имеем дело по преимуществу о юным и молодым возрастом. Если мы разделим всех опрошенных на 3 возрастных группы: 1-аят-юная с 16 до 21 года, 2-ая- молодая с 122-26 л. и 3-я-зрелая с 27 лет и выше, то в первой группе окажется-579 чел. (37,1 оо), во второй группе- 676 чел (42,4<>о) и в третьей группе-297 чел. (20,5.%).

Относительно наибольшие количества падают на возраст от 19-25 лет. В возрастном отношении наблюдается параллелизм между женщинами и мужчинами.

Социальныйсостав. В социальном отношении опрошенные представляют однородную группу, которая, кроме классовых уз, связана и общим политическим мировоззрением. Социальное положение в анкете определялось по про* похождению и по той среде, в которой проходили детство И юность.

Значительно больше выходцев из мелко-буржуазной и буржуазной среды среди женщин. В то время, как среди мужчин, несмотря на значительно большее общее их количество, только 120 выходцев из мелко-буржуазной среды, среди женщин при 338 их всего 103 х).

Учитывая, что происхождение и среда, окружающая детство и юность, не всегда определяют социальное положение, мы пытались получить еще сведения о профессии и занятиях опрашиваемых. Но, к сожалению, большинство либо ничего не ответило на этот вопрос, считая его повидимому аналогичным предыдущему, либо ответило ничего незначащим словом: учащийся. Всего ответило на этот вопрос 486. Из них оказалось рабочих и крестьян по своей профессии 384 (79 оо) и советских служащих и интеллигентных профессий-102 (21 оо). Если принять во внимание, что более точные ответы получались от лиц интеллигентных профессий, надо будет пригти к выводу, что мы имеем дело по преимуществу с сознательной пролетарской и отчасти с крестьянской средой, и это отличает резко эту анкету от всех анкет, производившихся до революции как у нас, так и за границей среди студенчества. Это до-революционное студенчество было совершенно отличным по своему составу от студенчества нашей анкеты. Оно было городским и пополнялось почти исключительно из буржуазной и мелкобуржуазной среды. Для рабочих и крестьян университет был доступен лишь в исключительных случаях.

К сожалению, в анкете был упущен вопрос о национальности, и нам потому неизвестен национальный состав опрошенных. Между тем, это имело бы значение для оценки тех данных, которые мы получили. В половой жизни националь-

) В ЖбанковскоМ анкете 2з всех опрошенных женщин принадлежали к высшим и средним слоям населения, а *з была из мещан, рабочих и крестьянок. В московской студенческой анкете только 6,4% студентов происходили из крестьян.

Половая жизнь. 2

ныв свойства играют немаловажную роль. Мы знаем различные национальные темпераменты. Мы знаем национальные различия во времени и темпе полового созревания и увядания и т. д. Всем известно, например, раннее не только физическое, но и психическое половое развитие у евреев, армян, грузин и вообще восточных и южных народов. Мы встречаем потому среди них более ранние браки (в 12- 14 лет) и одновременно раннее половое увядание женщин. С национальными моментами переплетаются и климатические, которые также имеют заметное значение в развитии сексуальных типов. Имеется определенно северный сексуальный тип с менее бурным и более поздним половым развитием и южный тип, развитие которого совершается быстрее, и сексуальная жизнь коего протекает более бурно.

К сожалению, все эти моменты в нашей анкете остались неотмеченными.

Количество состоящих в браке. Среди опрошенных мы имеем большую группу лиц, состоящих или состоявших в браке. Из 1.543 ответивших - в браке оказалось 359 лиц,. %, - в. около 23,2%. Этот процент состоящих в браке значительно выше среди женщин (35%), чем среди мужчин (около 21%). Браком отвечавшие считали не только зарегистрированные формы брака, но и свободные любовные отношения, приближающиеся по своему характеру и моральному содержанию к прочным брачным связям. Однако подавляющее большинство ответивших утвердительно на вопрос о состоянии в браке последним считали именно оформленные церковной или гражданской регистрацией отношения.

Все предшествовавшие данные вырисовывают первые очертания той анонимной массы, с которой имела дело анкета. Но это пока еще только внешние черты, только до некоторой степени определяющие все ее внутреннее содержание. Люди труда, сознательная молодежь, революционная молодежь... Вот те, которые пройдут перед нами в длинной веренице цифр и обнажат свое интимное и тайное, но в личной жизни властное и значительное.

Вглядимся же в этот внутренний мир и шаг за шагом будем открывать страницы половой жизни, трепетной, ищущей выхода из беспрестанных коллизий, противоречий и бурных столкновений и часто его ненаходящей. И рядом будем развертывать страницы половой жизни до-революционного студенчества (московского, бреславльского и т. д.), черпающего свои кадры из других социальных пластов, и посмотрим, как одна и та же биофизическая сила преломляется в различных социальных средах. Диссоциация. Если бы в мире природы было все гармо - в половой нично, первые половые ощущения появлялись жизни. бы ОдНОВременН0 q половой зрелостью. Развитие половых желез и всей половой системы в анатомическом и функциональном отношениях совпадало бы в таких случаях с развитием того психофизического комплекса, который является содержанием полового ощущения и влечения. Но если в мире, как в целом, имеется гармония, то отдельные группы явлений так же, как и индивидуумов, могут представлять собой весьма значительные отклонения5 от того мирового порядка и являть собой примеры самой резкой дисгармонии и диссоциации. Особенно богата такими дисгармониями жизнь человека. В чисто физиологическую половую жизнь человека вторгаются социальные влияния и всей своей тяжестью падают на слабые - и неокрепшие еще t индивидуумы, извращая часто их естественное развитие.: Социальная жизнь с массой таящихся в ней возбудителей все время грозит нарушить внутреннее психо-физическое равновесие человека и держит его в постоянной напряженной борьбе за свою биологическую независимость. Под влиянием этих социальных возбудителей психика часто обгоняет наше физическое развитие, или, наоборот, некоторые физиологические функции опережают нашу психическую к ней подготовленность.

Диссоциированные элементы сознания, рефлекторной сферы и периферических нервных ощущений начинают жить самостоятельной жизнью. Возьмем наиболее частый пример. Ребенок начинает заниматься онанизмом раньше, чем физиологически и психически к этому подготовлен Онанизм в таких случаях разобщен от своего психического эквивалента, не имеет сексуального психического содержания. И, наоборот, нередко сексуальное психоощущение опережает надолго физическую возможность разрядить это половое напряжение. Таких примеров сексуальной диссоциации мы знаем и увидим много, и, несомненно, многие из них являются результатом социальных влияний (возбуждающего либо угнетающего характера). До несомненно, что не одни только социальные факторы могут извратить биологический тип развития,;вызвать в нем диссоциацию, негармоническое развитие различных элементов одного и того же биологического феномена....

До Сих пор еще не взвешена роль этих внешних, социальных факторов в половом развитии индивидуума. Она, несомненно, значительна, но рядом с нею действуют и другие, внутренние силы, заложенные в самом организме. Эти внутренние силы, интенсивность и гармония их влияний регулируются железами внутренней секреции. Эти регуляторы, взаимно соединенные в замкнутый сопряженный круг, друг друга возбуждающие и тормозящие, могут также притти в состояние диссоциации. Вследствие конституциональных причин или патологических процессов может выпасть или усилиться работа одной из желез этой замкнутой системы, и тотчас же диссоциируется развитие всего организма, разобщаются функции отдельных его частей, создается дисгармония, в резких формах приводящая к уродствам.

В настоящее время несомненно установлено, что и различные психопатии, отклонения в сексуальном психическом складе, которые мы приписывали раньше какой-то туманной внутренней развращенности и развращающему социальному <влиянию извне, могут вызываться ненормальным развитием желез внутренней секреции, а именно, половых желез. Таковы, например, различные формы гомосексуализма, которые могут быть экспериментально вызваны на животных (Steinac-b). Н>ПКиназ

Это биологическое основание для различных -отклонен ний в половой жизни не следует упускать из виду при оценке данных этой, как и других анкет. Далеко не все может быть объяснено социальными влияниями. Многие дисгармонии имеют своим основанием дисгармонии в инкреторной системе. Время по- Вернемся, однако, к нашей анкете и выясним явления время появления первых проблесков половой половых жизни. Когда и как она зарождается в инди-ощущений. видууме? В анкете есть вопрос о времени появления первых половых ощущений. Вопрос чрезвычайно. трудный, заставляющий сквозь лее воспоминаний, переживаний и ощущений. проникнуть в свое далекое прошлое и там отыскать ответ. Здесь возможны субъективные преувеличения, перспективные извращения в толковании воспоминаний. Само понятие "первое половое ощущение" чрезвычайно туманно. Ибо. что такое половое ощущение? Если это достигший ясной очерченности и законченности комплекс психо-физических ощущений-это одно. Если это только один из элементов этого сложного комплекса, сверкнувший, как молния, на ясном безоблачном еще небе- это другое. Мы пытались в нашей анкете уловить именно эти первые еще проблески грядущей половой жизни и в этом направлении давали разъяснения учащимся. Все ли правильно поняли нас, это трудно сказать. Но, повидимому, понявших правильно-огромное большинство, как это видно из сопоставления этого ответа с дальнейшими. Вот данные этого обследования (табл. 8, стр. 22).

Здесь надо отметить, что анкета д-ра Мейровского оперирует с небольшим в количественном отношении материалом (101 студент-медик Бреславльской Кожной Клиники и 77 врачей), но в качественном отношении этот материал чрезвычайно высокий, ибо от них можно ждать чрезвычайно точных ответов, исключительно серьезного отношения. Неудивительно поэтому, что из 179 опрошенных ответы дали только 67 человек. Если разбить эти цифры по годам, получаются очень калые числа, но все же чрезвычайно интересные.

Ответы в нашей анкете были, может быть, менее продуманы, но неизбежные при этом ошибки выравниваются большим количеством ответов. Затем надо отметить более молодой состав наших учащихся. Воспоминания о днях детства и юности у них свежее. Таким образом, можно считать выводы обеих анкет равноценными по их достоверности. В анкете московского студенчества вопрос о времени появле>- _ ния первых половых ощущений, к сожалению, отсутствует, но, не указывая срока, все же 92 %: всех ответивших отмечают раннее пробуждение полового чувства. Общий вывод из всех анкет, который бросается в глаза, это - раннее пробуждение полового чувства.

Если мы разобьем все ответы на 3 группы: I группа-чрезвычайно ранних половых ощущений от 5 до 10 лет,

II группа ранних половых ощущений от 11 до 14 лет и

III группа нормальных половых ощущений от 14 лет и выше, то мы получим следующие чрезвычайно показательные числа <табл. 4, стр. -24). 3?

Таким образом уже в самом раннем возрасте, когда психическая сфера еще не может вместить осознанных сексуальных ощущений, они уже вспыхивают, как первые молнии всей грядущей половой жизни. Это, конечно, могут быть только диссоциированные сексуальные ощущения, оторвавшиеся от своего психического субстрата, забежавшие вперед элементы полового комплекса, весьма еще примитивные по своему построению, но уже угрожающие внесением дисгармонии в будущее половое развитие. В таком диссоциированном виде половая жизнь начинается далеко раньше, чем это принято думать не" только в широких слоях общества, цо и в рядах врачей и педагогов.

К самым ранним детским возрастам, когда в сознании детей еще живут сказки об аистах, ведут нити половой жизни. Уже в 5-6 лет зарождаются у некоторых эти смутные ощущения, находящие свое оформление в дальнейшем. В 7 и S лет такие случаи уже не являются единичными, они насчитываются десятками. А к 10 годам детей испытавших эти диссоциированные половые ощущения уже сотни: 15,2оо в нашей анкете и 2б,Эоо, т.-е. более зД - в бре-славльской анкете.[Это уже массовые явления, которые не могут быть рассматриваемы, как явления сексуальной психопатологии.

Селимы присоединим сюда тех, у которых половые ощущения появились до 14 лет, т.-е. до самого раннего возраста, который можно считать пограничным при нормальном половом развитии, то мы уже получаем в нашей анкете немного менее половины всех обследованных мальчиков (47,8оо) и в бреелавльской анкете около зд (74,боо). Таким образом от 50оо до 75оо всех мальчиков все вступают в сферу половых ощущений, не будучи для этого подготовленными ни физически ни психически, раньше полового созревания, которое при гармоничном развитии должно было бы принести и первое половое ощущение." Здесь оправдывается взгляд на человека, как на самое дисгармоничное существо в мире. Эта дисгармония не может, конечно, не быть источником неудовлетворенности и страданий.

Вышеприведенные таблицы интересны и в других отношениях: они показывают более позднее появление первых половых ощущений у опрошенных нами, чем у бреелавль-ских врачей и студентов. Процент чрезвычайно ранних и преждевременных подовых ощущений у последних гораздо выше, чем у первых. (26,9<>о, против 15,2оо и 47,8°о против 33,2 оо).

Эта разница может обусловливаться только различиями в социальном составе опрашиваемых. Наша анкета имела дело с рабоче-крестьянской массой, значительную часть своей жизни проведшей в деревне, в сравнительно здоровой, в области половой жизни, среде. Бреславльская анкета проводилась среди выходцев из различных слоев буржуазии. жителей городов, с их возбуждающим бегом жизни. Резко бросается в глаза и разница в этом отношении между мужчинами и женщинами. У последних вся кривая полового пробуждения несколько передвигается ближе к нормальным границам. Только 43,6%, вместо 48% среди мужчин, познают половые ощущения до 14 лет. Это относительное приближение к нормальным границам должно быть объяснено отчасти самим характером половых ощущений у женщин, которые в силу своей пассивности нуждаются в стимулах извне, а отчасти той социальной изоляцией, которой подвергаются девочки, и которая их в незначительной, правда, степени, но все же защищает от внешних факторов, невозбранно проявляющих в жизни мальчиков свое возбуждающее действие.

Здесь надо подчеркнуть еще более разительную, чем у мужчин, разницу между женщинами нашей анкеты и женщинами жбанковской анкеты. 62о0 последних испытали первые половые ощущения до 14 лет, в то время как в нашей анкете на эту группу падает всего 37оо. Разница чересчур велика, чтобы ее можно было искать в случайности. И здесь причины этого различия, проходящего красной линией на всем пути половой жизни, кроются в различных социальных влияниях. руд о на я среда дает меньше возбуждающих импульсов, чем среда буржуазная, насыщенная праздностью и психическими раздражителями.

Некоторая запоздалость у женщин, по сравнению с мужчинами, половых ощущений характерна не для ранних только годов. У 10% опрошенных женщин первые половые ощущения появились только в возрасте 19-20 лет, а у 3% даже в возрасте 21-22 л. и, наконец, 9% опрошенных не знали вовсе половых ощущений. Среди мужчин таких не имелось. У них путь развития половой жизни более прям. У женщин этот путь перекрещивается или сливается с материнством, чувство которого является до некоторой степени психофизическим эквивалентом полового чувства, способным замещать и вытеснять последнее... С другой стороны, у женщин гораздо чаще, чем у мужчин, наблюдается и недоразвитие полового аппарата, а с ним и яичников, играющих значительную роль в формировании полового чувства.]

Но откуда врываются в психофизический мир ребенка эти первые сексуальные потрясения? Изнутри или извне? Под влиянием ли внутренних сил биологического порядка, либо под влиянием внешних причин, ускоряющих процесс нормального равития и направляющих его не по правильной восходящей крив ой, а через рытвины и ухабы, беспорядочными толчками, расщепляющими цельный половой комплекс на диссоциированные элементы? Уже априорно можно сказать, что здесь действуют и те и другие причины. Наше биологическое развитие не.представляет собою прямого железнодорожного пути. Равновесие системы желез внутренней секреции легко нарушается. Продукция гормонов идет в различных железах часто неравномерно, обгоняя в одних случаях и отставая в flPJHlsJ

Но эта неравномерность, эти зигзаги в деятельности желез редко достигают таких размеров, чтобы вызвать значительные отклонения от нормы. Нужны стойкие изменения в системе, имеющие под собой какой-нибудь анатомический субстрат, чтобы вызвать значительный скачок в развитии. Тогда мы имеем дело с непрекращающимся и не выравнивающимся нарушением равновесия в самой системе, что порождает резкие, бросающиеся в глаза отклонения и в сексуальной жизни. Так Verebelli, Sacchi, Knopfel-ю ache г. и др. описали случаи настоящей преждевременной мужской и женской половой зрелости (pubertas praecos).

I Дети 5-6 лет внезапно под влиянием какого-то шока в системе" желез внутренней секреции начинают быстро расти. Костная и мышечная система принимает размеры и формы, как у взрослых. Появляются волосы на лице и лобке. Голос становится низким. Половые органы принимают обычные у зрелых размеры. Наступают и соответственные изменения в психике. Одним словом, мы имеем перед собой ребенка-мужчину. В этом отношении особенно интересен случай Sacchi, в котором причиной такого внезапного бурного развития явилось, несомненно, заболевание яичка (альвеолярный рак). Как только больное яичко было.удалено, наступило обратное развитие всех половых признаков, и мужчина снова превратился! в мальчика в физическом и психическом отношениях.

Интереснее всего то, что заболевание и других желез внутренней секреции (напр. шишковидной и щитовидной) могут вызвать картину преждевременной половой зрелости (pubertas praecox-A.Biedl). J

Но в тех случаях, которое" мы имеем, когда в сущности преждевременного полового созревания нет, а есть только диссоциация и расщепление цельного полового комплекса, преждевременный отрыв от него отдельных элементов, когда в дальнейшем в большинстве случаев цельность полового комплекса снова восстанавливается, вряд ли можно говорить о ненормальных влияниях, идущих из системы инкреторных желез, как об единственном или даже главном 1га*факторов, вызывающих преждевременные сексуальные ощущения. Если таковые и имеются иногда, то лишь в единичных случаях и в ничтожных степенях. Нужно, следовательно, причину диссоциации искать во внешних причинах, во влиянии социальной среды, воспитании и вообще в факторах общественного порядка.

Влияние этих факторов, "по нашему мнению, до сих пор мало оценено. В нашей анкете мы пытались заставить самих опрашиваемых дать нам ответ на этот вопрос. Мы понимаем, конечно, всю субъективность и неточность полученных ответов. Мы знаем, что этим вопросом мы возложили на опрашиваемых чрезвычайно трудную задачу самоанализа, что это неизбежно у лиц неискушенных легко приводит к ошибкам. И все же думаем, что в массовых ответах выравнивается субъективное, уравновешиваются ошибки, и мы получаем ответ более или менее близкий к объективному.

Влияние раз - Пятая таблица дает сводку тем моментам, личныхфакто-которые, по мнению опрашиваемых, вызывали пробуждеНние появление у них первых половых ощущений, половыхощу - Надо только оговориться, что многие опра-щений. шиваемые указывали не один, а два и три момента. Мы все эти моменты складывали и таким образом выясняли относительное значение каждого из них. Многие вовсе не могли ответить на этот вопрос.

Из этой таблицы мы, видим, что на долю объединенных внешних влияний падает 76% у мужчин и 67

ЬОчень интересно вскрыть то, что заключено в скобки "внешние влияния". На первом месте мы встречаем здесь влияние товарищей, при чем это влияние в бреславльекой анкете гораздо резче выражено, чем в нашей, что обусловливается условиями городской жизни, в которых жило большинство опрошенных в Бреславле. Этот же фактор (влияние товарищей) играет меньшую роль в среде девочек, где в большей мере действует тормоз стыдливости, несколько изолирующий девочку от подруг и товарищей. Зато нервная и впечатлительная конструкция девочек открывает более просторную дорогу другому влиянию-влиянию литературы (главным образом), театра и кино, которое здесь является преобладающим. Значительную роль играют игры со сверстниками другого пола. Может быть, это зависит от отсутствия наблюдения за играми, может быть, от нерационального подбора игр, но во всяком случае-это факт, который надо иметь в виду при обсуждении вопросов совместного воспитания. Опять-таки и здесь наиболее возбудимыми в половом отношении являются мальчики. Причину неравенства, которую мы наблюдаем в этом отношении, между нашими и бреславльскими студентами надо искать в том, что городские товарищи, играющие в бреславльекой анкете такую большую роль (53,3%), опережают возможное влияние игр с девочками. Затем надо отметить, что бреславльские студенты и врачи учились в условиях раздельного воспитания, и потому их половая возбудимость испъгтывалаев раньше более близкими к ним соседями-товарищами. Характерен еще один элемент, играющий в бреславльекой анкете заметную роль. Это-домашняя прислуга. И среди женщин

банковской анкеты мы встречаем этот момент в 11%: Этот специфический для буржуазных слоев населения институт действует часто развращающим образом на подрастающее поколение. Мы сталкиваемся нередко с поощрительным к этому отношением со стороны родителей, ищущих своим сыновьям возможности удовлетворять свои половые потребности дома, а не в притоне. Социальные причины этого явления не могут быть здесь разобраны, но значение этого фактора отмечается такими компетентными исследователями, как Бляшке, Нейсеер и т. *д. Этот фактор, по вполне понятным причинам, совершенно отсутствует в нашей анкете. Среди моментов, способствовавших раннему пробуждению полового чувства, надо отметить еще: спанье в одной постели с родителями и присутствие при их половых сношениях. Это отмечается опрашиваемыми в 4-х случаях. Любопытно, что в московской студенческой анкете 1914 года в 8,6% всех случаев студенты отмечают, что поведение родителей, матерей и братьев послужило толчком к пробуждению полового чувства. А в анкете высших женских курсов студентки отмечают в 17.% это развращающее влияние отца, матери, братьев.

Онанизм ее эти внешние и отчасти внутренние, вызванные либо общей невропатичностью либо каким-нибудь незначительным нарушением равновесия в инкреторной системе, влияния ведут, как мы видели, к раннему пробуждению половых ощущений, - пробуждению, когда остальные элементы полового комплекса еще не развились. Но половое чувство, раз проснувшись, даже в расщепленной форме, не может на долгое время оставаться неудовлетворенным. Оно более или менее быстро проходит через полосу неоформленных чувственных блужданий, туманных влечений и властно начинает требовать удовлетворения. И чем ранее пробуждается половое чувство, тем больше дисгармонии между ним и той психофизической зрелостью, которая является необходимой для нормального полового удовлетворения. Возможность его естественного удовлетворения отсутствует, и тем больше опасности, что потребность в половом удовлетворении направится в сторону, наиболее доступную, - в сторону автоэротизма, т.-е. самопроизвольного полового возбуждения и раздражения без всякого участия со стороны другого лица (Гавелок Элл и с). Наиболее элементарной формой автоэротизма является онанизм. Он чрезвычайно доступен. К нему слепо ведут те периферические ощущения- (специфически-приятного тона), которые мы получаем от механического раздражения наших наружных половых органов.. Эти приятные периферические ощущения вначале в весьма малой степени связаны со специфическими психосексуальными ощущениями. Сознание может в них совершенно отсутствовать. Они вызываются исключительно тем, что половые органы составляют часть нашей эрогенной зоны (Фрейд), т.-е. дающей, независимо от специфического полового психического возбуждения, приятные, успокаивающие ощущения. Эта эрогенная зона чрезвычайно обширна. Понятно поэтому, что "каждый ребенок (грудной) находится в сладострастном возбуждении. С половых органов, со рта, со всей кожи собираются сладострастные ощущения... Это настоящая оргия наслаждений" (S t е k е 1). В этой эрогенной зоне половые органы являются наиболее чуствительной частью. Этим объясняется тот-факт, что онанизм весьма часто задолго предшествует половым ощущениям, что он встречается даже у грудных детей. У детей самых ранних возрастов мы встречаем привычное держание ручек у половых органов, упорно возвращающееся, несмотря на всю нашу борьбу с этой привычкой. Даже во сне мы часто застаем это же положение. Сюда же относится упорное бессознательное держание рук в карманах штанишек, что позволяет опять-таки получать оттуда специфические чувственные ощущения. Понятно, что просыпающееся половое чувство даже в диссоциированном виде направляется инстинктивно к этой наиболее возбудимой эрогенной зоне. Нужно вмешательство тормозящих центров нашего сознания, чтобы сдержать направляющееся сюда половое возбуждение. Но они-то слабо развиты в детском возрасте. Чем раньше поэтому пробуждается половое чувство, тем больше опасность онанизма. А раз проснувшись, он долго уже держит в руках свою жертву. Он легко обращается в привычку.) Мало того, по мере развития полового чувства, видоизменяется и содержание онанизма. Он наполняется психическим содержанием и постепенно становится полным эквивалентом полового удовлетворения. Фантастика заменяет те элементы психического сексуализма, который требует участия другого пола. В онанизме начинают воссоединяться расщепленные элементы нормального полового комплекса. Таким Образом онанизм заполняет весь путь от бессознательного автоэротизма до сознательного психофизического полового комплекса. Даже высвобождаясь из-под власти онанизма, онанист легко снова возвращается к нему, разрешая таким образом те физиологические и социальные дисгармонии, среди которых мы живем. Многие склонны считать онанизм естественным, Почти физиологическим выходом из этих дисгармоний (Блох, Мечников). " J. S t е k е 1 считает, что онанизм является социально необходимым институтом в условиях тех дисгармоний, в которых проходит половая жизнь современного человека)

Соглашаясь в значительной степени с этим взглядом, надо все же отметить, что характер, какой принимает онанизм, субъекта дегенеративная, если он отягощен наследственной невропатичностью, онанизм становится злокачественным, исступленным, истощающим и без того ослабленную нервную систему. Если конституция субъекта устойчивая, здоровая, онанизм не задержится надолго, не примет злокачественного течения и потому мало отразится на его физическом и психическом состоянии. "Онанизм, несмотря на необыкновенную частоту, - говорит известный психиатр Kraepelin, - только в исключительных случаях, является длительным и безусловным препятствием к размножению. В огромнейшем большинстве случаев он остается преходящим сексуальным заблуждением, и даже там, где он продолжает существовать и у взроелы-х, он не прекращает естественной половой деятельности. Где, однако, это случается, идет речь о болезненном или психопатическом отягощении.} Но весь вопрос

в том-то и заключается-много ли у нас здоровых, не отягощенных невропатической наследственностью детей, особенно в городах"

Обратимся, однако, к нашей анкете. Как распространен онанизм среди опрошенных нами учащихся? На это дает ответы приводимая ниже таблица. Для сравнения приведем также данные по бреславльекой, московской студенческой (проф. Членов а) и другим анкетам.

зависит от почвы, на какую конституция

Здесь опять бросается в глаза резкая разница между распространенностью онанизма среди опрошенных нами и среди московского студенчества 1904 года и студенток высших женских курсов в 1914 г. и особенно среди опрошенных д-ром М е й р о в с к и м в Бреславле. В значительной степени эта разница должна быть приписана тому, что д-р Мейровский имел дело, с более старым кадром (55 врачей), и как ни мала прибыль онанистов в старых годах, все же она имеется и должна в таком случае отразиться в сторону увеличения, Но это увеличение чересчур ничтожно в сравнении с разницей. Мы видим, что и среди московского студенчества и среди московских студенток, в возрастном отношении сходных с нашей группой, процент онанистов приближается к бреславльскому. Здесь должна иметь место та же причина, о которой мы говорили: разница в социальном составе и бытовых условиях.

Более затрудненные половые сближения и более поздние браки" мужчин, обусловленные условиями мещанской жизни в городах, и на-ряду с этим раннее пробуждение полового чувства создают коллизию, из которой выходом, долягны стать онанизм и широкое пользование проституцией.) У опрошенных нами эти коллизии, вследствие условий их социальной среды, имеют меньшую остроту и чаще находят себе выход в нормальной половой жизни.

Гораздо менее, чем среди мужчин, распространен онаннзм~у женщин. (Это заслуживает тем более внимания, что половая жизнь начинается у женщин гораздо позже, а 158 из опрошенных женщин вовсе не жили еще половой жизнью. Но Бее же процент онанирующих (14,8%) значителен и заслуживает внимания врачей, педагогов и родителей Среди

курсисток высших женских курсов 1914 г. этот процент достигает 52 и сравнивается почти с процентом онанистов среди наших мужчин. Возбуждающие влияния социальной среды (по преимуществу городской буржуазной) сказываются здесь со всей своей силой. Посмотрим теперь, к какому возрасту относится начало онанизма.

В этой таблице обращает на себя внимание особенно ранний онанизм у девочек. Здесь, конечно, идет речь не о том эрогенном бессознательном онанизме, который встречается и у грудных детей, а об онанизме, зафиксированном в психике, онанизме, который хранится в воспоминаниях.

Он отмечается уже с 5-ти лет, в то время как у наших мальчиков, несмотря на гораздо больший материал, нет ни одного случая онанизма до 7 лет.

Из всех девочек, предававшихся онанизму, 34,3°о в нашей анкете и 41<у0 в анкете В. Ж. К. начали заниматься последним в самом раннем возрасте от 5-ти до 10-ти лет. Соответственный процент мальчиков равен лишь 9,2оо, т.-е. почти в 4 раза меньше. Разница чересчур большая, чтобы приписывать ее случайности. I Может быть, некоторое значение имеют маленькие червеобразные глисты (oxyuris veraii-cularis), которые встречаются у девочек чаще, чем у мальчиков и вызывают зуд в половых частях.! Но это объяснение, конечно, может покрыть только, незначительную часть случаев, ибо на всем протяжении ранних возрастов (до 14 лет) женщины-онанистки идут значительно впереди мужчин. Это тем более заслуживает внимания, что пробуждение полового чувства у женщин наступает значительно позже, чем у мужчин (см. табл. ". 4). Но у тех, у кого оно пробуждается, оно более рано ведет к онанизму. Значение этого факта значительно ослабляется тем обстоятельством, что вообще онанизм у девочек значительно реже (в нашей анкете в 4 раза, в анкете В. Ж. К. в 1% Р-), чем у мужчин соответствующей среды. Но и среди мальчиков чрезвычайно часты случаи весьма раннего онанизма. В нашей анкете армия онанистов начинает рекрутироваться уже с 7 лет. В бреславльекой анкете-с 5 лет. В московской студенческой анкете 30 студентов занимались онанизмом с 5-ти до 7 лет и 110-с 7 до 10 лет.

У муясчин отмечается также несколько большее количество, чем у женщин, позднего, после 19-ти лет начинающегося онанизма. Этот онанизм большей частью наступает, как видно из ответов, вследствие вынужденных длительных перерывов в половой жизни, и здесь он имеет уже определенное значение заместителя нормальных половых удовлетворение.

(Особенно часто возникает он во время тюремных сидений] Больше половины случаев онанизма, возникавших позже 20-летнего возраста, возникали у наших учащихся именно таким образом.

Сама продолжительность занятий онанизмом чрезвычайно разнообразна, но большей частью весьма длительна. Помимо единичных случаев, когда длительность онанизма определяется даже в 19 лет и в 20 лет (у одной женщины), свыше 25.00 всех мужчин-онанистов и около 48ро женщин-онанистов онанируют более пяти лет.

Средняя продолжительность онанизма среди харьковских студентов 1903 г. определяется в 4,7 лет.

Здесь опять бросается в глаза несколько неожиданный факт, что среди женщин-онаниеток чаще встречается тип упорной многолетней онанистки. Причина этого лежит, по-видимому, в том, что у мужчины онанизм чаще вытесняется легко доступными половыми сношениями. У. женщин нормальная половая жизнь встречает на своем пути больше препятствий: и моральных, и социально-экономических, и физиологических. И потому имеется значительный кадр женщин, обреченных на отсутствие половой жизни. И здесь онанизм выступает в своей роли заместителя нормальной половой жизни. В такой роли он встречается как у женщин, так и у мужчин.

Одна студентка 18 лет отмечает, что половая жизнь мешает общественной работе, и потому приходится прибегать "к такому мерзкому средству, как онанизм... Зная все дрянные последствия, все же приходится применять"..

Один из опрошенных пишет: "Онанизмом, в полном смысле слова, не занимался, но приходилось изредка разрешать возбуждение за неимением по близости женского пола на фронте и отчасти из боязни заразиться. Всего пришлось прибегнуть Ю-15 раз". (Служащий 25 лет.). У таких-то, по существу здоровых людей, онанизм и не задерживается надолго, он легко и просто уступает свое место нормальной половой жизни.

(Наряду с этим мы встречаем и случаи онанизма дегенеративно-патологического, когда нормальная половая жизнь либо совершенно делается для субъекта невозможной ("не тянет"), либо, наступая, не вытесняет онанизма. Один отмечает, что он занимался онанизмом до припадков. Другой отмечает, что он онанизмом довел себя до физического и психического истощения: "умственное расслабление... отсутствие физической силы даже в ногах и руках... слабый характер... нерешительность"...

Здесь мы имеем дело с нервно-дегенеративной конституцией, с чрезвычайно высокой половой возбудимостью и на-ряду с этим с раздражительной слабостью. Такой человек становится замкнутым, теряет свою жизнерадостность. Он, точно преступник, потерявший надежду на спасение, бродит среди людей. На таких-то онанизм особенно вредно отражается. Их он держит особенно крепко в своих руках.

[Любопытно отметить те факторы, которые приводили к онанизму. Почти в половине случаев он является как результат внутреннего побуждениях, как автоэротичеекий исход бродящих, подчас еще смутных, бессознательных диссоциированных половых ощущений. Многие начинают онанировать до того, как их половые органы созревают для половой жизни (до того, как они способны к набуханию и г. д.), до того даже, как появляются у них оформленные психические половые ощущения или представления.

Один отмечает, что он с 8-ми до 13 лет онанировал бессознательно. Первые половые ощущения появились у него лишь на 15 году. Некоторые пишут, что они не понимали, что опакиругот, и, узнавши, бросали.

Этот автоэротизм, повидимому, есть частая фаза в половом развитии индивидуума. В основе его лежит диссоциация р половых комплексах-с одной стороны, а с другой стороны- периферические раздражения, идущие с наших эрогенных зон. Потому этот онанизм может быть назван в некоторых случаях периферическим, поскольку импульс к нему возникает на периферии и самые ощущения локализуются до поры до времени на периферии.

Но, развившись, автоэротический онанизм не только доводит субъекта до черты, когда он вступает на арену половой жизни, - созревший уже для этого и психически и физически. Приводя к повышенной половой раздражительности и слабости, он нередко сопровождает человека и дальше. И иногда даже нормальная половая жизнь не вытесняет его совсем. Но большинство этих случаев автоэротического онанизма кончается, как только наступает нормальная половая жизнь, либо когда психическая систем:", настолько оформляется и крепнет, что может оказать сопротивление этому влечению. Во-время прочитанная книга, предостерегающее слово врача могут остановить онанизм навсегда или надолго.

[_Кроме этого автоэротизма, весьма важными факторами, ведущими к онанизму, являются внешние влияния, и среди них на первом месте влияние товарищей или подруг. Это влияние подталкивает, ускоряет, а часто прямо вызывает развитие онанизма. Это влияние имеет место в школе, вэ всех местах более или менее длительного детского общения. Оно проникает и в семью. Встречаются случаи, когда брат научает онанизму сестру или брата, j Если это влияние падает на здоровую почву, то онанизм остается более или менее продолжительным эпизодическим явлением в жизни индивидуума и не нарушает значительно его развития. Но патологическая почва дает патологические плоды, о которых мы говорили выше.

Роль этих различных факторов в развитии онанизма вырисовывается в ниже приводимой таблице.

В московской студенческой анкете мы имеем те же факторы, но вместе с тем некоторое усиление самопроизвольного автоэротического онанизма.

Влияние она- ы вее знаем Т(Э преувеличенные мнения низма на о влиянии онанизма на здоровье, которые рае-здоровье, дросдрадеды в широких слоях населения. Мы выше уже отметили те случаи, когда это влияние должно быть весьма тяжелым. Это случаи дегенеративной конституции, отягощенной тяжкой психо-физической наследственностью. Но таких случаев, конечно, далеко не большинство. Мы пытались в анкете почерпнуть этот ответ не для единичных личностей, а для массовых групп, н вот результаты:

На 598 ответивших мужчин 246, т.-е. 42,4оо, отмечают различные формы неврастении, развившейся на почве онанирования. Сюда относятся: апатия, расслабленность общая и половая, головные боли, рассеянность, потеря памяти, изменения в характере и т. д. Еще более значительны эти неврастенические явления среди московского студенчества 1914 года, где они отмечаются у 90% всех онанистов. Наоборот, бреелавльские врачи и медики, которые больше разбираются в этиологии различных заболеваний, отмечают вредное влияние только в 23%.

В значительной части случаев эти неврастенические явления развились, должно быть, не столько в результате самого онанирования, сколько в результате того психического угнетения, которое вызывается у онанистов усердно распространяемыми специфической литературой (вроде "Грехов молодости" и т. д.) представлениями о тяжелых последствиях онанизма. Эти последствия намеренно преувеличены, сгущены и могут вызвать у онанирующего мысль о неизбежной его гибели. Кроме того, сама коллизия между рано развившимся половым чувством и невозможностью его удовлетворения является частым источником неврастении.

Если устранить эти явления, вызванные самовнушением и коллизиями в сфере сексуальной жизни, то на долю самого онанирования остается не так уже много. Здесь снова надо отметить, что последствия онанирования, так же как его интенсивность и характер, главным образом зависят от тех дегенеративных предрасположений, которые имеются у субъекта. У. здоровых людей онанизм, не принимающий патологического исступленного характера, повидимому, не вызывает каких-нибудь серьезных болезненных расстройств. В восьми случаях (1,6.%) отмечается даже хорошее влияние онанизма на здоровье. Это косвенно подтверждает ту теорию невромеханического полового напряжения, которую выставил Р. Коссман и поддержал И. Блох. По этой теории половое раздражение нарастает по мере переполнения половых органов секретом половых желез. Это переполнение, раздражая, нервные окончания, рефлекторно вызывает раздражение и в центральной нервной системе. Поллюция или онанизм, сопровождающиеся извержением семени, разгружают тогда половую систему и могут таким образом вызвать облегчение. Но опасность онанизма заключается в том, что, направляемый лишь слепой инстинктивной волей индивидуума, он легко переходит за границы нормального освобождения от скопившихся и раздражающих секретов и приводит к явлениям раздражительной половой слабости. Отклонения в сторону чрезмерного онанизма, повидимому, не так часты, и потому его неврастенические последствия носят временный характер и исчезают с наступлением нормальной половой жизни. Без этих отклонений онанизм никакого отрицательного влияния не имеет. В 342 (57,3.%) случаях онанировавшие не отметили никакого влияния на здоровье.

IHo из этого не следует, что онанизм не играет никакой роли в* жизни юношества. Субъективное его значение огромно. Оно приковывает к себе внимание, мучает, волнует. Эти психические мучения достигают иногда большой остроты. Из отдельных ответов о последствиях онанизма отметим сначала мрачные. В нашей анкете один отмечает "разброд памяти, психическое безразличие. Недоступно стало идеалистическое". Другой, под влиянием заиленного онанирования, "чувствует себя сгорбленным, физически пришибленным". Третий чувствовал от онанизма "слабость, рыхлость и т. д. Чувствую вроде оторванности от людей. Почему-то нет охоты находиться в компании". Иной сообщает лаконически: "влияние убийственное, разрушение организма". Юноша 19 лет пишет: "Под влиянием онанизм;-, стал рассеянным, спинной мозг болит, и настроение пессимистическое". Крестьянин 20 лет. так описывает последствия онанизма: "Многолетний онанизм дал мне импотенцию. А эта последняя или, вернее, сознание ее вызывают нередко пессимистическое настроение. Сознание, что я ненормальный, что я достоин презрения товарищей и особенно той, с которой мне придется связать известную часть жизни, приводит меня в страшное уныние-j Других последствий: не знаю. Есть некоторая вялость, немускулистость телги но это может быть потому, что я уже года 8-4 но работаю физически. Есть головокружение, достаточно раз круто на одной ноге повернуться, чтобы голова закружилась, но о причине этого я не знаю. Между прочим, до последнего Бремени было страшно угреватое лицо-это я объясняя; онанизмом".

Все неврастенические явления, для которых имеется достаточно мотивов и без онанизма, все сваливается на последний. Эти субъективные ощущения в подавляющем большинстве случаев не соответствуют объективным явлениям и развиваются, как мы отмечали, нередко под влиянием самовнушения.

На-ряду с такими мрачными картонами мы встречаем единичные заявления, оценивающие совершенно иначе влияние онанизма на здоровье и настаивающие на благотворном влиянии онанизма.] Приведу одно наиболее характерное замечание, занесенное на поля анкеты под заглавием: Вопрос комиссии. Пишет рабочий 28 лет, онанировавший с 15 лет:

Вот много пишут и говорят и даже лекции читают, что от онанизма человек становится тупой, хилый, мозги не работают. Я никак не могу согласиться. А почему? Д-ч вот беру пример с себя. Я в жизни своей столько перенес невзгод, как мало кто. Работать физически стал с ю лет. Был крестьянином, бондарем, рыбаком, грузчиком, матросом, рассыльным, а главное, служба военная. Был в пехоте, контужен й голодал... от работы грибы нарастали на плечах. Онанизмом тоже много занимался, тоже счету нет. И поверьте. Я здоровый, не болел ни разу и чувствую себя, сейчас сильным, жизнерадостным, как будто мне 18 лет".]

Эта выписка подтверждает, что действие онанизма на здоровье зависит в первую очередь от той психофизической организации, какая имеется у данного индивидуума.

В данном случае абсолютно-здоровый человек. Половые ощущения пробуждаются у него в 14 лет. Онанировать он начинает в период полной половой зрелости (15 лет) и неудивительно поэтому, что, падая на такую почву, онанизм влечет за собой минимальные последствия. Но надо помнить, что таких абсолютно-здоровых, с точки зрения нормального полового развития, среди нашей молодежи мало, и потому оценка последствий онанизма должна быть осторожнаи лежать где-то посредине между обеими крайностями Влияя в большей или меньшей степени на нервную систему, онанизм или связанные с ним представления устрашающего характера не могут не задевать и психической сферы. Мы уже читали выше эти зловещие пессимистические ноты. Но они касаются общих чувств, общих мироощущений. Нас интересует область, где онанизм мог произвести наибольшие изменения-психическая область половой жизни, отношения к лицам других полов.

Примечите. В анкете пропущен вопрос о влиянии у женщин онанизма на их здоровье, и потому этот вопрос остается у нас неосвещенным. В анкете В. Ж. К. из 89 ответивших женщин только 12 не отмечают никакого действия онанизма на их здоровье, 77 отмечают различные-явления неврастении. Надо полагать, что здесь еще в большей мере, чем у мужчин, психические явления угнетения связаны не с самим онанизмом, а с устрашающими представлениями о последнем.

наотношения ются под влиянием целого ряда моментов. Но к лицам несомненно и то, что онанизм, отводящий по-другого

пола, левую энергию и возбуждение в сторону от нормальной дороги, может глубоко отразиться на взаимоотношениях между полами. Мы пытаемся осветить этот вопрос, осветить на основании тех же субъективных ответов.

В большинстве случаев у мужчин и у женщин (число ответивших женщин чрезвычайно мало) отношение к лицам другого пола под влиянием онанизма не изменилось. В зна-, чительном числе случаев (24,4.<Уо) последний даже усилил у мужчин половое влечение в, женщинам. И только в небольшом числе случаев (7,3.%) онанизм вызвал более или менее глубокие изменения в половой психике у мужчин. У- женщин эти изменения встречаются значительно чаще. Отвращение, отчуждение, половая обособленность-вот эти изменения.[Мы полагаем, что, как и значительные болезненные явления "в" области здоровья, эти изменения вызываются при дегенеративных предрасположениях.

Таким образом всюду проходит красной нитью разница между онанизмом доброкачественным и онанизмом, так сказать, злокачественным. Последний более рано начинается, дольше тянется, выбивает всю психику из колеи, извращает на время или навсегда все развитие половой жизни человека. Первый является лишь фазой в половом развитии, не извращающей половой жизни и легко уступающей нормальным половым отношениям

Нас интересовали еще два вопроса, выясняющие место онанизма в системе половой жизни.

Первый вопрос касается временного соотно-Место она- г

низма в се- шения между началом онанизма и первым поксуальном левым ощущением. Особенно интересны дан-развитии.

ные, указывающие на предшествование онанизма первым половым ощущениям. Эта диссоциация указывает на глубокую ненормальность в половом развитии. Отчасти она вызывается периферическими ощущениями, идущими с эрогенных зон, реже она вызывается психическими извращениями. Но во всяком случае влияние этой диссоциации должно быть значительно. Ибо при физической и психической неподготовленности она- приводит к бесплодному истощению нервной системы. И здесь, в этиологии этого преждевременного онанизма, нужно искать те же дегенеративные моменты, о которых мы говорили выше). Из приводимой ниже таблицы видно, что эта диссоциация встречается далеко не редко. (См. табл. 12, стр. 47).

В 10,5% всех случаев онанизм у мужчин наступает ранее первых половых ощущений. Иногда уже за 8, 9 и даже Ю лет до этих первых сигналов наступающей половой зрелости начинается онанизм. Понятно, что он не может в эхо время не только привести к какому-нибудь разряжению накопившейся энергии, которое происходит при истечении семени, он не может даже вызвать эрекции половых органов. Он дает только периферические чувственные ощущения. И эта его бесплодность является самой опасной его стороной. Мальчик постоянно ищет соприкосновения со своими гениталиями. Он не вынимает рук из кармана п, точно предчувствуя какую-то недостающую ему полноту ощущения, упорно и безрезультатно ее добивается.

У женщины эта раняя диссоциация, этот преждевременный онанизм, встречается гораздо чаще. Мы видели уже, что и по годам онанизм у них наступает значительно раньше, чем у мужчин. Еще более резко у женщин-онаниеток встречается наступление онанирования задолго до первых половых ощущений, которые у них вообще отодвинуты гораздо дальше, чем у мужчин. Это несовпадение подчеркивает снова важную роль так называемого периферического онанизма.

У. женщин для него гораздо больше предрасполагающих моментов. Но возникши и продолжаясь некоторое время, как периферический онанизм, он начинает держать развивающуюся девушку в своих руках и не выпускает ее и тогда, когда она в половом отношении уже созревает, ибо жизнь не приносит женщине скорого полового удовлетворения. И онанизм начинает уже играть роль заместителя недостающей половой жизни. Вот почему у женщин онанирование принимает чаще, чем у мужчин, упорный и длительный характер.

Нас интересовало еще отношение онанизма к нормальной половой жизни. Прекращается ли он при наступлении правильных половых сношений, при полном развитии всего психофизического полового комплекса, или возможно его сопутствование при неизбежных в жизни перерывах половой жизни. Это обследование коснулось только мужчин, ибо здесь мы имеем значительный материал, достаточный для выводов. Онанизм, как явление диссоциации в половом созревании, как результат неодновременного развития его элементов, должен в большинстве случаев проявляться до начала половой жизни. Вместе с тем у здоровых субъектов он должен прекращаться после начала нормальной половой жизни, долженствующей совершенно вытеснить все патологические отклонения.] Но, к сожалению, у опрошенных нами, живших в атмосфере революции и борьбы, - эта нормальная половая жизнь редко наступала, она шла с перебоями, от случая к случаю, с большими паузами. И понятно, что эти пустоты заполнялись рецидивами привычного уже онанизма. У 413 мужчин, занимавшихся онанизмом, последний развился до начала половой жизни. Сюда надо прибавить еще 53 онанистов, не живших еще половой жизнью и занимавшихся уже онанизмом.

Таким образом из общего количества 547 ответивших у 466, т.-е. 86,1оо, онанизм предшествовал первым половым -сношениям. У 241 из них онанизм прекращается с наступлением половой жизни. Но У 171 онанизм не прекращается и после начала половой жизни. Он может даже продолжаться одновременно с ней. Такие случаи патологического параллелизма развиваются на почве дегенеративных предрасположений и наблюдаются реже, чем онанизм, рецидивирующие во время более или менее длительных перерыве в половой жизни.) Е сожалению, характер этого позднего онанизма опрошенных нами не может быть вполне выяснен, вследствие отсутствия соответствующих вопросов в анк-evo: что именно отсутствие нормальной половой жизни является важным фактором в развитии онанизма, доказывается тем. что 81 мужчина, т.-е. 13,9?о; онанизмом начинают заниматься после начала половой жизни" при чем- часто это бывает именно при наступающих длительных прекращениях нормальной половой жизшЦ

Такова картина развития онанизма.

Мы видим, что он играет значительную роль в половой жизни человека, что больше, чем каждый второй неловок, проходит через эту извилистую дорогу, стоящую па границе нормального и патологического. Эта дорога либо сливается в дальнейшем с основной дорогой половой жизни, либо теряется где-то в темных глубинах человеческих инстинктов и время от времени снова влечет к себе блуждающего путника}

Нормальная" Цы д0 сих П0Р имели Дел0 исключительно половая почтгГе" явлениями половой диссоциации. Рап-жизнь. ш1е долевые ощущения, ранний онанизм, - все это явления, имеющие в своей основе человеческие дисгармонии, забегание одних элементов развития вперед другпх. с которыми они должны были бы составлять одно целое. этой точки зрения половое сношение должно явиться законченным и гармоническим психофизическим комплексом, лишенным внутренней расщепленности п дисгармошш. Но это относится лишь к нормальным половым сношниям. т.-е. появляющимся! при наступившем уже полном половом, не только физическом, но и психическом созревании человека.

Но когда наступает этот момент, вопрос до сих поп неразрешенный. Он зависит от расовых и климатических условий, он зависит от индивидуальных особенностей, дающих значительные колебания, он, наконец, зависит от внешних условий воспитательного и иного социального воздействия. Но во всяком случае, с точки зрения интересов гигиены и индивидуального здоровья, этот момент вступления в половую жизнь дрлжен быть отодвинут до того момента, когда человек начинает овладевать своими инстинктами и, как сознательное существо, нести индивидуальную и социальную ответственность за каждое свое действие, когда он подготовлен уже к длительной нормальной половой жизни. J Половая Здесь надо попытаться определить" понятие зрелость, половой зрелости, ибо мы на протяжении всей анкеты встречаемся с отклонениями в этой области. Надо сознаться, что эта задача трудная, но трудность эта не избавляет нас от необходимости сделать эту попытку. I Нормальное половое ощущение или удовлетворение содержит в себе целый ряд элементов двигательного, секреторного - и психосенсорного (чувствительного) характера.]

Физическое напряжение половых органов, "прилив крови к ним, судорожные мышечные сокращения как в половой сфере, так и во всей мускульной системе, дают двигательную картину полового влечения и полового организма. (Рядом с этим мы наблюдаем сложные процессы выделения, секреции, при чем выделяются чрезвычайно ценные половые элементы, зародышевые клетки, требующие для своего формирования чрезвычайно продолжительного времени и большой затраты материи и энергии!

[В каждой зародившейся клетке заложена энергия развития и роста целого индивидуума, и, кроме того, какие-то нам еще неведомые субстраты всех видовых и индивидуальных отличительных признаков будущего организма. (

Наконец, половое влечение есть явление сложного психосенсорного характера. Оно сопровождается множеством чувствований, чрезвычайно приятного тона, как местного, так и общего характера, ощущений, доходящих до нашего сознания, предчувствуемых и предвкушаемых.

На-ряду с этимв. нашем сознании при нормальном половом удовлетворении рождаются психические представления, чувственные ассоциации, начинает играть фантастика j со своим причудливым, в зависимости от духовной индивидуальности, узором из звуков, цветов, запахов и общих ощущений. Целая псйхо-симфония, бурно нарастающая и внезаггао обрывающаяся, наполняет весь наш мозг и вытесняет оттуда все иные представления и ощущения. Эта сложная психоеенсорная и чисто психическая работа возможна только, конечно, при условии существования в мозговой коре такого психополового центра на-ряду с рефлекторными центрами низшего порядка в спинном мозгу. Место расположения этого центра еще не выяснено. Некоторые на основании той роли, которую играет обоняние в половой жизни животных, склонны искать место расположения этого центра в соседстве с центром обояния.. Таким сложным является кажущееся на первый взгляд простым половое ощущение. Понятно, что оно может быть воспринято законченным только при условии, если все эти составные элементы уже развились и соединились в одну сексуальную систему. Сексуальный психосенсорный центр в мозгу, с соответствующей ассоциативной системой, рефлекторные центры эрекции, семеизвержения и т. д. в спинном мозгу, и физическое развитие самих внутренних и наружных половых органов-вот элементы, которые должны достигнуть известного сочетания предварительного развития для того, чтобы сделать возможным нормальное половое ощущение и нормальное половое удовлетворение. Наличие всех этих элементов характеризует половую зрелость и делает человека физиологически и биологически способным к нормальному отправлению половой функции.]

[Когда наступает такое сочетанное развитие, трудно установить. Различия национальные, климатические, бытовые и индивидуальные чрезвычайно часты, чтобы можно было определить год половой зрелости.] Но во всяком случае он наступает гораздо позже, чем фактически появляются сексуальные влечения и даже половые сношения. Некоторые ученые считают, что}в среднеевропейских условиях такое нормальное психофизическое половое созревание у мужчин происходит к 18-20 годам, и потому половые сближения ранее этого срока называют преждевременными и ранними и настаивают на пропаганде целомудрия до этого же возраста.! Если даже считать с биологической точки зрения этот срок несколько отодвинутым, далеким, то с социальной точки зрения этот возраст безусловно не должен был бы быть приближен. Ибо только к этому времени морально-

; психическое развитие также достигает известной законченности, а это обеспечивает внесение в половую жизнь сознания социальной ответственности, которое должно являться тормозом в нашей сексуальной жизни, Последняя есть не только личное самоудовлетворение, но и акт, з а т р о г. и в а ю щ и й интересы другого субъекта и даже всего общества, поскольку возможно потомство. Половая жизнь, начавшаяся раньше, является результатом пёихо-физической дисеоциированноети и последнюю не устраняет, а наоборот, углубляет. И чем. больше опережает этот период начало половой жизни, тем более расщепленным является половой комплекс.

Посмотрим же, как складывается половая" жизнь опрошенных нами. *

Среди 1.079 опрошенных нами мужчин оказалось 923 живших уже половой жизнью, что составляет 85,5о0." По московской студенческой анкете этот процент равен 67о0, т.-е. значительно ниже, чем в нашей. Из 1.299 харьковских студентов жило половой жизнью 87,8оо. В бреславльекой анкете, охватывающей более поздние возрасты, все опрошенные половой жизнью уже жили.

Среди наших женщин, как и следовало ждать, соотношение иное. Из 338 женщин жило половой жизнью только ISO или 53оо". Из 324 курсисток В. Ж. К. в 1914 г. жило половой жизнью всего 87, что составляет 25,7оо. Начало поло- ЦЗама половая жизнь наступает гораздо рань-вой жизни, ше, "чем обычно принято думать, особенно у мужчин.;Отдельные случаи половых сношений в б-7-8 лет, конечно, не являются характерными. Это большей частью либо результат воздействия взрослых девушек или женщин, либо результат исключительных патологических отклонений. I Ко от 10-ти лет кривая половых сношений начинает беспрерывно и неуклонно повышаться.; Здесь мы имеем дело уже не с исключениям", которые можно приводить, как патологический курьез. Здесь мы имеем дело с процессом половой диссоциации, с неравномерным развитием отдельных элементов половой жизни, опережающих один npyroiij при чем этот процесс настолько ясно выражен, что он может уже считаться характерным для значительной части нашей рабоче-крестьянской мужской молодежи! Если разбить все годы первых половых сношений на 3 группы: I группа- имевших первые половые сношения не позже 13 лет, II группа-начавших половую жизнь от 14 до 16 лет и III группа- от 17 лет и выше, то картина половой жизни выступает очень рельефно. В первой группе чрезвычайно ранних, ни с какой точки зрения не могущих считаться нормальными, половых сношений насчитывается 74 мальчика, или около 7,5оо всего числа, познавших половую жизнь. Это значит, что каждый 14-м 5-ый мальчик из тех, которых мы видим в низшей школе, уже вступил в половую жизнь до 13-ти лет. 1Г группа охватывает группу мальчиков, также очень рано, далеко до нормального периода познавших половую жизнь; она гораздо более многочисленна и охватывает 371, или около 34%. Таким образом почти половина (41,5оо) всех мальчиков (до 16 лет) уже познали половую жизнь.

Еще более резко выражено это раннее наступление по-ловоТ"жизни у московского студенчества 1914 года. Там половая жизнь начинается до 13 лет в 11,Эоо, от 14 до 16 лет в 39,2оо. Таким образом на 16-м году 51,1% всех студентов уже жило половой жизнью.] Если мы прибавим сюда онанистов этих же возрастов, то мы получим еще более значительную массу вступивших так или иначе в половую жизнь детей. Этот факт заслуживает самого большого внимания со стороны врачей и педагогов. Почти половина мальчиков школьных возрастов, которые являются объектом их воспитательного воздействия, которых они считают своим долгом оберегать от соблазнов жизни и держать в неведении о половой жизни, познают последнюю не из теории только, а на, собственном опыте, в самых разнообразных формах. Этот же факт позволяет нам объективно ответить на вопрос о границе между преждевременными половыми сношениями, опережающими половое созревание, и нормальными, гармонирующими с последним. Граница эта лежит между 16 и 17 годами. Этот вывод, конечно, требует поправок на отдельные расовые, климатические и индивидуальные факторы. Но для условий нашей социально-бытовой народной жизни он является преобладающим. Мы говорим здесь, конечно, только о физиологической, но не социальной зрелости. которая наступает, вероятно, позже Надо отметить, что мы -имели дело в нашей анкете с массой однородного социального состава, а именно с рабоче-крестьянской средой, где ранняя экономическая самостоятельность, с одной стороны, и меньшие социальные препятствия для половых общений, - с другой, приближают начало половой жизни к физиологическим границам. Цифры, касающиеся бреславльекой анкеты среди врачей и студентов, совершенно не похожи на цифры нашей и студенческой анкеты. Среди них совершенно нет имевших половые сношения раньше, чем на 14 году.

PI это несмотря на более раннее пробуждение у них полового чувства, которое вообще характерно для гороя"ш. Вся возникающая половая энергия и возбуждение, встречая большие социальные препятствия в условиях городской жизни, уходит в область онанирования. Возможность половых сношений отодвигается к гораздо более поздним возрастам, когда мужчина достигает известного экономического благополучия. Таким образом мы имеем здесь отсутствие чрезвычайно ранних половых сношений (до 13-ти лет) и очень ограниченное число (9,9°о) ранних половых ощущений (от 14 до 16 лет). Наиболее интенсивно процесс вовлечения в половую жизнь происходит в возрасте от 16 до 22;л. в то время как среди рабоче-крестьянской молодежи нашей анкеты этот острый возраст падает на 14-20 лет, а у московского студенчества-на 13-21 год. Кроме того, имеется значительный процент сравнительно поздних половых сношений (10,5.оо в возрасте свыше 22 лет вместо 2% в нашей анкете).

Эти данные, свидетельствующие о сравнительно позднем начале половой жизни немецкой буржуазной молодежи, не говорят, конечно, о большей ее сексуальной целомудренности. Более раннее пробуждение полового чувства и более раннее развитие онанизма говорят скорее о противоположном.! Но онанизм является мощным отводным каналом для половой энергии, не находящей себе, вследствие препятствий социального характера, исхода в половых сношениях.]

Половая жизнь женщин течет также отлично" от того, что мы видели в нашей анкете у мужчин, и по позднему началу половых сношений приближается к бреславльцам. Здесь еще больше отодвигается начало половой жизни, и скорее имеется тенденция к запоздалости, а не преждевременноети половых сношений. Помимо значительной части-женщин, совершенно не знавших еще нормальной половой жизни, даже женщины, жившие половой жизнью, впервые вступают в нее в значительно поздние возрасты. Процент имеющих первые половые сношения позже 22 лет подымается уже до 13,6%, наибольший контингент начинающих половую жизнь падает на возрасты от 16 до 22 лет, аналогично тому, что мы видели у бреславльских студентов.

витии. весьма относительное, ибо, помимо индивидуальных отклонений во время появления менструации, сама менструация, вследствие целого ряда причин, отщепляется от всего полового комплекса и не совпадает поэтому с психической половой зрелостью. Она может наступить задолго до пробуждения полового чувства или, наоборот, сильно запоздать по отношению к нему. Но во всяком случае менструация указывает на завершение физиологического созревания, на появившуюся способность к половой функции.] и потому должна быть отмечена и учтена при изучении половой жизни женщины.

Из нормального ее развития, в котором менструация должна явиться как бы вратами в мир половой жизни, последняя фактически проходит через другие щели дисгармонически развивающегося организма. Отдельные этапы в его сексуальном развитии как бы выпадают из цепи, последняя разрывается и идет скачками. II только через много лет борьбы и жертв снова объединяется и восстановляется единство половой жизни.

Более всего забегают вперед первые половые ощущения? Почти в 13 всех случаев они вспыхивают раньше менструаций. При чем, как видно из таблицы, это забегание довольно значительно. В 31 случае они появляются за 5 лет и ранее до менструации. С другой стороны, встречается и другая аномалия: значительное запаздывание половых ощущений. В 34 случаях они появляются лишь через 5 и более лет,

б) Онанизм появился одновременно с первыми менструациями: в 4-х случаях- 7,4%.

в) Онанизм появился позже начала менструации на:

Точно так же и наиболее примитивная форма активно! половой жизни-онанизм-имеет тенденцию опережать начало менструаций. У женщин, занимавшихся онанизмом, последний в 59,3%, т.-е. почти в 23 всех случаев, начинается раньше появления менструации. Наоборот, нормальная половая жизнь, гораздо более затрудненная, вследствие психологических и социальных факторов, приходит далеко позже появления менструации. Это почти правило (96%), из которого имеются лишь исключения ранней половой жизни. Наиболее частая продолжительность периода, отделяющего половую жизнь от начала менструации, равна 3-7 годам.

Но нередки, как мы видим, случаи, когда это запаздывание переваливает за 10 лет. А часть женщин (не малая) навсегда лишена нормальной половой жизни. Дисгармонии биологические в жизни женщины переплетаются с дисгармониями социальными. Влияние последних в жизни женщины, как мы увидим ниже, гораздо более значительно, чем в жизни мужчины.

Влияния, Первые половые сношения являются чересчур

вызываю- крупным событием в жизни человека. Они защие начало l° Y

половой полняют психическую и физическую пропасть,

жизни. д0 того бывшую между ним и существом другого пола, они вскрывают одну из наиболее глубоких тайн бытия.1! Раскрывается новая жизнь, перевертывается новая и значительная страница. Этот момент подготовляется всем физиологическим развитием и половым созреванием... Но такое естественное развитие встречается очень редко. "Весьма часто (у мужчины в большинстве) человек подходит к этому значительному моменту своей жизни уже психически и физически нецеломудренным. Он вкусил уже и от онанизма и от психической извращенности. Ибо это нормальное развитие нарушается внутренними биологическими и внешними социальными влияниями.] О биологических факторах, могущих вызвать преждевременное половое созревание, мы уже говорили. (Остановимся на социальных моментах. Среди последних мы" встречаем факторы либо ускоряющие либо Задерживающие половое сближение;! поэтому чрезвычайно важно вскрыть, насколько это возможно, пользуясь субъективными ответами, те толчки и влияния, которые приводят к половым сношениям. Может быть, они вскроют нам причины столь ранних преждевременных половых сношений, причину половых дисгармоний, поскольку они зависят не от биологических факторов, а от социальных моментов. Последние часто играют роль сексуальных подстрекателей.! либо они проводят в сознание юношей половые представления извне и этим замыкают внутреннее несомкнутое еще кольцо половой жизни.

Из 1.223 указанных влияний большинство (около 54%) падает на внутренние, самопроизвольные побуждения. Эта цифра имеет только незначительное объективное значение, так как о с т а е т-ся вопрос, под влиянием чего появилось внутреннее побуждение. Во многих случаях мы и м е е м дело с неумением п р о с л е д и т ь в л п я тт и е внешних факторов на внутреннюю жизнь человека.! Эта цифра приблизительно совпадает с соответственными цифрами бреславльекой и московской студенческой анкет. Но, если даже признать эти цифры полностью, все же на долю внешних влияний остается около 50%. Среди этих внешних влияний выделяются: влияния товарищей - 23,6%, литературы- 5% и соблазна со стороны женщин- 9,80Ь; опьянение, игравшее большую роль в первых половых сношениях московского студенчества (29.5%), играет в нашей анкете весьма незначительную роль. Совеем другое удельное значение имеют все эти влияния у женщин. Прежде всего надо отметить сравнительно ничтожное значение созревшего внутреннего побуждения. На его долю падает менее lfr веек случаев. Это указывает на то, что половая жизнь женщины может в течение долгого времени оставаться под глухим затвором, пока внешние влияния не разобьют последнего.*Половая потребность, настойчиво стучащаяся и требующая своего удовлетворения, в жизни женщин сравнительно редко достигает такой законченности и определенности, как в жизни мужчин. Из внешних факторов, открывающих двери половой жизни у женщин, выделяется на, первое место любовь - (61%). Она занимает господствующее место. Она заставляет женщину отдаться половой жизни даже при отсутствии собственной в этом потребности, нередко при отвращении к половой жизни. - Это господство психического фа к т о рая вляетеячля в и утреннего мира женщины чрезвычайно характерным. Многовековое подчинение женской половой жизни интересам мужчины, связь ее с материнством не могли не привести к ослаблению физической стороны полоиого чувства, а отсюда к его одухотворению, его идеализации.

У мужчин этот фактор отмечается лишь в 5-ти случаях (0,4%), ибо у них в подавляющем большинстве случаев половое чувство просыпается и достигает непобедимой остроты задолго до того, как они психически развиваются до любви... Затем здесь сказывается то развращающее влияние мещанской идеологии, которая настойчиво отделяет удовлетворение половой потребности от любви, брака и т. п. и культивирует половую разнузданность мужчин.

Среди других факторов, играющих роль в половой жизни женщины, попадаются такие, которые в мужской жизни невозможны.

К этим специфическим факторам надо отнести замужество (9,6%), изнасилование (3,7%) и нужда (3,2%). Замужество нередко застает женщину, не охваченную еще половой потребностью, ей даже чуждой. И все же замужество диктует свою волю. Женщина подчиняется половой воле мужчины и отдается ему.

Изнасилование, вообще невозможное в жизни мужчины, является здесь неизбежной данью тем отношениям, которые существуют между полами в буржуазном обществе и. низводят женщину на положение самки, лишенной права, на половую волю; кроме того, изнасилование является отголоском гражданской войны и социально-экономической зависимости, женщины. Три женщины были изнасилованы белыми бандами. Одна была изнасилована мастером фабрики.

Такова та система физиологических, психологических и социальных пружин, которые неудержимо влекут как мужчину, так и женщину к половой жизни.

Не всех начало половой жизни застает подготовленными к ней лишь забежавшим вперед в своем развитии сексуальным воображением; у других, наоборот, впереди оказывается физическое развитие, а психические факторы, психологические моменты сложных сексуальных комплексов отстают в своем развитии Наконец, у третьих преждевременно развиваются или, "что реже, запаздывают и физиологический и психический элементы сексуального развития. Помимо этих простых схем имеется бесконечный ряд психофизических комбинаций, отщепление, разрывов и провалов в сексуальной жизни проходящих перед нами людей, своеобразная игра сексуальных атомов и молекул, дающая совершенно неожиданные сочетания и пожары.

Все цифры, изложенные выше, дают интересный материал для массовых выводов, но в них теряется личность, индивидуальность. Мы не имеем в этом ряде чисел психологии. А последняя, может быть только индивидуальной, личной. И вот для уяснения последней особенно интересны те личные формулы, в которые выливаются психологические переживания, предшествующие вступлению мальчиков и юношей, девочек и девушек под власть пола. Роль про - Здесь иногда неуклюже, грубо, но все же СполовойВ правдиво вырисовывается правда жизни. Но об жизни. этих замечаниях будем говорить потом, когда осветится вся половая жизнь и все ее мотивы. Большой сноп света бросает на сексуальную жизнь вопрос о том, с кем произошло первое половое сношение. Он освещает косвенно не только внутренний мир человека, но и мир социальных отношений.

i Этот вопрос в нашей анкете касался только мужчин. Отсутствие этого вопроса в женской анкете, конечно, не имеет особого значения... Ибо в женской жизни нет и не может быть таких явлений, как пользование проституцией или лицами, находящимися под экономическим давлением, как, напр. прислугами, кельнершами, продавщицами и т. д. Затем мы видели, что в основе первого полового сближения у женщин в большинстве случаев лежала любовь или взаимная психическая склонность.

У мужчин, где половая жизнь ищет себе множества иных путей, кроме путей психофизического сближения, этот вопрос вскрывает эти мутные отводные каналы полового возбуждения

И_здесь на первом месте стоит проституция. Она наиболее доступное лоно для бурлящего оголенного полового чувства, и сюда идут те, которым не представляется случая найти себе кого-нибудь другого для полового сближения, или у которых не хватает энергии, смелости и уверенности, чтобы брать женщину. И даже в рабоче-крестьянской среде, где, казалось бы, купля женского тела является социально невозможным явлением и даже ненужным, поскольку половые сближения значительно облегчены отсутствием предрассудков, даже здесь проституция занимает огромное место. Почти каждый третий. мужчина начинает свою половую жизнь с npocTHTyjrKofiJ Рабоче-крестьянская молодежь, попадающая в города и фабричные поселения, не может оставаться изолированной. Ее окружают и пронизывают социальные взгляды, отношения, которые лежат в основе современной буржуазной жизни и сталкивают ее с тем явлением, которое шествует, как тень, за цивилизацией, - с проституцией. Но надо отметить, что все же здесь проституция занимает гораздо менее значительное место, чем в чисто буржуазной и мелко-буржуазной среде, которую охватывают бреславльская и московская студенческие анкеты. Там этот процент возрастает до 42%-у московских и 93,7%-у бреславльских студентов.! И на-ряду с этим выплывают другие специфические путиудовлетворения половой потребности. Здесь выдвигается на первое место группа, играющая весьма большую роль в половой жизни буржуазной -молодежи, - прислуга.]Эта группа рекрутируется большей частью из выброшенных из деревни девушек и женщин и обычно попадающих в условия самой беспросветной экономической зависимости. Понятно, что при таких условиях они являются доступным материалом для отдачи половой энергии. Они являются женщинами, к которым буржуазная мораль позволяет относиться иначе, чем к женщинам своего круга. К ним нередко сознательно направляют любвеобильные родители внимание своих юношей, чтобы охранить их от прогулок в опасные места. В жизни московских студентов прислуга занимает почти такое же место, как и проституция. В жизни бреславльских студентов и врачей прислуга также занимала значительное место, но, к сожалению, она втиснута в одну группу с кельнершами, продавщицами и т. д. (37,5%)) при чем все они числятся тайными проститутками.! Трудно допустить, чтобы вся прислуга немецких городЬТГёостояла из проституток, т.-е. продающих свое тело женщин. Надо полагать, что значительная часть (большинство) прислуг отдается либо по влечению либо под давлением. Но и в этом огульном зачислении прислуг в тайную проституцию сказывается тот специфический взгляд на них, который мы встречаем в буржуазной среде.

В нашей анкете прислуг нет по той причине, что у рабочих (главный контингент), за редкими исключениями, их кет. Это не значит, конечно, что не бывает половых сближений с прислугами. Наоборот, они очень нередки. Но здесь половое сближение происходит в другой плоскости, как равных с равными, без того специфического характера, который они имеют в буржуазной среде.

Половые сближения происходят по большей части случайно. [Проснувшийся в половом отношении мальчик или юноша ищет- женщину для полового удовлетворения и находит ее либо в девушке, либо в солдатке, либо во вдове, либо в соседней прислуге и т. д. И только в исключительных почти случаях его ведет любовь.]

_Только в 3,7% всех случаев любовь показана как фактор, приведший к первому половому сближению.1, В подавляющем большинстве случаев любовь не освещает этой новой и важной ступени в жизни человека. Это ничтожное значение любви в жизни современной мужской молодежи является чрезвычайно тяжелым фактом, порожденным социальными моментами, связанным с самой структурой буржуазного общества. Наиболее обширная группа - "другие лица" - включает самую разнородную массу. Сюда входят и подруги детства и случайные женщины, имена которых даже не запоминаются, и взрослые, соблазняющие малых сих, и товарищи в играх, работе и жизни. Особенно нами выделена группа малолетних девочек (2%), которая использована этой мятущейся половой стихией в целях своего удовлетворения.

Первое половое сношение должно явиться несомненно, как мы говорили выше, значительным фактом в жизни человека, но, конечно, только в том случае, если уже и до того его психика и воображение но преступили всех граней. К сожалению, наша молодежь в большинстве случаев вступает в жизнь, познавши сексуальные отношения порою а самом извращенном виде. Поэтому на многих из них этот факт не производит глубокого впечатления, он проходит незаметно, не тревожа и не волнуя, он только раскрывает неведомую до того дорогу к половым наслаждениям. Неудивительно поэтому, что первое половое сношение далеко не всегда меняет отношение к женщине, оно изменилось уже раньше. Психическое познание половой особи в женщине совершилось уже раньше, и половое сношение есть только эпизод на этом пути. В 475 (50,8%) случаях отношение к женщинам после первого сношения не изменилось.

Дальней- Весьма редко начавшаяся половая жизнь шая полевая прерывается и является пока единичным зло-жизнь, золем в жизни наших юношей.

889 ответивших на вопрос о дальнейшей половой жизни только 61 (6,8%) не имели в дальнейшем половых сношений. Остальные 93,2% продолжали ее с этого момента, причем в большинстве случаев, как мы увидим, она продолжала носить на всем своем протяжении беспорядочный, неурегулированный характер, который она получила сразу.

У жедщпн случаев прерывающейся после первого полового сближения половой жизни значительно больше и достигает 15%.

Дальнейшая половая жизнь мужской молодежи шла теми же путями, на которые опа стала уже в момент начала половой жизни. И только весьма незначительная часть находит окончательный исход своей половой потребности в женитьбе. Подавляющее большинство бродит по тем же темным тропинкам случайных связей.! коротких вспышек, при чем большую роль и здесь играет проституция. 6,2% всех живущих половой жизнью пользуются только проституцией. Общее число мужчин в нашей анкете, которые исключительно или частично пользовались проституцией, составляет уже огромную часть в 37,5% общего числа. У московского студенчества пользование проституцией отмечается в 47%. Если далее расслоить и следующую графу-другие женщины, - то здесь мы найдем все переходные стадии от проституции до связей, основанных на любви, взаимной склонности и т. д.! Здесь мы встретим н систематическую охоту па женщин, "без разбора, лишь бы удовлетворить свою половую потребность, и товарищеские сближения с лицами своего круга мыслей, чувств и настроений. II если даже считать нормальными лишь такие половые связи, в основе которых лежит хотя бы некоторое духовное сближение, любовь, увлечение, взаимная склонность и т. д. то на, их долю падает не менее значительная часть, чем на беспорядочные, _ дикие половые сношения, где женщина является лишь "безличным половым существом, самкой в самом непривлекательном смысле этого слова. J [Вот некоторые ответы, которые яснее цифр выявляют внутреннюю беспорядочность половой жизни части молодежи. Один пишет: "Имел сношения со всеми: с простой кухаркой и мещаночкой, с кисейной барышней и со вдовушками". Другой отвечает на этот вопрос иносказательно: "смешивал кислое с пресным и какой только дряни "на нем не было". Третий пишет: "Когда хотелось (испытывал половое возбуждение), не брезгал ничем, имел сношения я со вдовами и женщинами 60 лет и с невинными девушками ради искусства". Еще один пишет, что не имел частых половых сношений из-за отсутствия денег и подходящих женщин, сейчас их-даже сверх нормы. Другой имеет сношения со всеми, кто желает иметь половые сношения. Следующий лаконически пишет: "искал самку и всегда находил Шестой также определенно формулирует: "всегда находил женщину, подход простой: Хочешь" - идем... будь то товарка, сестра милосердия и т. д.". Еще один пишет: "имел сношения со всеми, кто попадался под руки: и проститутками и честными женщинами". Таких ответов не мало, и всо они обнаруживают чрезвычайно упрощенное циничное, чисто физиологическое отношение к половой жизни.

Особенную группу представляют красноармейцы. Оторванные от нормальных условий, в атмосфере постоянного возбуждения, они часто сознательно считают себя вправе пользоваться попадающимися им во время расквартирования женщинами. Если у одних это носит вынужденный характер, вследствие отрыва (так и они сами объясняют случайные связи на фронте), то другие, наоборот, относятся к этому бравурно, не чувствуя никакого смущения. Один (28 лет) пишет, что имел сношения во время войны более чем с 700 женщин, вплоть до старух 60 лет ("иначе не чокормят борщом").

Один из бывших на фронте прямо отмечает повышенное половое возбуждение на фронте ("все равно убьют").

Некоторые пишут, что не знают, с кем имели сношения:

и чорт их знает", или "благодаря неуверенности в справедливости женщин, выяснить не могу".

Во. всех этих ответах царит один только оголенный половой инстинкт, никакого нового миросозерцания в этой области нет. Революция, выковав у них социальные мировоззрения, обжегши их своим дыханием, оставила совершенно нетронутой область половой жизни.

Там, попрежнему, царит слепая половая потребность и ведет от случая к случаю. Мораль вчерашнего буржуазного дня еще держит в своем плену человека сегодняшнего и завтрашнего дня.)

Но если таких "ответов, дышащих недостойным современного человека отношением к женщине, и много, то все же они далеко не заполняют всю массу опрошенных. Значительная часть иначе все это переживает. Для них половая жизнь есть область морали, и они ищут в ней соответствия своим взглядам и мечтам.

Один, например, сознается, что у него до боли "романтическое отношение к женщине". Другой настолько идеализирует женщину, что не решается к ней прикоснуться и потому "разрешает себе онанизм".! На-ряду с этими экзальтированными ответами, мы встречаем и другие, дышащие сознательностью и честным отношением к жизни. Они выбирают и ищут и весьма часто не находят соответствия в своей половой и социальной жизни.

Для характеристики этих внутренних двигателей нашей половой жизни, для выяснения полового лица нашей аудитории, мы заставили опрошенных нами еще раз ответить нам на вопрос о том, что лежало в основе дальнейших половых сближений. Мы отличаем первое половое сближение, являющееся до некоторой степени Рубиконом, от половых сношений, ставших уже обычными, рядовыми событиями, и нам казалось, что стимулы в обеих этих группах могут быть различные. А если бы мотивы остались те же, это усилило бы "наши данные, полученные из опроса по поводу мотивов к первому половому сношению.

В эту часть анкеты мы включили и женщин. Из предыдущих вопросов женщины были исключены, вследствие недостаточно продуманно составленного анкетного листа. Уже.: таблица о стимулах к первому половому сношению выявляет основную разницу в психофизическом облике мужчин и женщин. Эта разница снова вырисовывается здесь в еще более отчетливой форме, ибо она уже пронизывает всю сознательную жизнь человека, а не его предрассветные инстинктивные движения.

Вот это-то оформление индивидуума и его сознания приводит к тому, что на сцену появляются и в жизни мулечин такие же факторы, как любовь, взаимная склонность, увлечения ит. п. влечения не только физического, но и психического характера..

Любовь, которая вызывала первые половые сношения лишь в 0,4оо, здесь начинает играть значительно большую роль (16.%), а вместе с взаимной склонностью-44%, т.-е. почти половину. Но все же на долю оголенной половой потребности падает еще огромное преобладающее значение (54%). У женщин на ее долю падает только 7,3%, а на долю любви и взаимной склонности-78%. Психические факторы остаются преобладающими в течение всей ее жизни, определяющими ее половое лицо.

Самый характер половых связей чрезвычайно характерен. У мужчин преобладает кратковременный характер половых связей (58,1%). На долю длительных падает только 15,7.%. Остальные 26,2% приходятся на долю смешанных форм. У женщин преобладают также кратковременные отношения, но не так значительно, как у мужчин. Чем обусловлена такая частота кратковременных половых связей у женщин? Естественное ли это выявление свойств женской половой души или явление вынужденное, отраженное? Надо безусловно склониться к тому, что это есть явление, определяемое мужским влиянием. Мужчина вносит кратковременность, случайность в половые сношения, и женщина поневоле также должна обрывать свои половые связи до того момента, пока любовь, случай или потребность не сведет с ней другого мужчину. J Женской психо-физической конструкции, освещенной светом и одновременно отягченной бременем материнства, органически чужд кратковременный тип половых отношений. Нескончаемый ряд социальных влияний, с одной стороны, хГфизиологических особенностей, - с другой, выковал в женщине чувство большей половой стойкости, полового постоянства и половой привязанности. Они сделали ее моногамисткой, и если социальные условия разрушают институт моногамии, то женщина заменяет его длительными половыми связями,

Преобладающая же кратковременность половых связей у женщин есть неестественная гримаса, продиктованная не волей женщины, а половой волей мужчины и социальными условиями.:;Эта сторона особенно выявится, когда мы подойдем к разбору идеалов половой жизни.

Здесь надо отметить одну особенность в психической структуре женщины. Половые сношения не всегда несут ей то половое удовлетворение, с которым связано половое сближение у мужчин. [Почти в половине случаев женщина остается равнодушной либо даже испытывающей отвращение во время совокупления. Нередко отвращение настолько сильно, что половое сношение превращается для них в настоящее психическое и физическое страдание] И все же женщина отдается. Она повинуется психическим импульсам. Она отдается из жалости к другу, к уважаемому человеку, отдается потому, что ее отдали замуж и муж предъявляет права и т. д. Наконец, она иногда отдается из жажды материнства (у нас только один случай).! Это не значит, конечно, что половая жизнь, как биологическое явление, играет в ее жизни незначительную роль. Такой вывод был бы неправилен. Здесь идет речь только о половых сладострастных ощущениях, о силе полового физиологического влечения. Эта сторона действительно ослаблена у женщин. Она подавлена постоянно действующим психическим процессом. Это ослабление половых ощущений вызывается нередко анатомическим недоразвитием половых органов, которое у женщины встречается довольно часто. Но как бы там ни было, половая жизнь бурлит в организме женщины и пронизывает все ее существо в еще большей степени, чем у мужчины, но это влияние не всегда идет прямым путем, который мы видим у последнего. Оно переливается в материнство, во всякого рода экстатическое состояние и проявляется в "психических половых эквивалентах". И даже эта жертвенность в женской половой жизни есть, быть может, один из половых эквивалентов.

Во всяком случае, половая потребность довольно сильна у женщин, и отсутствие половой жизни вызывает целый ряд " расстройств, иногда тягостного и даже очень тяжелого . характера. Из приводимой ниже таблицы мы видим, что чувствонёудовлетворенности является преобладающим у женщин, не живущих половой жизнью (см. табл - 24, стр. 74).

Вот некоторые наиболее характерные ответы. Одна замужняя женщина жалуется, что отсутствие половой жизни "вызывает задержку менструаций и возбужденность, что по соображениям гинекологов (") грозит воспалением мозга". Другая (23 лет) отмечает, что отсутствие половых сношений вызывает сильную неудовлетворенность, порою ощущаемую очень остро. Одна женщина 26 лет отмечает, что это мешает работать, вызывает страдания и болезни. Студентка, 28 лет пишет: "отсутствие сношений вызывает большое раздражение, нервность, вплоть до истерии; кроме того, оно понижает духовную деятельность". Студентка 23 лет не жившая половой жизнью, отмечает "физическую неудовлетворенность и вместе с тем скверное физическое состояние". Некоторые чувствуют какую-то психическую неудовлетворенность, нервность, одиночество, но не знают-находится ли это в связи с отсутствием половой жизни или с другими моментами. I Наоборот, весьма значительное количество (44,3оо) не чувствуют никаких неприятных ипч тягостных страданий при отсутствии половой жизни, а некоторыеиз них (3<>o) испытывают даже чувство радости.]

1 Сами ощущения, вызываемые половыми сношениями, женщины определяют следующим образом. Одна женщина пишет: "половой страсти не имею п прошу медицину и химию избавить женщину от полового рабства. Но для духовно любимого, чем-нибудь отличающегося человека, могу симулировать страсть". Эта же женщина в целях избавления женщины от полового рабства просит медицину выдумать искусственное оплодотворение. Другая относится к половым сношениям, как к необходимому злу, с отвращением, но иногда испытывает удовольствие. Одна молодая девушка, живущая половой жизнью, пишет: "откровенно говоря, во время сношения не испытываю никакого физического удовольствия, хочется только любви".

Многих женщин половые сношения оставляют неудовлетворенными. Молодая девушка i7ty2 лет говорит, что относится к половым сношениям в настоящее время с удовольствием и одновременно с досадой, так как до сих пор ее никто еще вполне не удовлетворил.

Эта частая физическая неудовлетворенность женщины при половых сношениях ищет эквивалента в духовных психических переживаниях любви, дружбы и т. д. Студентка 23 лет пишет: "отношусь к половому сближению, как к чему-то высокому, самому святому и содержательному, но когда предо мною лично стоит этот вопрос, я отворачиваюсь и ухожу, возбуждение мною не овладевает". Это раздвоение между психическими и сексуальными восприятиями и физическими половыми ощущениями и возбудимостью чрезвычайно характерно для женщин. Страстная жажда психического удовлетворения и малопенноеть, равнодушие или отвращение к физическому сближению, вот направление, по которому идет у женщин диссоциация в сфере половой жизни. Эта диссоциация настолько остра, что вызывает иногда жизненные трагедии. Женщина любит, сближается, и после полового сближения мужчина делается противным. Юна уходит от него...

IB этих единичных случаях эта дисгармония вспыхивает особенно ярко но и в тех случаях, где она такой острой коллизии не вызывает, она все же часто накладывает отпечаток на всю половую жизнь женщины и ее половые взаимоотношения.

Но, как мы видели выше, I эта дисгармония не убивает все же полового влечения у женщины. Она только его видоизменяет, направляет по другому пути. Женщина ищет полового удовлетворения часто, прежде всего или главным образом, в другой плоскости-психической Но как бы то ни было, она от полового влечения не" свободна так же, как и мужчина. Больше того, половая жизнь играет гораздо большую роль в жизни женщины. Но сдавленная, она поздно доходит до сознания и долго находится в скрытом состояния.

И если мужчины в меньшей степени, женщины в большей степени.; не удовлетворяют полностью своих половых потребностей, то это обусловливается многими мотивами социального, индивидуально-психического и, наконец, физиологического характера, при чем и здесь, как и па всем протяжении, половой жизни, мы встречаем два типа, две группы мотивов. Одну-у мужчин, другую-у женщин.] Прежде всего надо отметить, что у мужчин половое воз- держание, хотя бы временное, сравнительно редко. Оно отмечается лишь в 370 случаях из 1.213. У женщину оно встречается и носит более долгий характер. В нашей анкете в 180 случаях из 338. Количество половых сношений, выпадающих на долю женщин, в нашей анкете, таким образом, во много раз меньше, чем выпадающих на долю мужчин. Если мы проследим таблицу мотивов воздержания, то мы увидим резкую разницу между мужской частью и женской (см. табл. - 25, стр. 77).

) У женщин преобладающим мотивом полового воздержания является отсутствие любви, этого мощного психического элемента ее половой жизни. Вторым значительным, сдерживающим моментом является у них отсутствие половой потребности. И, наконец, третьим значительным фактором воздержания являются моральные соображения. На- долю этих трех факторов падает 73,5.°о всех мотивов полового воздержания.]

У мужчин на первом месте стоит страх перед венерическими болезнями (33,3оо), как тормоз для беспорядочной половой жизни. На втором месте-моральные соображения- 32,7оо против 18,2% у женщин. Это превалирование моральных соображений у мужчин, в сравнении с женщинами, стоит в связи с тем, что жертвой от беспорядочной половой жизни может стать чаще женщина, чем мужчина. Ей половое сближение может принести беременность. В ее душу, еще не умеющую отделить половую жизнь от психологического фундамента любви, оно может внести глубокий разлад и страдания. И понятно, что его, активного творца половой жизни, чаще должны останавливать, при известном уровне культурного развития, моральные соображения. Но некоторая часть мужчин чужда этим соображениям. Она просто;и порой цинично осуществляет свое половое право, и часто только отсутствие случая, денег, насыщенная полонал потребность и т. д. останавливают мужчину перед половым сближением. Индивидуальные ответы очень ярко вскрывают внутреннее миросозерцание этой безымянной массы, проводят нас в. ту область, где переплетаются инстинкты и вторгающееся в их область сознание. J3ot женские ответы: студентка пишет: "причины воздержания были две: 1) неприятное впечатление первого

Таблица "25. Мотивы временных или постоянных воздержаний от подовых сношений.

полового акта, 2) желание отсрочить половую жизнь до завершения интеллектуального развития, учитывая то обстоя- тельство, что половая жизнь у женщины захватывает большую часть ее жизни и сил". Работница 21 года пишет в ответ на вопрос: "что делать, когда чувствуешь потребность, - нет человека, который бы нравился, а с кем попало- не хочется". Другая студентка выражает ту же мысль в следующих словах: "было желание, но не могла согласиться на случайные встречи и мимолетные увлечения". Некоторые базируют свое отношение к половой жизни на моральных соображениях и взглядах на любовь. Женщина 36 лет говорит: "признаю половое отношение только при обоготворяющем отношении к женщине и неизменной ей верности и преданности. Наравне с этим требую, чтобы, женщина была уравнена с мужчиной не только в производственных отношениях, но и в праве полового подбора". И так как она этой перспективы не видит, она ждет от медицины полового раскрепощения женщины и искусственного оплодотворения. Другая пишет, что "нечестный подход к ней последнего мужчины вселил в ее душу сознание, что, кроме физиологической близости, нужно и внутреннее духовное родство и взаимное понимание". Еще более резко и обличительно формулирует этот взгляд работница 27 лет: "Я питаю, - пишет она, - нравственное отвращение к мужчинам за их грубый подход, как к животному. Они не считаются с чувствами женщин. И, в частности, слишком грубо смотрят на половую жизнь".

Среди мотивов воздержания мы встречаемся также с тем органическим отвращением к физическому половому акту, которое часто, как мы видим, встречается у женщин. Одна кратко и резко формулирует причину воздержания в одном слове: "противно". Другая пишет: "я никого не любила, и мысль о половом акте вызывает отвращение". Часто причина воздержания указывается-революционная работа. Она поглощает все время, все силы и у некоторых вытесняет или ослабляет половые потребности,

Наконец, попадаются и патологические случаи, - когда воздержание вынуждается анатомическими отклонениями. Одна студентка 23 лет пишет: "До сих пор не имела сношений вследствие того, что попытки вызывали страшную боль и взвинченное состояние. Эта страшная физическая болезненность и нервные конвульсии никогда не давали совершиться акту совокупления. Три раза показывалась кровь, но все оказывалось безуспешным. Нравственное состояние бывало ужасное".

У мужчин мы встречаемся, как мы видели, нередко с моральными соображениями.! Вот каковы эти моральные соображения у мужчины 32 лет, ни разу не имевшего половых сношений: "останавливало часто уважение к личности женщины: считал недопустимым вступить в половое сношение с женщиной, если не намерен вступить с ней в брачные отношения. Допустил бы случай, если бы женщина вполне сознательно на это пошла, j С_ проституткой вообще считал недопустимым вступать в половые сношения". У некоторых причиной воздержания является застенчивость. Один мужчина 25 лет (целомудренный) пишет: "потребность была и есть. Больше всего удерживало то, что стеснялся заявлять о своей потребности; случаев, близких к удовлетворению половой потребности, было несколько, но заставляла воздерживаться застенчивость. Моральные соображения побуждали обращаться лишь к равным по сознательности товарищам. Таких случаев было два, но получал отказ. Прибегать же к помощи проституток удерживает страх перед венерическими болезнями".

Крестьянин 22 лет пишет: "с 20 года не имел сношений потому, что не имею при себе жены, а с другими женщинами боюсь венерических болезней, да и не желаю". Рабочий 20 лет (целомудренный) говорит: "потребность была, "случаев" при желании могло бы представиться сколько угодно, - но отвращение к царящему "везде и всюду" разврату, моральные соображения,4 - "жалость" к девушке, для которой падение открывает в ее жизни целую полосу "страданий" и "душевных терзаний" и потом ведет к проституции-все эти соображения и многие другие-удерживали от ненормальных половых сношений".

Студент 22 лет (целомудренный) пишет: "к проституткам я не шел и не иду из - страха погубить себя. D данный момент это было бы по меньшей мере шарлатанством. Вообще же сойтись с женщиной, обладающей человеческим достоинством, сойтись временно я не мог, ибо еще не воспитал наш быт тех женщин, которые подходили бы к вопросу по-товарищески, базируясь на человеческих физиологических потребностях.) Выход, с моей точки зрения, был один-жениться, но этому мешали и мешают революционные обязанности, не дающие и не могущие при наших условиях дать материальных основ для разрешения этой проблемы. Однако все же жениться придется. Ради физиологии придется нести лишения в повседневной жизни. Иного выхода нет". Один кочегар 20 лет (целомудренный) пишет: "почему воздерживаюсь-не знаю. Вопрос о половых отношениях меня мучает все время, но я не могу выйти за пределы онанизма. Как быть"?

На-ряду с такими моральными терзаниями, с попытками честно решить для себя половую проблему, мы встречаем более упрощенные ответы, указывающие, что в человеке сидит оголенное половое чувство, и он склонил перед ним свое моральное сознание. Один студент 22 лет пишет, что не имеет сношений только тогда, когда не имеет "женского продукта" и за отсутствием у последних понимания в том, что "законы природы обойти нельзя и еще ввиду того, что современные советские женщины чего-то боятся". Другой также жалуется, что "женщины чересчур церемонятся. Почему мы готовы всегда и со всеми"?

Очень многих мужчин, как и женщин, удерживает от половой жизни революционная борьба. "Когда стал проникать в общественные науки, - г-пишет один студент 22 лет, - то внутри загорелась классовая вражда, которая удушила половую или любовную искру, и теперь я равнодушен. Просто весь огонь ушел от половой потребности. Вся ярость ушла на классовую вражду".

Других удерживает революционная работа потому, что она не оставляет времени для всего, что связано с половой жизнью.

Влияние ам ТРУДН0 сказать, как бы сложилась по-революции левая жизнь нашей молодежи, если бы она На>кизньУЮ пР°Д°лжалась в условиях обычной мирной жизни. Обследований половой жизни трудящихся в условиях вяло текущей повседневности у нас не производилось.

Наше же исследование производилось в момент одного из величайших исторических напряжений, I в эпоху великой революции. И, конечно, последняя не могла не оказать влияния на половую жизнь тех, кого она коснулась. Половая энергия может замещаться. Она не представляет замкнутой системы, имеющей свой непрерывающийся круг. Она свивается в один клубок с различными другими видами психической и физической энергии и, не находя приложения, легко отыскивает себе исход в различных формах.;

В основе творчества очень часто лежит половое влечение и искание. Половое трепетание, конечно, высоко дифференцированное. Его дыхание, то томное и нежное, то бурное и стихийное, слышно в музыке, его краски горят на картинах художников. И в этом внутреннем родстве меж столь, казалось бы, далеко отстоящими явлениями, нет ничего для человека унизительного. Наоборот, в этой способности превращения и замещения кроется источник постоянного прогресса, постоянного усовершенствования и обогащения личности.

[Половые железы, выбрасывающие в кровеносную систему возбуждающие вещества (гормоны), вовсе не заинтересованы, чтобы вызываемое ими возбуждение уходило исключительно на цели оплодотворения. Эта рожденная ими энергия легко используется организмом для разных целей и является, повидимому, одной из главных зарядок всей нашей психической системы. Это внутреннее единство всех видов энергий ярко выразил Ницше: "Ненависть, гнев, половой инстинкт и т. д. можно было бы с успехом приставить к машине или заставить производить какую-либо иную полезную работу, например: колоть дрова, разносить письма или ходить за плугом. Инстинкты должны находить исход в труде".]

Здесь говорится * только о физических эквивалентах по-ловогойнстинкта, между тем существуют и психические эквиваленты, и последние в области половой жизни являются преобладающими. Почти ту же мысль, что и Ницше, выражает рабочий 22 лет, осознавший этот закон замещения; он "после долгих размышлений пришел к выводу, что энергию, вызывающую половые ощущения, - можно направить в другую сторону и расходовать на более полезные занятия".

Гораздо проще, но по смыслу так же объяснял ослабление полового чувства студент 22 лет, говорящий о "ярости" (половой), ушедшей "на классовую вражду".

Неудивительно поэтому, что большие социальные движения с сопровождающим их напряжением используют все виды энергий, накопляющиеся в организме, в том числе и половую. Половая энергия претворяется в энергию социальную. Это явление имеет место во время всяких социальных движений религиозного, политического и экономического характера. И это вытеснение и замещение, конечно, имеет место и теперь в период переживаемой нами социальной революции. Правда, в этом вытеснении и подавлении полового чувства могут играть роль и другие физические моменты, сопровождающие революцию, как-то: голод, обостряющаяся борьба за существование, но, несомненно, что их влияние не исключительное, что они действуют подавляющим образом на все виды энергий. Социальная же энергия не подавляет, не угнетает других энергий, она поглощает их, их использует и вливает все в одно русло борьбы и творчества. Это обусловливает косвенно ослабление полового чувства, отвлечение внутреннего внимания, специфически индивидуального, сексуального в сторону социального.

Это явление отмечается ив нашей анкете, но для правильной его оценки надо отметить, что. большинство нашей молодежи застигнуто было революцией & периоде физиологического развития и усиления полового чувства, что многие, особенно женщины, вступили в революцию несозревшие еще в половом отношении, и поэтому при нормальных условиях в нашей таблице должно было произойти бурное усиление и нарастание полового чувства. Наша таблица дает несомненную картину извращения этой кривой в сторону ослабления, особенно резко выраженную у мужчин. И, конечно, это ослабление полового чувства может быть поставлено только за счет переживаемых событий.

Среди факторов, которые являются сдерживающими тор

мазами в половой жизни нашей молодежи, мы видим то же разнообразие, какое мы встречали на каждом шагу половой жизни. Но здесь это разнообразие зависит, главным образом, от целого ряда социальных моментов. Мотивы по большей части не физиологического, а социального порядка. В этих мотивах сказывается влияние сознательного индивидуума на самую темную область своих инстинктивных влечений. И мы видим, что это влияние не так ничтожно, как можно было бы предполагать. Половая жизнь женщины, как мы видели, может в значительной мере регулироваться этим вмешательством сознательной воли. Требование любви, как основы половых сближений, моральные соображения общего порядка, страх перед венерическими болезнями, беременностью и т. д. - все это сознательные волевые тормозы, стоящие на пути к дикой, беспорядочной половой жизни. Но и у мужчин, конечно, гораздо меньше, чем у женщин, эти сознательно-волевые ограничения вторгаются в половую жизнь, до некоторой степени регулируют ее и вводят в русло социально-терпимого явления. Этот вывод должен безусловно нас-радовать. Дело не обстоит так безнадежно, как это пытаются изобразить люди, слепо раболепствующие и умолкающие перед непобедимой властью половых инстинктов. Человек уже не животное. Он научается владеть своими влечениями. И этот вывод открывает пред нами огромную возможность влияния на половую жизнь человека. Специальная санитарно-просветительная работа, выковывание морального сознания нового человека, освобожденного от социальных предрассудков, - все это облагородит взаимоотношения между полами, сделает их более правдивыми, нормальными и приведет к расовому оздоровлению.

[Каждое научное слово, брошенное в темную область половой жизни, дает свои плоды. И в этом отношении, надо сознаться, делается очень мало, и потому так властно еще царит слепой половой инстинкт среди нашей сознательной молодежи, оттого уже перешагнувшая в области общественности, политики и культуры на более высокую ступень сознания в области половой жизни и половых взаимоотношений она попрежнему находится во власти тьмы. П о-прежнему наша молодежь питается в этой области из отравленных источников старой половой морали, основанной на лицемерной и лживой моногамии и на фактической антисоциальной половой распущенности и на продажной любви. Здесь она попрежнему находится под властью буржуазной половой морали. Как мы знаем, буржуазное общество все спасение от половой беспорядочности и разврата, по крайней мере на словах, видит в браке. Оно превозносит с общественной трибуны и с церковной кафедры святость и нерушимость брака и вместе с тем всеми своими экономическими условиями затрудняет брак, уродует его внутреннюю сущность и превращает его лишь в вывеску, прикрывающую половую разнузданность и разврат)

Брачная по - Брачная жизнь, как и вся половая жизнь, левая жизнь, нашей молодежи в значительной мере еще находится в тисках старой идеологии. И потому мы в ней видим часто те же элементы полового порабощения женщины и половой свободы для мужчины. Новой формы полового сожи-телгства, достойной культурного, сознательного человека, она еще не создала и повторяет старые грехи, старую ложь. Правда, эти антисоциальные элементы брачной жизни значительно ослаблены среди опрошенной нами молодежи. Это зависит от социально-экономических условий их жизни.

Рабочая и особенно крестьянская среда накладывает свой социальную печать на все стороны брачной жизни, начиная с возраста вступления в брак, кончая длительностью и прочностью брачных отношений. Но совершенно устранить влияние буржуазного общества на складывающиеся среди них брачные отношения она, конечно, не могла, ибо последнее выражалось не только в давлении буржуазной и мелкобуржуазной идеологии, но и в экономическом давлении капиталистического общества, извращающем половую жизнь всех его классов. Поэтому мы заранее можем сказать, что мы встретимся в нашей анкете с брачной жизнью мелкобуржуазного типа с теми поправками, которые внесла в нее рабоче-крестьянская среда. При истолковании выводов, к которым нас приводит изучение анкетного материала, необходимо учесть еще один факт. Большинство нашего контингента принадлежит к молодым возрастам рабоче-крестьянской молодежи. Она вступила в половую жизнь, особенно в сознательные ее формы (брак), уже в годы войны и революции. Дыхание последней не особенно, как мы видели и увидим дальше, благоприятствует нормальному развитию половой жизни. Помимо законов энергетического замещения, здесь действуют и такие факторы, как фронтовая оторванность, перебрасывание с места на место, голод, экономическая нужда и т. д. Все это мало способствовало установлению прочных половых связей, культивированию любви и домашнего очага. Это обстоятельство надо иметь в виду на всем протяжении нашего обследования. Мы в нашей анкете имеем не обычную картину половой жизни трудовой молодежи в обычных условиях мирного времени, но картину этой жизни, проходящей под сильным влиянием и давлением революции.

И это влияние сквозит на каждом шагу.

Частота браков J) в нашей анкете сравнительно незначительна меньше той, которая обычна для рабоче-крестьянской среды.

Число вступивших в брак у нас равно среди мужчин 21°р, среди женщин-31во, общее число составляет 23fo.

) К сожалению, в нашей анкете не было объяснено, что мы условились называть браком. Подавляющее большинство считали браком прочную любовную связь, надлежащим образом зарегистрированную. Незначительная часть сюда же относила половые сближения, хоть не зарегистрированные церковным или гражданским способом, но внутренно прочные & накладывавшие морально те же обязанности, какие вытекают из обычных брачных отношении.

Среди студентов в московской половой анкете 1904 года женатых насчитывалось только 7.%. Эти цифры, если даже принять нижеуказанную поправку, все же указывают на значительно большую доступность вступления в брак среди рабочих и крестьян, чем среди буржуазных слоев населения. Надо еще принять в соображение, что контингент нами опрошенных принадлежит к значительно более молодым возрастам. Так называемые поздние браки многочисленнее среди последних, чем среди первых. Да оно и понятно. Материальное устроение, которое обычно дает возможность вступить в брак, в буржуазных слоях достигается гораздо позже, чем в пролетарских слоях. Здесь человек раньше становится на ноги, делается экономически самостоятельным, а об особых материальных достижениях ему мечтать не приходится. Жизнь его с самого начала замыкается в круг вечного наемного труда. Наиболее частые возрасты вступления в брак у мужчин падают на 16-21 г.г. На их долю падает 47,7 оо всех браков. У> женщин! наблюдаются более ранние браки. Это обусловливается, во-первых, тем, что для вступления в брак женщине, при существующих у нас отношениях, не нужно быть экономически самостоятельной. Она может вступать в брак, не добившись еще экономической самостоятельности. Она тогда переходит на содержание мужчины (см. таблицу ". 27, стр. 87).

Затем здесь же действует та физиологическая дисгармония, которая существует между мужчинами и женщинами, - более длительная физическая сохранность у первых и более быстрое и раннее физическое увядание у вторых. Мотивы Очень интересны те мотивы, которые упер-безбрачия. Живают нашу молодежь (77..%) от вступления в брак. Они вскрывают те социально-психологические пружины, которые невидимо направляют всю сексуальную жизнь современной трудовой Молодёжи. 1 i

На первом плане как среди мужской, так и среди женской молодежи стоит нежелание; связать свою свободу. Ответы на этот вопрос не однородны по содержанию. Часть мужчи& (меньшая) готова вложить сюда мысль о стеснении именно своей. половой свободы, свободного полового

выбора. Однако большинство вкладывает сюда отчасти материальное, отчасти общественное содержание. С одной стороны, революция требует, по мнению весьма многих из опрошенных нами, свободного от прочных любовных связей, незакрепощенного человека. С другой стороны, человек неженатый всегда, во всех отношениях, материальных и иных, гораздо более независим, чем женатый. И этой независимостью большинство, как мужчин, так и женщин (преимущественно молодых), чрезвычайно дорожит. У* женщин это имеет еще специфическое значение, ибо в браке она встречает нередко половое порабощение. Одна работница так и пишет: "не хочу подчиниться мужу, стать его рабой". Поэтому она предпочитает кратковременные любовные встречи браку. Другая пишет: "мужчина берет в браке все, что ему нужно, и этим все кончается". Женщина! со своими более устойчивыми духовными запросами остается поэтому нередко в браке одинокой. Почти такую же роль, в числе мотивов невступлении в брак, играет у женщин отсутствие любви (33,4о0). Этот основной мотив во всей половой жизни и здесь играет важную роль. Значение этого фактора гораздо, впрочем, больше, чем это явствует из этой цифры. Ибо, если бы опрошенные нами женщины отбросили или преодолели все другие препятствия на пути к вступлению в брак, они неизбежно остановились бы в поисках любви. То же относится и к мужчинам, которые готовы на половые сближения и без чувства любви, но! на брак, с вытекающими из него обстоятельствами, в большинстве случаев они идут или хотят итти по более иля менее глубокой любви. Большое значение в вынужденном безбрачии, особенно в жизни мужчины, имеет далее материальная необеспеченность (28,9%), не позволяющая взять на себя материальные заботы, связанные с браком. Сюда же относится скитальческая жизнь. Один студент из крестьянской среды 30 лет пишет: "Среди трудящейся молодежи, ведущей полуголодную и беспокойную жизнь, связанную с революционной работой, легко может развиться половое бессилие, так что на получение потомства от нас, активных работников революции, очень мало шансов. Необходимо установить обеспечение и семейств студентов университета, тогда 9io студентов будут женаты. Это в интересах Советской власти и нас. Мы сейчас не живем, не горим, а уже только тлеем. Весьма возможно-погаснем... А ведь, многим из нас 30-35 лет, а мы, как (это ни ужасно, мы холосты. Найдите выход из положения".

Другой с материальной необеспеченностью связывает свою кочевую жизнь, как революционера. "Вчера в Минске, сегодня в Москве, завтра у чорта в зубах, где же тут думать о браке".

Третий 28 лет отвечает коротко на вопрос о причинах безбрачия: "8 лет на военной службе. Некогда было". Еще один рабочий 21 года пишет: "Желал бы жениться по окончании курсов. Но ввиду состояния на государственной опеке и отъезда в армию приходится отложить это на неопределенное время, в течение которого является необходимым искать удовлетворения половых потребностей. Посещаю иногда "Тверскую" для удовлетворения".

Эти влияния войны и революции в направлении воздержания от вступления в брак отмечаются очень часто.

VI женщин материальная необеспеченность, как фактор, удерживающий от вступления в брак, играет сравнительно незначительную роль. Но все же характерно, что в 7, з<>о она все же отмечается. Это говорит о новом типе женщины, которая хочет, прежде всего, занять в жизни самостоятельное экономическое место, которая видит в этом базу для своего раскрепощения в браке. Страх перед рождением детей, которые не только ложатся материальным бременем на женщину, но и надолго отрывают ее от общественной жизни, занимает также заметное место среди факторов, тормозящих замужество. Такой чисто идеологический мотив, как принципиальное отрицание брака, встречается чаще у женщин.

Многие отмечают связь брака с обывательщиной и потому отвергают его. Так, в женских анкетах мы встречаем такие определения и характеристики брака: "мещанский обряд", "не хочу связываться через брак с обывательщиной".

Один мужчина отмечает: "даже среди коммунисток нельзя найти женщину, которая не внесла бы обывательских традиций в брак". Мужчины часто жалуются на то, что не встречают сознательных женщин, которые могли бы вдохнуть в брак освежающую струю совместной работы. Всегда почти он вырождается в мещанскую "тихую пристань".

На-ряду с вышеупомянутыми факторами встречаются иногда и другие, которые говорят уже о внутренней развращенности, внутреннем опустошении, с отказом от брака, как института, стесняющего самую разнузданную половую жизнь. i i

Один, например, пишет: "не признаю брака, признаю только половое сношение" и для того, чтобы не было сомнения в значении сказанного, добавляет, "как самец е самкой". j

Этот цинизм, к сожалению, не столь редок в этой среде, чтобы его можно было игнорировать. Половое сознание находится у них далеко позади сознания социально-политического.

Но, указывая на причины, мешающие вступлению в брак,

весьма многие жаждут последнего и жалуются. Одну из таких ярких жалоб мы выше видели. Внебрачная Сама брачная жизнь, если она уж" имела

половая место, складывается не очень просто. Она не вводит в большинстве случаев у мужчин половую жизнь в твердое русло. Последняя только отчасти заполняется браком и часто ищет параллельных путей, внебрачных половых сближений. Здесь, таким образом, мы встречаемся с двойным ликом брака, с его весьма частой внутренней ложью, которая характеризует подавляющее большинство буржуазных браков. Эта ложь и лицемерие дали повод Максу Нордау говорить о буржуазном браке, как об условной лжи. По крайней мере, в 7 5 ос, по мнению Нордау, он основан на лжи. Среди опрошенных нами мы также встречаем эту ложь, эту двойную половую жизнь, протекающую параллельно в браке и вне брака, при чем последняя весьма часто бывает главным руслом. Но здесь надо отметить, что далеко не все считают этот параллелизм естественным и в специальных приписках оправдывают свою внебрачную половую жизнь долгим отсутствием жены, длительным "пребыванием в армии и т. д. У некоторых же, наоборот, мы встречаем* тот циничный подход, с которым мы встречались уже не раз.

Как бы там ни было, но все же 62.%! всех находящихся в браке (среди которых имеется много молодых, еще не успевших просто вследствие краткости вступить на путь параллельных внебрачных половых сношений) живут половой жизнью и вне брака. Любопытно значительно большее количество верных браков среди Московского студенчества 1904 г. (91 оо). Это различие обусловливается большей доступностью половых сближений в рабочей и крестьянской среде, а также той оторванностью друг от друга, на которую обрекают революция и гражданская война современную молодежь.

Нам казалось интересным вскрыть значение этого чрезвычайно важного для характеристики современного брака факта. Для этой цели мы разбили браки по продолжительности и проследили параллельно их верность.

Уже самые непродолжительные браки, браки продолжающиеся только несколько месяцев, дают значительное количество одновременных внебрачных половых сношений. Целомудренных браков в этой группе только 13 против 17 браков неверных. Вообще на веем протяжении количество неверных браков преобладает, и только браки продолжительностью в 1 год дают случайное отклонение в пользу целомудренных браков. К сожалению, у нас нет такой же статистики относительно женщин. В женской анкете этот вопрос опущен. Но заранее можно сказать, что там бы мы встретились с обратным явлением.

Мужская по - Это преобладание полигамии не. является дигамия, случайным явлением. Она, повидимому, имеет под собой прочные психофизиологические, еще далеко неизжитые, основания. Стремление к половому разнообразию характерно для мужчины уже с самых ранних исторических периодов. Многочисленные исследования установили с несомненностью существование полигамии у человека на всем протяжении его истории. Групповой брак у дикарей и у древних народов, полигамия в мусульманском мире, все это формы, отвечающие этой психофизиологической потребности мужчины в половом разнообразии. И если эта заложенная в самой конституции человека потребность постепенно ограничивается и постепенно приводит человека к моногамии, пока еще, правда, к формальной, то это происходит под влиянием экономических факторов. Они вторгаются в половую жизнь

Процентные отношения в это! таблице высчитаны в каждой группе отдельно.

и ее видоизменяют, вытесняют из нее одни формы и вызывают к жизни другие. Так как они определяют собой и сознание человека, то они приводят и к изменению половой морали. Да и как можно было предположить, что брак, наступающий, как мы видим ниже, большей частью уже после длительной половой жизни, по большей части беспорядочной и случайной, внесет в нее во всех случаях единство и порядок. В некоторых случаях (37L%) это происходит, в других же после некоторой задержки долевая жизнь снова начинает течь по разным руслам.

Только в 25-ти случаях, т.-е. 9,8 оо мужчины вступали в брак целомудренными. Подавляющее большинство (90,2оо) проходит более или менее продолжительный стаж половой, жизни, имеющей в своей основе увлечение, взаимную склонность, голую половую потребность, случай, пользование проституцией и т. д. Менее всего, как мы видели, в основе ее лежит любовь. Здесь мы имеем снова и снова одно из проявлений дисгармонии, начинающейся в раннем детстве и не покидающей человека часто на протяжении всей его жизни. Половые ощущения возникают у него еще до того, как он физически и психически созрел для них.

А время, отделяющее первые половые ощущения от момента наступления брака, который мог бы сразу ввести половую жизнь в здоровое русло, чрезвычайно велико, как это видно из приведенной таблицы. Место брака Таким образом только у 3-х человек (т.-е. жизниУсоЬвре*1,2-0о отмечается совпадение между моментом менного чело- появления половых ощущений и браком. 30,4%] века, вступают в мир половых ощущений за 1-5 лет до брака. 41,9woo. за 6-10 лет и 19,9.%- за 11-15 лет. Среди давших ответы имеются двое, которые в течение четверти века до брака жили половой жизнью. Неудивительно, что этот длительный добрачный период заполнен онанизмом, беспорядочными и случайными половыми сближениями. Половой инстинкт чересучр силен, что, при отсутствии сдерживающих сознательно-волевых мотивов, не требовать немедленного удовлетворения. Чаще и раньше всего пробудившаяся половая потребность находит себе удовлетворение в онанизме. Помещенная выше 12-я таблица показывает, как скоро онанизм следует за пробуждением половой жизни. Здесь бросается в глаза то обстоятельство, что сравнительно нередко (в 63 случаях) онанизм предшествует появлению половых ощущений, иногда даже на многие годы (от 1 до 10 лет). Мы имеем там большей частью дело с автоэротизцрм, с диссоциацией полового комплекса, отрывом от него отдельных периферически-чувственных элементов. Периферическое раздражение является здесь главнейшим элементом ощущения. Но отчасти мы имеем в этих случаях дело и

с влиянием среды, искусственно вызывающей к жизни еще не пробудившиеся и не оформившиеся половые ощущения. Если мы эту таблицу сравним со следующей, указывающей то время, которое проходит между первым половым ощущением и началом половой жизни, то мы увидим, что здесь время еще более значительно удлиняется. Половые сближения здесь иногда опережают половые ощущения (1,7 оо), но это наблюдается гораздо реже, чем мы видели это при онанизме (10,8%). Половая жизнь в 65, io0 всех случаев начинается в течение 5-ги лет после появления половых ощущений. На долю запоздалых половых сношений падает всего 3, зро.

Если половые ощущения имеют здесь сильную тенденцию приближаться к первым половым сношениям, то по отношению к браку эта тенденция, вследствие экономических причин, слабо выражена даже и среди нашей молодежи. Наоборот, время вступления в брак все более удаляется от момента полового пробуждения. В жизнь нашей молодежи вплетается еще специфический момент-революция и участие в ней. Это, как мы видели, крайне затрудняет создание прочных связей, и потому значительная часть половой жизни проходит до и вне брака. Онанизм, случайные половые связи неизбежно заполняют образовавшиеся пробелы и настолько развращают психику и сознание, что делают ревозможной в дальнейшем здоровую нормальную половую жизнь в браке. Уже с первых дней и месяцев брачных отношений половая жизнь мужчин начинает протекать минуя их, по старым дорогам диких половых сближений. Но нельзя думать, что современная молодежь мирится целиком с этим положением, что она считает свою половую жизнь нормальной.

Нет. глубокое недовольство ею у нее имеется. Половые Молодежь сознает, что половая жизнь должвреемЬнной на найти Русле> которое было бы примирено молодежи, с общим ее социалистическим мировоззрением и приводило бы в гармонию интересы индивидуума с интересами расы. Зигзаги ее половой жизни суть только метания в темном царстве инстинкта. Мы опросили мужчин и женщин об их идеале половой жизни. Как бы хотели они сложить свою половую жизнь, если бы они могли ее творить по своей воле сознательно. Вот результаты: огромное большинство (82,6.%) мужчин и 90,500 женщин имеют своим идеалом половые сношения, основанные на духовном сближении, на любви. Об этом они втайне тоскуют и мечтают. Но вместе с тем они хотели бы для половых сближений найти форму, наименее насилующую личность, наименее ее сковывающую. Раз союз основан на внутреннем взаимном влечении друг к другу, то понятно, что он должен быть разорван тогда, когда эта связь нарушается, хотя бы с1 одной стороны. Такой формой являются свободные отношения, основанные на любви, длящейся, пока длится любовь. Вместе с тем большинство мужчин (50,8оо) и женщин (67,3.%) стремятся именно к длительным любовным союзам, а 21,4.%; мужчин и 14Д% женщин готовы даже признать брак высшей формой половых отношений, но, конечно, это брак не современный, а приближающийся по своей сущности к длительным любовным отношениям. Меньшинство, но все же значительное, считает кратковременные любовные отношения наиболее совершенной формой отношений между полами. Часть идет еще дальше или, вернее, идет по другому пути. Она ищет только удовлетворения половой потребности. Строить храм любви она не склонна и готова удовлетвориться случайными половыми встречами. Единичные из них откровенно заявляют, что они хотели бы всю свою половую жизнь построить на пользовании проституцией.

Между этими крайними полюсами мечется современная молодежь. Но сексуальные идеалы, не совсем свободные от буржуазной идеологии, жизнью еще более извращаются. И это, конечно, не может не вызывать у них глубоких страданий. Неудивительно поэтому то страстное порою отношение, которое мы встречаем к вопросу о сексуальном идеале у опрошенных нами. Приведем несколько наиболее ярких замечаний. Один рабочий 22 лет, горячий сторонник чистого брака, говорит: "По соображениям чисто этическим считаю, что для современного человека, ушедшего неизмеримо далеко в своем культурном развитии от своих зоологических первобытных предков, - подходящим и соответствующим его умственному развитию и интимным запросам может быть брак, в основе которого положена чистая любовь; гигиена, культура и физиология современного человека говорят за этот тин брака, говорит: "По соображениям чисто этическим считаю, что старого и результат рабского положения человека в современном обществе. Полигамия и проституция за деньги и без денег должны исчезнуть в будущем совершенно. Развод при таком браке будет редок и естественен".

Другой студент 20 лет говорит: "Смотрю на половые сношения, как на нечто святое, которое нельзя опошлят. Поэтому редко имею сношения, дружеские, основанные на

взаимном уважении. Мечтаю о браке". Эта идеализация половой жизни сохранилась еще у значительной части молодежи. Но есть и другая группа, лишенная всякого романтизма, смотрящая на половую жизнь без всякого идеалистического флера. Они смотрят на половую жизнь как на простое удовлетворение физиологической потребности, и никакой потребности облагородить свои половые отношения не чувствуют. Эта группа, правда незначительная, любит нередко подчеркивать грубо свой подход к вопросам любви и пола.

Один, например, пишет: "Не признаю никаких границ половой жизни. Сношения имею почти каждую неделю, если будут случаи, буду иметь сношения каждый день, каждый час, до тех пор, пока хватит энергии".

Между этими двумя крайними группами идеализации и полового нигилизма располагаются все промежуточные группы, при чем надо подчеркнуть, что духовно большинство, как бы уродлива ни была их настоящая половая жизнь, сейчас думает и думает серьезно о том, что нужно создать половую жизнь, достойную свободного человека. Многим мешает остановиться на более высоком, по их мнению, идеале, их убеждение, что не народилась еще свободная, независимая женщина, могущая стать духовным товарищем мужчины. Этим они склонны объяснять зигзаги в области своей половой жизни.

Венерические Но каковы бы ни были сексуальные идеалы болезни, современной молодежи, они чрезвычайно далеки от осуществления в их сегодняшнем бытии. Здесь половая жизнь идет по извилистым и темным тропинкам, и ведет их чаете на этом пути не сознательная воля, а слепая половая потребность. Она приводит их к проститутке и к случайной безымянной женщине-самке, и к коротким, основанным на мимолетной симпатии, взаимной склонности, сближениям, и, наконец, к более или менее длительным любовным связям. Большинство мужчин проходит в своих сексуальных блужданиях через все эти этапы. И эти блуждания не проходят для них бесследно. Проходя через эти темные ущелья, они познают там не только половые физические или психические радости. Они влекут за собой хвост последствий дикой половой жизни в виде душевных и моральных опустошений и в виде венерических болезней. Эта расплата за беспорядочные случайные связи, за пользование проституцией чрезвычайно значительна. 242 или 20% из опрошенных нами мужчин были больны венерическими болезнями. Как ни велик сам по себе этот процент, он все же значительно ниже того процента, который, мы встречаем в московской студенческой анкете 1904 года. Там процент зараженных больных достигал 25,3%. По переписи, среди юрьевских студентов процент больных венерическими болезнями достигал 27,6%. Еще больше венерических больных в бреславльекой анкете. Из тех студентов, которые жили половой жизнью, 51,9 оо были заражены венерическими болезнями. То же мы встречаем по данным Б л а ш к о среди студентов Берлинской Ветеринарной и Сельскохозяйственной Высшей Школы, где обучаются по преимуществу богатые. Среди них ежегодно заболевало 25%, что в течение 4-х лет составляет 100%, т.-е. почти поголовное заболевание венерическими болезнями. Профессор Б у мм произвел опрос своих слушателей: среди 53-х слушателей оказалось 36% больных. Эта огромная разница между бреславльекой группой и нашей обусловливается различием тех социальных сред, из которых, рекрутировались объекты обеих анкет. Среди бреславльских студентов мы встречаем в течение всей их добрачной жизни почти исключительное или, во всяком случае, преобладающее пользование проституцией, легализованной или тайной, и полу-проституцией в. лице: кельнерш, приказчиц и прислуг. Пробудившаяся половая потребность очень долго вынуждена искать себе удовлетворения в мутных притонах продажной любви. Свцбодные любовные связи, вследствие прочности социальных предрассудков, здесь крайне затруднены. А единственный путь устроить свою половую жизнь через брак является в условиях буржуазной среды делом чрезвычайно сложным и трудным, связанным с вопросами материального благосостояния и социального положения. Отсюда поздние браки, браки, которые застают мужчину уже совершенно истрепанным и опустошенным морально и физически, наделенным целой серией венерических болезней. С этой ношей немецкий бюргер, завоевавший уже, в жизни прочное положение, вступает в брак, освященный церковью и обществом, и отдает свою половую жизнь под контроль "добропорядочного" и лицемерного мещанства. Он приносит в брак вею грязь своей прошлой половой жизни. Понятно, что этот брак при ближайшем рассмотрении оказывается лишенным всякой святости храмом, в котором много выходов ведет обратно на торжище любви и разврата.

Не то в нашей рабоче-крестьянской среде. Здесь мы также встречаем значительное пользование проституцией, но все же оно имеет гораздо меньшее распространение, чем в буржуазной среде. В гораздо меньшей степени зараженная предрассудками рабоче-крестьянская среда допускает более свободные связи и отношения между полами. Кратковременные или длительные любовные связи и, наконец, брак здесь гораздо доступнее, легче, чем для буржуазной молодежи. А эти связи, как бы они часто не менялись, все же гораздо менее опасны, с точки зрения опасности заражения венерическими болезнями, чем -пользование проституцией. Затем большое значение имеет еще и тот факт, что опрошенные нами в подавляющем большинстве-жители деревни, крестьянского происхождения. А в деревне, где протекала значительная часть их половой жизни, венерические болезни гораздо менее распространены, чем в городах. Вот почему процент больных венерическими болезнями в нашей анкете, сравнительно о бреславльекой, берлинской и даже московской, - низок. Но это все же слабое утешение, так как и 19,3% больных является уже не единичными фактами, а социальным бедствием, с которым необходима весьма серьезная борьба.

Здесь надо отметить, что цифра, полученная из ответов, несомненно, несколько преуменьшена. Часть, повидимому, уклонилась от ответа, часть, может быть, находится в неведении о своей болезни. Это возможно при том культурном уровне, на котором опрошенные нами находились до вовлечения их в сознательную жизнь.

Далее надо указать на повторность заболевания у некоторой части. Так, 72,6% (141) болели 1 раз, 21,7j>0 (42)- 2 раза, 4,7оо (9)-3 раза и 1% (2)4 раза.

ниявенрие- Годы заРаженм венерическими болезнями сними болен- видны из следующей таблицы, ними.

Значение не- Наибольшая частота заражения падает на нерических 18-23 годы, когда значительная часть нашей этиологииз молод6,213 попадает в города, и возможность за-женскихбо- ражения сразу становится выше, чем в дерев-лезнеи. нях_ q распространении венерически! болезней среди женщин мы знаем чрезвычайно мало. Всего 4 женщины ответило утвердительно на вопрос о венерических болезнях* Но это, конечно, не соответствует действительности. Мы знаем, что большинство зараженных женщин не знает о своем заражении. Общее название "женские болезни" покрывает и венерические и послеродовые и другие заболевания женской половой сферы. При чем большая часть женских заболеваний имеет своим источником гоноррею. Затем мы знаем, что именно женская гоноррея в течение долгого времени может вызвать лишь ничтожные явления, и только при какой-нибудь травме (роды, аборт) дает неожиданное обострение, сразу захватывая и внутренние половые органы

(яичники, трубы и брюшину). Гораздо- ближе к истине полученная цифра женских болезней. Всего на 180 женщин, живших половой жизнью, приходится 38 больных женскими болезнями.

Из этих болезней почти все могут быть отнесены за счет гоноррея. Таким образом, около 15-20% женщин, живших половой жизнью, надо считать зараженными венерическими болезнями, почти исключительно триппером.

Среди мужчин венерические болезни распределяются следующим образом:

*) В Бреславльекой анкете в графе "сифилис" и "мягкий шанкр" помечены и те, кон болели одновременно и гоноррееЙ, почему имеется несовпадение общей суммы процентов.

На долю мягкого шанкра в нашей анктете падает чересчур большое количество заболеваний (21,7%). Это может быть объяснено тем, что некоторое количество случаев твердого шанкра (сифилиса) ошибочно диагносцировалоев или ошибочно запомнилось, как мягкий шанкр. Надо поэтому полагать, что общее число сифилитиков значительно выше указанного числа и приближается к цифрам московской студенческой анкеты. В остальном мы видим совпадение с теми данными, какие получены по другим анкетам.

Чрезвычайно важный материал о сознательности отношения к заболеванию венерическими болезнями дает таблица о лечении венерических болезней.

К цифрам о законченном лечении надо Относиться крайне осторожно. Мы знаем, с одной стороны, какой в этой области существует врачебный шарлатанизм, с другой стороны, мы знаем, какой длительности требует излечение сифилиса, перелоя. То, что считается излеченным перепоем, есть в сущности скрытый хронический триппер, заразительный для женщин. Отетутьтвие субъективных расстройств, обычно считавшееся излечением, есть часто только обманчивое и коварное ослабление болезни.

Но эти цифры интересны о точки зрения сознательно-волевого устремления к лечению и излечению. Это говорит, несомненно, о сознательности в этой области опрошенных нами.

Точно так же неточны данные о заражении больными мужчинами женщин венерической болезнью. Всего 8 отвечает на этот вопрос утвердительно. Но мы выше уже говорили о том, как трудно поддается учету, особенно при невнимательном отношении, заражение женщины, тем более, что при тех беспорядочных и случайных связях, которые мы встречаем у значительной части молодежи в нашей анкете, заражение может сказаться тогда, когда! след заразившего уже простыл. И не только заразивший мужчина, но и зараженная женщина часто может не знать о своем заражении. Так одна девушка 23 лет отмечает женское заболевание "бели", но на вопрос, заразилась ли она, отвечает: "не знаю, так как имела сношения со многими товарищами". Надо полагать, что она заражена гонорреей, и единственным проявлением болезни являются бели. Сексуаль - И возможно, что это отсутствие ответов на Нщение°мс" В011Р0С 0 заражении, так же. как и на некоторые

лодежи. другие вопросы, не есть в большинстве случаев сознательное уклонение от ответа, а незнание, непонимание. Вообще знакомства с половой жизнью, со всеми процессами, связанными с ней, с физиологическими границами ее, с венерическими болезнями, - у опрошенных нами не имеется. Систематического научного ознакомления с процессами половой жизни ни в семье ни в школе не проводилось.

Сведения о половой жизни, имеющиеся у наших студентов и студенток, носят случайный и в большинстве случаев недоброкачественный, антинаучный характер.

Ничтожную роль в этом деле осведомления подрастающей молодежи * опасностями половой жизни играют те, на кого должна бы пасть самая большая доля-родители и учителя. Этот индиферентизм мы встречаем и в московской студенческой анкете. Это старый грех семьи и школы, он еще це изжит и в наше время.

Участие) родителей в сексуальном просвещении в московской студенческой анкете значительно выше, чем в нашей анкете. Это объясняется значительной разницей в социальном составе. Родители наших учащихся сами не были достаточно просвещены на этот счет, да и рабочая молодежь раньше отрывается от семьи. Нужда выгоняет ее на самостоятельную арену тогда, когда она не вышла еще из стадии детства. И понятно, что времени и случая для родительских собеседований здесь мало.

Главнейшим источником сексуального осведомления являются товарищи и подруги. И, к сожалению, это-худший источник. Мы видели, что они-то являются теми, которые вызывают преждевременные половые ощущения, от же толкают еще неопытных юношей и девушек на путь онанизма, проституции и беспорядочной половой жизни.

Некоторым утешением как будто должно являться указание на большую роль книги в деле полового просвещения. Но здесь надо сделать несколько оговорок. Книга часто приходит поздно. Юноша или девушка ищут книгу часто тогда, когда половая диссоциация уже появилась, когда они стали уже жертвой онанизма, проституции и венерических болезней. Конечно, и здесь лучше поздно, чем никогда. Но все же опасность товарищеского осведомления и осведомления случайных людей заключается в том, что они опережают не только появление на арене других источников знания, но и самый интерес у неразвитого еще мальчика и девочки к половой жизни. Да и сам состав книг вряд ли во всех случаях удовлетворителен. Мы знаем, что в области сексуального просвещения мы имеем чрезвычайно мало хороших популярных книг. Большинство принадлежит к так называемой книжной макулатуре с специфическим душком, рассчитанным не на серьезное научное освещение, но на поверхностное и возбуждающее изложение. Даже известная книга Форе л я "Половой вопрос", которая часто упоминается в нашей анкете, вряд ли удовлетворяет строгим требованиям объективно-научного произведения. Нет ничего хуже в литературе, посвященной сексуальным вопросам, как излишнее морализирование, сантиментальная обывательщина. К сожалению, книга Ф о р е л я от этого не свободна. Неудивительно поэтому, что 2-3 студента отмечают, что Форель имел на них возбуждающее действие. Один из них начал заниматься онанизмом из любопытства под влиянием книги Форе ля. Надо, впрочем, отметить, что действие книги зависит не только от книги, но и от воспринимающего субъекта. Так, некоторые отмечают возбуждающее действие книги Отто Вейнин (гере, Зола, Писемского и т. д.

Надо отметить с глубоким сожалением, что санитарное просвещение (лекции, выставки) в весьма малой мере задели нашу молодежь. Нередко можно было слышать, что санитарно-просветительная работа в области сексуального просвещения чересчур форсируется, что ее чересчур много. Наша анкета показывает, что ее очень мало, что она представляет собой в ряду мер воздействия на сексуальную жизнь человека лишь каплю в море. Ее надо развивать и углублять. Плацдармом санитарного просвещения должна стать в первую очередь наша школа. К этому делу должны быть приобщены учителя, школьные врачи и родители. Но, к сожалению, среди наших педагогов и родителей очень немного подготовленных для этого людей. Поэтому задача усложняется. Надо просветить воспитателей. Так смотрят на это дело в Германии, Австрии, Англии и т. д. где в этом направлении ведется самая серьезная работа. Устраиваются специальные собеседования, лекции для родителей, курен для педагогов. Вопросы сексуального воспитания широко обсуждаются в специальных: обществах (например, Германское общество борьбы с половыми болезнями, Лига санитарной и моральной профилактики во Франции и т. д.), на специальных съездах. Первым таким специальным съездом был съезд по вопросам сексуальной педагогики в Мангейме в 1907 году. И, наконец, наиболее интересным опытом в области научного ознакомления самых широких слоев населения о вопросами половой жизни является обсуждение данных известной венской половой анкеты, в котором приняли участие родительские, педагогические, врачебные и другие собрания, общества и т. д.

У нас, к сожалению, в этом отношении сделано чрезвычайно мало и предостоит огромная и нужная работа. Место мате- Этими вопросами мужская анкета исчерпыринства в вается. Круг половой жизни мужчины замы-сексуальной тт г. *

жизни кается. Не то у женщины. У нее, как мы видели,

женщины, сексуальная, в тесном смысле этого слова, жизнь составляет только часть половой жизни, в биологическом смысле слова. Иногда эта часть даже подавляется или вытесняется другой стороной ее половой жизни, охватываемой материнством. Деторождение, материнство является проклятием женщине, нарушившей слово божие и вкусившей от древа познания. "В муках будешь рождать детей своих". Это проклятие, а может быть, благословение, тяготеющее над женщиной, является источником многих ее страданий. Но оно же усложнило ее половую жизнь, одухотворило ее и создало материнство. Целый мир ощущений, переживаний, радостей и страданий. Без ознакомления с ним познание половой жизни женщины будет неполно. Анкета пытается небольшим количеством вопросов осветить эту сторону жизни женщины. Но, к- сожалению, материал оказался небольшим. На многие вопросы не было дано ответа. Повидимому, опрошенные женщины не придавали этим, по большей части беспредметным, отвлеченным вопросам того значения, которого они заслуживают. Причиной этого является, с одной стороны, молодость участниц анкеты, не давшая еще развиться в полном объеме чувству, материнства, с другой стороны, - революционная работа, которая подавляла материнство еще в гораздо большей степени, чем половую жизнь. Беременность, деторождение, кормление грудью, воспитание, все эти элементы обычной мирной жизни женщины не могут иметь места в жизни женщины-революционерки. И вот этот-то. факт ж обусловил ту сравнительную бедность ответов на вопросы о материнстве, которую мы получили в нашей анкете.

Борьба с дето - Познакомимся все же с тем скудным мате-рождением. риалом, который у нас имеется. В нашей анкете участвовало, как помнят читатели, 180 женщин, живших половой жизнью, и 158, не живших еще. Из женщин, живших половой жизнью, было 105, состоящих пли состоявших в браке. Из них различные меры против деторождения принимают 37 (23,2%), не принимают 123 (76,8оо). Мотивы, побуждавшие принимать меры против деторождения, видны из следующей таблицы:.

Главенствующий мотив, как к следовало ожидать, - экономический: материальная необеспеченность. На втором месте стоит нежелание стеснить свою свободу. Детей имеют 49 женщин (30,3оо):

Таким образом большинство принадлежит, как и следовало ожидать, к одно- и двудетным, и только случайно сюда попали 3 многодетные женщины. Мы здесь встречаемся, таким образом, с той же одно- и двудетной системой, которая стала преобладающей в последние десятилетия в городах Франции, Германии и других стран. Но здесь она вызывается, на-ряду с экономическими и другими причинами, и причинами общественного характера. Любопытно было выяснить место материнства в психике женщин. На вопрос о том, чувствуется ли неудовлетворенность от отсутствия детей, ответило только 137 женщин. Из них безразличие в этом вопросе испытывает 51, т.-е. 37,3.%, остальные 86, т.-е. 62,7,%. испытывают неудовлетворенность, пустоту жизни и желание иметь ребенка.

VI них чувство материнства насильственно подавляется во имя тех мотивов, которые мы выше приводили.

Количество детей не соответствует количеству беременностей. Если меры против деторождения не приводили к цели, приходилось прибегать к прерыванию беременности, ибо материнство для многих оказывается недоступным. Беременными были всего 80 женщин, т.-е. 44,4.%, из них 38 были беременны 1 раз, 21-2 раза, 5-3 раза, 1-4;раза, 4-5 раз, 1-8 раз, 1-10 раз и 1-11 раз. Всего, значит, 148 беременностей.

Выкидышей отмечено 54 у 26 женщин, из них большинство (58,3%) искусственных. Выкидыши вызываются теми же мотивами, что и меры против деторождения. Чрезвычайно подробно "мотивирует свое право на выкидыш швея 23 лет. Искусственный выкидыш сделала вполне сознательно и вот по каким причинам: "1) В настоящее время считаю себя неспособной еще быть матерью. Матерью должна стать только та женщина, которая чувствует потребность иметь детей1, а у меня таковая потребность не имеется, и я не могла бы поэтому посвятить себя ребенку и воспитывать его. 2) Ребенок оторвал бы меня от общественной жизни, вне которой я жить не могу. зХ Не желаю родить человека с истрепанной, издерганной нервной системой. 4) Невозможно в условиях нашей российской действительности вырастить ребенка таким, каким желает его видеть каждая мать, т.-е. здоровым, живущим в благоприятных условиях".

Другая 18 лет исходит из мотивов по преимуществу личных и весьма категорически заявляет: "Детей никогда иметь не желаю. Это стеснит меня, - с - одной стороны, с другой-оторвет от общественной работы. Выкидышей у меня не было. Но считаю, если нужно будет, сделаю хоть тридцать".

Беременности протекали тяжело у 21 женщины (33,8%), легко у 35 (56,5оо) и средне у 6 (9,7...%): Выполняли функции материнства (кормление грудью) все за исключением 7.

Чувство материнства выражалось у женщин-матерей в 43,5оо, как счастье, в 39,1.%- как полнота жизни. На-ряду с этим естественным, с биологической точки зрения, чувством мы встречаемся и с тем, что чувство материнства выражалось в тоске, сознании ненужности, разочаровании. Такие извращения в нашей анкете отмечают 17,4.% женщин, бывших матерями. Надо полагать, что они объясняются теми коллизиями психологического и социально-экономического характера, которые нередко вызываются деторождением. Активное нежелание Иметь детей, отказ от этой функции и связанных с ней радостей и страданий встречается чрезвычайно редко. Одна женщина отмечает эту коллизию: "От ребенка испытала полноту жизни, но от материальной необеспеченности-сознание ненужности". Другая пишет: "Материнство принесло мне невыразимую тяжелую тоску, так как после рождения должна была оставить у матери ребенка 1 месяца". Одна женщина, испытавшая отвращение от половой жизни, 1 отвечает: "Рождение ребенка осмыслило половые отношения".

Женщина 36 лет пишет: "Когда была беременна, казалось, что ребенка не хотелось, но в минуту рожденияГ необыкновенная жалость, вею жизнь первая мысль была о ребенке, которому дала образование. Только теперь, будучи коммунисткой, охладела к дочери и отдалась общественной работе". f

- из -

Такое Облагораживающее влияние на половую жизнь встречается в нашей анкете нередко.

Эти коллизии вызывают чаще всего и меры против деторождения и искусственные выкидыши... .

Женский и ы видели> 4X0 в отказе женщин от тех

" или иных сторон половой жизни играли весь-мужской сек- " 1 г. _

_ небольшую роль общественные мотивы. Лич-суальныйтип... и г

ная жизнь здесь вступала в коллизию с общественным (революционным) долгом и нередко склонялась перед ним, отказывалась во имя его от < своих прав. Но многие находили пути примирения между этими обоими началами. И крайне интересно было выяснить, удалось ли это примирение. Не мешает ли эта коллизия в конечном счете общественной жизни" Мы знаем, какую огромную роль играет замужество в жизни женщины. В буржуазной и мелко-буржуазной среде оно определяет и заполняет всю ее жизнь. Женщина, вышедшая замуж, этим замужеством, деторождением, или, наоборот, борьбой с деторождением, семьей ("домом") и, если для этого есть данные, более или менее серьезным флиртом заполняет свою жизнь. Жизнь ее становится ровной, без перспектив, но и без страданий, замыкается в один из бесконечного количества маленьких кругов, плавающих, как масляное пятно, по поверхности жизни. Общественный интерес счастливой замужней женщины пропадает или, в лучшем случае, играет призрачную показную роль или роль бирюлек для капризного ребенка. Так протекает жизнь женщины буржуазной иличмелко-бур-жуазной среды в счастливом браке.

Народившийся новый слой женщин-интеллигентных работников (врачей, юристов, педагогов и т. д.) начал уже иначе устраивать свою брачную жизнь. Они пытались отвоевать в личной жизни место для общественной работы и для личного труда. Но надо сказать, что не всем: это удавалось. Среда засасывала, к сплошь и рядом женщины теряли свою социальную индивидуальность, уходили от своей профессиональной работы и превращались в обычных жен-слуг домашнего очага.

В анкете В. Ж. К. 1914 г. был вопрос "Чем предпочла бы быть: счастливой любящей и любимой женой и матерью, или общественным деятелем или ученым"", ill курейеш ответили, что они предпочитают первое и 163-" - второе. Если в идеале 40.% наших дореволюционных курсисток в замужестве видели цель жизни и готовы были променять всю свою культурную и экономическую независимость на счастливый брак, то в прозаической действительности этот процент возрастал до 80-90,%V

Пролетарский брак шел иногда по тому же пути, но все же в нем были уже и другие тенденции и возможности. Работнице легче было сохранять свою экономическую самостоятельность (а ею, в сущности, определяется и самостоятельность, во всех других отношениях), ибо она весьма часто, даже состоя в браке, не уходила с фабрики, мастерской, вообще, от самостоятельного труда. Но все же и здесь интерес к общественной жизни, если он в девичестве и был, часто пропадал. Женщина становилась нередко нейтральным и, нередко и чуждым в общественном отношении человеком.

Посмотрим теперь, на основании наших скудных материалов, каково было взаимоотношение между личной <в данном случае половой) жизнью наших женщин и их общественным делом и интересом. Вызывало ли замужество упадок интереса к общественной жизни" В 15 (14,1.%) случаях этот упадок отмечается. В 69 случаях (64,4.°о) интерес к общественной жизни остается без изменений. И, наконец, в 23 случаях (21,5,%) интерес к общественной работе обостряется, усиливается. I

Последнее нас не должно удивлять. Мы знаем из жизни и из литературы, как велико значение любимого человека в жизни женщины. И неудивительно, что в некоторых случаях муж-революционер, общественный деятель психически заражает свою жену горящим в нем пламенем и часто из аморфной женской дгуши может выкристаллизовать женщи-ну-общеетвенного работника. Гораздо интереснее тот факт, что замужество в большинстве случаев (64,4%) не выбивает женщину-революционерку из колеи общественной работы. Женщина выдерживает это испытание. Это говорит о двух моментах: о революционной закаленности женщин и о социальной однородности браков. Влияние мужа, таким образом, но идет в разрез с общественными стремлениями женщины.

Мы выше говорили о том, что революция, поглощая огромную энергию, вытесняет половую потребность, ее ослабляет и служит до некоторой степени эквивалентом (заместителем) половой энергии, но уже и наперед можно сказать, что половая жизнь не уничтожается огромным нацряжеияем революционной борьбы. В этом заключается могущество полового инстинкта, его биологическая мощность. Из 213 ответивших только 61 (28,7"%) ответили, что половая жизнь не играет никакой или играет только ничтожную роль в их жизни.

В 84 (39,4%) случаях половая жизнь продолжает играть, правда, не превалирующую, второстепенную, но все же заметную роль в жизни женщин. Отсутствие ее вызывает нередко более или менее значительные страдания. В 64 (30,1.%) случаях половая жизнь играет уже значительную роль, сказывающуюся в моменты ее отсутствия весьма тягостными ощущениями. Наконец, в 4-х случаях эта роль определяется, как.главная. Здесь она держит в своих тисках всю психику женщины, ослабляет ее общественную волю и энергию. Надо полагать, что значение половой жизни значительно больше, чем это сознается женщинами. Неудовлетворенная половая потребность, какую мы весьма часто встречаем у женщин, держит в некотором плену их психику, но она не всегда проникает в сознание. Часто эта неудовлетворенность отступает в сферу бессознательного или подсознательного и оттуда в искаженной, неузнаваемой форме вспыхивает уже в различных формах истерии, неопределенных неврозов и т. д. И только тогда, когда голос пола достигает известного напряжения, это начинает сознаваться женщинами, как нечто, не дающее им отвлекаться, уходить, как сила, подчиняющая их психику.

Из опрошенных нами женщин 133 не чувствуют этого влияния половой жизни. В 27 случаях женщины отмечают определенно, что половая жизнь мешает их участию в общественной жизни. Приведем несколько характерных по этому поводу выписок. В этих выписках мы увидим через просвечивающую щель внутренний сексуальный мир женщины. Мы увидим, что внешнее половое спокойствие и пассивность прикрывают собою очень неспокойное душевное состояние, в котором нередко вспыхивают сексуальные

грозы й вечно горит огонь полового искания, но Пламя этого огня так слабо, привыкание к нему женщины тав велико, что она не замечает его в обычной жизни и все вызываемые им страдания приписывает чему-то другому, далекому. Но внимательное психологическое исследование показывает, что к этим томлениям, страданиям, истериям, неврозам и т. д. ведет дорога психического сексуализма. И как ни странен покажется наш вывод, но все жимы полагаем, что психика женщины гораздо более сексуальна, власть пола над нею гораздо более сильна, чем. у мужчины. Надо только учесть, что ее сексуальность не так проста, физиологична, как у мужчины. Обратимся, однако, к этим анкетным выпискам, где женщины охотнее всего говорят о своих внутренних переживаниях:

Одна крестьянка 19 лет пишет: "Половая жизнь может стать центральным пунктом, который спасает само существование мое и тем самым не отрывает от самого важного-моей работы, гармонирует с ней. Но это возможно только при взаимном влечении двух индивидов. А у меня не взаимное, и это удерживает меня от половой жизни". Здесь женщина вся в ожидании часа любви. Она трепетно его ждет.

Другая пишет: "Половая жизнь безусловно мешает участию в общественной жизни, потому что мужчина не удовлетворяется одной женщиной. Изменяя ей, он задевает ее духовное к нему отношение и этим расстраивает жизнь женщины".

Этот психический тон в половой жизни женщины чрезвычайно характерен, он определяет собой все ее переживания. Лишенная часто физических половых ощущений, она заменяет их психической волной переживаний. Женщина 20 лет, жившая половой жизнью, испытывавшая при половом сношении безразличие, а раньше отвращение, все же говорит: "С благоговением отношусь к половому акту, "считаю, что нельзя развращать и злоупотреблять им". Этот психизм в половой сфере является, несомненно, серьезным фактором, регулирующим сексуальную жизнь женщин.

До сих пор, - пишет одна студентка 22 лет, имевшая в своей жизни половое сношение только один раз (с отвращением), - половая жизнь выражалась в форме весьма сильных я красивых психических переживаний, но без половых актов".

Понятно, что, занимая такое значительное место в психической жизни женщины, сексуализм мешает до некоторой степени ее участию в общественной жизни. Отсюда возникает дисгармония социально-психологическая. Следующие выписки характеризуют эту психическую коллизию. "О тех нор, как начала жить половой жизнью, хотя периодически, это стало отнимать много времени и заставляло размышлять, хорошо иди плохо тратить время на личные удовольствия за счет общественного времени. Это вызывало злобу на самое себя". (Девушка 18 лет.)

Отсутствие половой жизни часто дает себя знать. Чувствуется отсутствие полного гармонического развития. Оно безусловно отражается на умственной работе и часто влечет за собой то, что называется "беспричинной тоской". (Девушка 23 лет.) (

Отсутствие половой жизни нарушает внутреннее равновесие, покой и работоспособность, но и половая жизнь мешает участию в общественной жизни". (Девушка 25 лет.)

Половая жизнь мешает общественной работе как я думаю, всем революционеркам; очень трудно согласовать общественную и личную жизнь. Ведь, противно все-таки и нездорово делать аборты, а иначе невозможно, поэтому, как-то подавляешь в себе все инстинкты". (Женщина 21 года).

Половая жизнь играет, мне кажется, очень большую роль в моей жизни. Она ослабляет мой организм и понижает умственную работоспособность. Я решила на несколько лет воздержаться от нее и уже 6 месяцев не имею Ьоловых сношений. Она отвлекает меня от общественной работы, что порождает страшную неудовлетворенность собой, ибо оба раза я любила сильнее, чем меня любили". (Девушка 28 лет.)

Я сказала бы, что половая жизнь для меня имеет очень большое значение. Ее отсутствие портит все настроение". (Девушка 24 лет.)

Половая жизнь мешает моей общественной работе. Мой друг требует к себе особое внимание, и мне трудно совместить это в данных условиях-до того, что придется отказаться от подовой жизни". (Женщина"3 лет.)

Половая жизнь играет в моей жизни, боюсь, что главную роль. Общественной жизни она почти не мешает, но это стоит большой борьбы". (Женщина 22 лет.)

Эти выписки нами взяты из незначительной части женских анкет. Большинство ограничивается скупыми ответами, мало индивидуализирующими ту руку, которая выводила их, но в общем подтверждающими основные моменты, которые отмечаются в вышеприведенных выписках. Но эти выписки, несмотря на их малочисленность, вскрывают до самого дна весь мир половых ощущений, который бурлит в душе женщины и извилистыми ручьями выливается наружу. Прежде всего бросается в глаза несоответствие между физическими переживаниями и психическими. Первые часто чрезвычайно слабы, порой извращены (равнодушие, отвращение), вторые всегда резко выражены. Психизм половой жизни, выражающийся в жажде любви, в духовной близости с любимым, является наиболее характерной чертой женщины. Помещенные в область психики половые потребности остаются весьма часто неудовлетворенными. Неудовлетворённые, неотреагированные физически половые потребности вытесняются в сферу психики и здесь начинают жить обособленной жизнью. Но ив области психических половых потребностей (любви, материнства) женщина большей частью остается неудовлетворенной.

Все аффективные состояния, связанные с половой жизнью, остающиеся неотреагированными до конца, отступают, еще дальше вытесняются в сферу бессознательного.

Таким образом половая неудовлетворенность физическая и психическая, - таков удел большей части наших женщин, несмотря на то, что в области половых сближений yf них значительно меньше предрассудков, чем у женщин буржуазного круга.

Теперь приведем ряд выписок из мужских анкет. Здесь бросается в глаза прежде всего доступность для каждого мужчины удовлетворения половых потребностей. Только немногие жалуются на невозможность их удовлетворить... Правда, многие отмечают, что они не находят достаточного удовлетворения в своей половой жизни и причину видят в тех предрассудках, которыми полны женщины, и которые мешают их простым и естественным половым, сближения с мужчинами. Некоторые просят внушить женщинам эту мысль об естественности половой жизни для того, чтобы сломить их психическое сопротивление мужскому натиску.

Один слесарь 21 года просит: "Передайте женщинам одно только, чтобы как можно скорее они освободились от всяких традиций и навыков и вместе с тем сохранили этичность в этом отношении, не превратив это в разврат. Пусть знают, что нет мужа, с которым бы замыкалось мое "я".

Физическая сторона половой потребности господствует. Сложных психических исканий мы встречаем гораздо реже, чем у женщин. Психизм играет здесь гораздо меньшую роль. Поэтому в разрешении половой проблемы мы видим значительную простоту. Мужчина ищет удовлетворения половой потребности. Надолго для этого останавливаться, вовлекать сюда, в эту область властных, но примитивных желаний, психологические надстройки (любовь) -это нужно только более утонченным романтическим или морально более развитым натурам.

Более грубо требует перевоспитания женщин для того, чтобы их идеология соответствовала мужской, рабочий 22 лет.

Необходимо, нашему женскому персоналу бросить глупые предрассудки. А то они собираются себя засушивать. Были такие случаи, когда она говорит, что хотя мне хочется, но не дам (я таких людей считаю сумасшедшими)".

Большинство сознает примитивность своей половой жизни и не обманывается относительно ее значения. Конечно, не у всех половая жизнь так проста, даже в настоящем. Часто наша мужская молодежь платит дань романтизму молодости, идеализирует женщину и пытается в своей половой жизни воплотить свои мечты и идеалы. Но большинство чужды им. Либо они рассудочно подходят к ней, отводя ей место, как одной из "естественных потребностей", либо незначительная часть из них того- хуже, - они грубо обнажают свое лицо самца, с презрением относящегося к женщине с повышенной половой возбудимостью. Они готовы броситься на всякую женщину, которая позволит это.

Естественно поэтому, что проституция играет такую значительную роль в жизни молодежи. Некоторые готовы окрасить в цвет" проституции те случайные отношения, которые возникают на их пути.

Неудивительно поэтому такое предложение рабочего 22 лет:

Предлагаю: половое сближение - естественная потребность; но проявление ее находится в очень трудном положении, ввиду наличия моральных препятствий, или проще- незрелости нашего понятия по отношению к половому вопросу. На этой почве (надеюсь, поймете) в большинстве случаев происходят разные венерические болезни. И если мы считаем половое сношение естественной потребностью, и, кроме всего, это-закон природы, отрицать никто этого не будет; если для последствий полового совокупления у нас устроены так называемые родильные дома, так почему же не устроить, наоборот, дома совокуплений (под этим не нужно понимать "дом терпимости"), положение которого таково вкратце: желающий удовлетворить свою потребность приходит, записывается, осматривается тщательно врачом и т. д. Если будет нужно, то могу подробно изложить полностью свою мысль".

Им одинаково служат и проститутка, и солдатня, и девушка, и чужая жена. Они даже не запоминают ни имени ни лица пронесшихся на их жизненном пути женщин.

Этот половой нигилизм, эта сексуальная опустошенность могут уживаться, как мы видели в нашей анкете, с сравнительной общественной сознательностью, с революционным мировоззрением. Оно и понятно, ибо человеческий материал, из которого революция набирает свои кадры, принадлежит прошлому. Социально-биологическими корнями своими они еще вросли в наше вчерашнее. Но это вчерашнее не есть наше будущее. Это видно из тех ответов, которые дало подавляющее большинство на вопрос о своем идеале половых отношений. Там мы видим жажду влить в свою половую жизнь психическое начало, найти в ней единство и гармонию со своими социальными идеалами. Многие пытаются найти оправдание своей беспорядочной сексуальной жизни и готовы свалить вину за свою беспорядочную половую жизнь на наших женщин, которые неспособны-де к настоящей одухотворенной любви (женщины, наоборот, упрекают в том му$кчин), которые легко превращают щь

бовные связи в балласт, тянущий свои жертвы на дно мещанства.

Но и в этом обличении женщин, в этом самооправдании видна та духовная неудовлетворенность, которая живет в нашей молодежи и позволяет нам надеяться на то, что будущее будет чище к красивее вчерашнего.

Половые ано - Мы уже видели, что половое чувство ражи-малин. вается неравномерно, толчками, что оно нередко расщепляется в своем развитии. Диссоциации психофизического полового комплекса являются причиной и раннего пробуждения полового чувства н ранних онанизма ц половых сношений.

Является ли всякая диссоциация полового комплекса патологическим или нормальным явлением, трудно сказать. Если подойти к вопросу с точки зрения идеального физиологического развития, которое характеризуется прежде всего гармонией в развертывании всех сил человека, то, конечно, нужно признать все случаи сексуальной диссоциации ненормальными, болезненными. Но надо сознаться, нормальное физиологическое развитие мы встречаем настолько редко, что некоторые степени диссоциации могут считаться находящимися в пределах нормы. Мы говорили уже, что онанизм не всегда может считаться безусловно патологическим явлением. Вое зависит от того, как глубоко проникает эта диссоциация. А это, в свою очередь, зависит от той почвы, на которой она развивается. Таким образом патология сексуальной жизни чаще всего создается патологической психофизической конструкцией субъекта, проходящего цикл своего развития. Даже у нормального человека мы встречаем неожиданные вывихи, зигзаги на пути их развития. Но здоровый в физическом и моральном отношении человек быстро выходит на нормальную дорогу, быстро выпрямляет свои зигзаги. Человек, отягощенный наследственной неустойчивостью нервной системы, нарушенной системой внутренней секреции, легко застревает на этом вывихе или зигзаге своего полового развития и, наконец, отрывается совеем от нормального пути развития. Так развиваются стойкие половые аномалии, извращающие весь психический мир человека, изолирующие его в обществе-

В нашей анкете мы встречаем несколько таких ясно выраженных случаев половой аномалии.

К сожалению, в нашей анкете не было специального вопроса о половых аномалиях и извращениях, но некоторые из опрошенных сочли необходимым сами дать об этом сведения.

Наиболее интересные из них суть два случая гомосексуализма у женщин. Давно миновали уже те времена, когда на гомосексуализм смотрели только, как на моральную извращенность, и считали возможным и нужным, в целях исправления, применять по отношению к гомосексуалистам уголовную репрессию. Наука установила теперь с несомненной точностью, что мы здесь имеем дело чаще всего не с злой волей, ре с преступлением, а с болезнью, с такими глубокими психическими и порой физическими изменениями человека, которые уже исправлены быть не могут. Весь мир гомосекеуалистки пли гомосексуалиста извращен, он чужд тех нормальных половых влечений, которые существуют у нормального человека. Нормальные половые сближения его не влекут к себе п даже тягостны. И только в извращенном половом влечении гомосексуалист обретает полное, не только физическое, но и психическое удовлетворение.

Психические корни гомосексуализма идут к тому половому диморфизму, который мы встречаем в детстве. Всякий ребенок проходит в своем развитии этот стадий сексуального диморфизма, когда его одинаково влечет к обоим полам. Половое чувство его еще не дифференцировано, и в явлениях автоэротизма, наблюдающегося в эту полосу его жизни, нет никаких элементов полового влечения. Но развитие половых и щитовидной желез, быстро вытесняющих влияние других желез, вырабатываемые и выбрасываемые ими в ток крови вещества- (гормоны) начинают определять пол и физический и психический. Ребенок в половом отношении дифференцируется. Представим себе, что в этот момент дифференциации, в развитии этой секреторной системы, поддерживающей психофизическое равновесие человека, наступает какое-то отклонение от нормы. Гармония нарушается, и в результате развиваются те или иные аномалии. Последние работы Штейнах а, заключавшиеся в том, что путем прививки самцам женских половых желез ему удавалось их феминизировать, т.-е. извращать характер их половых влечений, немного приоткрывают завесу над этим миром тайн. Гомосексуальные самцы, полученные экспериментально, биологически близки гомосексуалистам-людям. И эти опыты дают право искать объяснения человеческого гомосексуализма в тех же биологических факторах, в изменении функций половых желез, во влиянии отщепленных моментов желез другого пола, вызывающих соответственные изменения во всем организме. Эти же опыты могут дать объяснения тем случаям психического гермафродитизма и гомосексуализма, которые могут сочетаться с нормальным удовлетворением половой потребности. Бо всяком случае, это биологическое объяснение гораздо более освещает эти аномалии, чем психологические объяснения.

Как бы то ни было, гомосексуализм является чрезвычайно глубокой аномалией, кроющейся в неправильном развитии элементов инкреторной системы. Познакомимся теперь с нашими случаями: в нашем распоряжении два случая гомосексуализма, оба относятся к женщинам.

1) Женщина 23 лег, из крестьянской среды, была замужем. Первые половые ощущения появились лишь на is году самопроизвольно. Онанизмом не занималась. Менструации появились на 17 году и вызвали страх и стыд. Первые половые сношения имела в 20* лет, когда вышла замуж. В замужестве жила 6 месяцев, после чего развелась с мужем, так как возненавидела мужчин и опротивели половые сношения. Вообще к половым сношениям с мужем относилась с равнодушием. После развода мужчин больше не любит, относится к ним, как к товарищам. Два года она не имела никаких половых потребностей, пока она на 22 году не почувствовала душевно-психической и половой потребности к женщине. С тех пор ее половая жизнь вошла в новую колею. Половые сношения стали ощущаться, как потребность, они стали доставлять неведомое раньше половое удовольствие. Женщины стали вызывать половое возбуждение.

X стала жить е женщинами, увлекаться ими. По отношению ж ним она чувствовала себя мужчиной. Женщины увлекаются ею. Многие любят, даже ревнуют. Они чувствуют себя цо отношению к X женщинами Черты лица у X мужские. Точно так же у нее мужские: походка, действия, ласки. Половая жизнь е женщинами занимает большое место в ее жизни и после общественной работы играет главную роль.

X заканчивает так свою исповедь: "Хочу быть мужчиной, жду с нетерпением времени открытия науки кастрации и прививки мужских органов (желез)".

2) V - женщина 28 лет, из рабоче-крестьянской среды, незамужняя. Первые половые ощущения появились на 17 году под влиянием литературы. Менструация появилась на 13 году. Первые половые сближения произошли с подругой, которую она любила, и с тех пор V удовлетворяет своп потребности с женщинами. В основе сближений всегда лежали любовь и взаимная склонность. Половые сближения носили длительный характер, от 1-3 лет. Половые сношения вызывают удовольствие. Y. характеризует свои отношения к женщинам, как брачные, и считает, что состояла в браке е женщинами 3 раза. К мужчинам питает отвращение. Половая жизнь: о женщинами играет, как в предыдущем случае, после общественной работы, главную роль. V чувствует себя по отношению к женщинам мужчиной. Женщины увлекаются ею, влюбляются, и наоборот. Отклонений от нормы в строении наружных половых органов, в этом, как и в предыдущем, случае нет.

Эти два случая с научной точки зрения чрезвычайно интересны, но, к сожалению, они не могли быть обследованы дополнительно. Этому мешает анонимный характер анкеты.

Во всяком случае, мы имеем дело не с развращенностью, не с взаимным онанированием, а с определенным половым комплексом со всеми его психическими и физическими составными элементами, но извращенным по своему половому направлению. В остальном наши обе гомосекеуалистки чувствуют себя совершенно нормально. Все вопросы половой жизни (любовь, верность, длительность) или кратковременные любовные отношения и т. д. стоят и перед ними, и онн разрешают их для себя так же, как и нормальные люди, но все это имеет у них своим объектом женщину, а не мужчин.

Остальные случаи половых аномалий прошли уже в предыдущих выписках. Сюда относятся: интенсивный или преждевременный онанизм, раннее пробуждение половых ощущений и дикая половая жизнь в наиболее уродливых формах.

Заключение. Перед нами прошла половая жизнь нашей трудящейся молодежи во всех ее проявлениях. Шаг за шагом вскрывались в правдивых показаниях участников развитие сексуального чувства и рост полового самосознания молодежи. Открывались страницы одна за другой, в которых люди рассказывали о тех глубоких внутренних противоречиях, в которых бьется половая жизнь каждого из них, и о тех ответах, которые каждый за свой страх и совесть давали на "продлятыа вопросы". В основе всех этих коллизий, терзаний, неудовлетворенности, разнузданности и аскетизма лежит свойственная человеку дисгармония в половой сфере, - дисгармония между преждевременным развитием половых ощущений и половой потребности и возможностями психическими, физическими и социальными нормального удовлетворения. Эта дисгармония, в свою очередь, приводит к отщеплению отдельных элементов полового комплекса, к диссоциации его. Оторвавшиеся элементы начинают жить самостоятельной жизнью, их влияние на половую жизнь длится и тогда, когда наступает половая зрелость, и создаются всё условия для восстановления полового комплекса. Влияние этих оторванных частиц целого мешает консолидации полового комплекса и, если оно падает на патологическую почву (невропатическая наследственность), оно приводит к половым аномалиям, к длительным извращениям. Если думать, что нормальное половое развитие заключается в гармоническом соединении психической и физической зрелости, в том, что половая потребность становится неопреодолимой тогда, когда человек физически без вреда для себя и для рода может ее удовлетворить и психически подготовлен к тому, чтобы нести ответственность за каждое половое действие, то подавляющее большинство нашей молодежи (свыше 95оо) является отклонением от нормального типа. Но эта ненормальность настолько преобладает в прошедших перед нами картинах, что ее можно назвать до некоторой степени нормальным типом. Нормальными в условиях нашей жизни стали аномалии. И весь вопрос в том, как далеко зашли эти аномалии, дошли ли они до того предела, когда они -уже ста* ловятся физио-психопатологией, разрушительно влияющей на организм, на его психику и на его сознание. И надо сказать, что значительная часть (может быть, большинство) аномальных юношей и девушек, прошедших перед нами, не доходит до этого предела и удерживается в пределах физиологических колебаний и физиологической дисгармонии. Через этап некоторой диссоциации половой жизни проходят почти все, но, к счастью, только у меньшинства эта диссоциация определяет всю дальнейшую жизнь человека. Ожесточенный онанизм, приводящий к тяжелым формам неврастении, патологическая развращенность, низводящая отношения между полами до животности, эротический центризм, поглощающий значительные энергии на его удовлетворение, п, наконец, различные формы превратного сексуализма (гомосексуализм и т. д.) - все это встречается гораздо реже, чем можно было бы ждать по раннему началу половой жизни, почти всегда развивающейся дисгармонично и диесоции-рованно. Рано или поздно единство восстанавливается, и человек мог бы начать жить нормальной половой жизнью, если бы в последнюю не вторгались социальные влияния, если бы она не протекала под огромным давлением экономически-общественных факторов. Поздние браки и вынужденное безбрачие, "дикая" любовь и проституция, подавление половой жизни женщины и борьба с деторождением, - все это значительно, почти исключительно зависит от социально-экономических факторов. Предрассудки, ложные взгляды и вообще вся половая мораль суть только отражение в нашем сознании экономических императивов нашего бытия. Вот эти-то социальные моменты накладывают на нашу анкету своеобразную печать, отличающую ее от многих других ей подобных (студенческих, Бреславльской и др.). Наша анкета раскрывает перед нами не только половую жизнь человека, как биологического индивида, но и сексуальную жизнь его, как социального существа, творящего свою жизнь не в пустом пространстве, а в тиеках определенных социальных условий, данных экономических отношений, "иже не прейдеши".

Каковы же социальные условия, определявшие формы по-* лозой жизни нашей молодежи"

Здесь надо отметить три момента, иод влиянием которых она складывалась. Буржуазное общество, как целое, диктовало свою волю половой жизни своих сочленов, подчиняло себе волю всех классов его, классов, даже враждебных ему. Господствующая половая мораль не могла не влиять на психику даже тех элементов буржуазного общества, которые, освободившись от классового гнета, должны стать творцами новой морали. Больше того, буржуазная идеология продолжает влиять и тогда, когда класс, носитель грядущей новой идеологии, уже выкарабкивается из-под власти капиталистического общества. Еще долго следует она за предтечами: будущего и властно ложится на их душу, как черная тень уходящего, но не зашедшего прошлого, и определяет до некоторой степени их бытие. Это мы видим и в нашей анкете. Вся половая жизнь буржуазного общества отразилась в ней, как в зеркале, повторив в нем все свои уродства, преступления и гримасы. Половое неуважение к женщине, превращение ее в безымянную самку, широкое пользование проституцией, венерические болезни, лицемерный, лживый брак, - все это мы видим и здесь, правда, в значительно ослабленной форме, что обусловливается рабоче-крестьянским составом нашей молодежи. Это влияние класса, его идеологии, сложившихся внутренних экономических отношений является вторым моментом, определяющим половую жизнь человека. Это влияние сказалось в нашей анкете на меньшей частоте онанизма, на более раннем начале половой жизни, на более свободных отношениях между полами, на меньшем пользовании проституцией, меньшем количестве венерических заболеваний, на меньшей психической развращенности, характерно специфической для бонвиванов и гурманов буржуазного круга, на отсутствии элемента романтизма и мистической идеализации в половой жизни. Последняя сохранилась в гораздо большей степени у женщин. У них еще чрезвычайно велика потребность в длительной психически-напряженной любви к выдающемуся, к избранному, к единственному. Причина этого лежит в значительной мере в тех особенностях психо-физической конституции женщины, которая всегда у нее была сложнее и утонченнее, чем у мужчины, и, возлагая на нее длительную расплату за половую жизнь, заставляла ее искать более прочных и устойчивых отношений, основанных меньше всего на физическом и преимущественно на духовном сближении. Мужчина безграничен как в своей половой потребности, так и в возможности ее удовлетворения. Женщина ограничена в этом как в смысле периодичности ее половой жизни (половое сближение, беременность, материнство), так и в смысле сравнительно быстрого увядания. Это заставляет значительную часть половой жизни переносить в область психики, духовных эмоций и ими заменять часто недоступную им физическую половую жизнь. Отсюда два сексуальных типа: мужской-полигамический, женский-моногамический.

Но, сохранив свой биологический сексуальный тип, наша женская молодежь, конечно, не могла избегнуть социальных влияний, идущих из ее среды, - среды рабочих и крестьян. Это влияние сказалось в большей простоте отношений между полами, в большей половой и экономической независимости и, наконец, в меньшем культивировании половой жизни. Социальное влияние не ограничивается в нашей анкете влиянием класса, среды. Это влияние лишь е трудом преодолевает толщу предрассудков, привитых общим укладом буржуазной жизни. Оно действует длительно, но не резко. Наша молодежь попала под удары более мощного влияния, - влияния революции. Она преобразила их общее миросозерцание, она глубоко осветила их социальное сознание. И, конечно, она не могла не задеть и их половой жизни.

Выковавшаяся в борьбе революционная идеология должна была изменять и половую мораль, которую наша молодежь получила готовой из буржуазного общества с теми поправками, которые внесла в нее социальная среда. Но, к сожалению, это влияние пока не очень значительно, а порой даже отсутствует.

Чересчур мало внимания было обращено на эту. сторону жизни нашей молодежи. Бурные волны революции должны были, казалось, отвлечь участвующие в ней слои от сексуальной жизни. И потому идеологами революции отвергались всякие половые проблемы, ибо на них не было спроса.. До некоторой степени, как мы видели, это так и было. Революция ослабила половое чувство и половые интересы, заняла в психике значительное место и вытеснила сексуальный эгоцентризм. Но половой инстинкт все же чересчур силен и непобедим. На время ослабленный, он легко снова вспыхивает и с непобедимой силой подчиняет себе снова человека, если последний не может оказать ему достаточного сознательного сопротивления.

Наша молодежь не имеет твердой действенной половой морали, и она склонна итти по пути наименьшего сопротивления, по пути дикой, случайной любви или даже не любви, а просто половых связей. Этому способствует кочевое состояние, в котором находится современная молодежь, разрушение всех старых, сдерживающих половую потребность стимулов, без того, чтобы они были заменены новыми и, наконец, тот сексуальный нигилизм, который всегда сопутствует опасностям войны или борьбы.

Плох был тот сексуальный центризм, который культивировало буржуазное общество со своими вечными половыми проблемами, которые должны были только приятно щекотать пресыщенную психику вырождающегося класса. Но плох и тот половой нигилизм, не признающий никаких самоограничений и никаких сдерживающих моментов в сексуальной жизни, низводящий ее до простого физического удовлетворения половых потребностей без всяких духовных надстроек. Он тем более опасен, что, становясь массовым явлением, он начинает угрожать интересам расовой гигиены. Недостаточное внимание к вопросам грядущей половой жизни, к вопросам социалистической половой морали является важным пропуском не только в работе современных идеологов революции, но и в подготовительной идеологической работе тех деятелей социализма, которые подготовили революцию. Последние очень сильно, убедительно критиковали старые формы половой жизни. Под их ударами рушилось все здание лицемерной буржуазной половой морали. Но положительных идеалов для будущего человека в области половой жизни они не дали и часто колебались между тем же сексуальным нигилизмом и возрождением старых половых отношений, переданных нам буржуазным о5ществом, но очищенных от всех лицемерных наслоений. Даже Бебель, наиболее глубоко заглянувший в грядущую, сексуальную жизнь, не дает ничего положительного. В его-книге "Женщина и социализм" имеются строки, позволяющие думать, что идеалом социализма является моногамия. Вместе с тем в его книге попадаются и такие строки, которые позволяют полагать, что Бебель низводит половую жизнь лишь к удовлетворению одной из естественных потребностей.

Человек, под условием, что удовлетворение его потребностей не приносит никому другому никакого вреда, должен сам распоряжаться собою. Удовлетворение половой потребности такое же личное дело каждого человека, как удовлетворение всякой другой естественной потребности. Никто не должен в этом отдавать отчет другому, и не призванный не должен сюда вмешиваться. Как я ем, как я пью, как я сплю и как я одеваюсь-мое личное дело, точно так же как мое общение с лицом другого пола". (Бебель "Женщина и социализм". Стр. 354).

Конечно, вряд ли кто будет защищать какое бы то ни было насильственное регулирование половой жизни, и не с этой целью мы привели эту цитату. Но, на-ряду с протестом против нелепых попыток принудительного вмешательства в. сексуальную жизнь, в этих строках мы читаем и другое. Половая жизнь ставится в одну линию с едой, питьем и т.д. Совершенно не учитывается то огромное развитие, которое проделал человек в своей сексуальной жизни, начавшейся от простого удовлетворения половой потребности и закончившейся самым сложным психо-физическим построением-любовью.

Личная любовь, - говорит Эллен К ей, - как ее развила культура, стала так сложна, всеобъемлюща и решающе, что она не только сама по себе, независимо от продолжения рода, образует важную ценность жизни, но также уменьшает или увеличивает все остальные ценности" (Эллен К ей "Любовь и брак" стр. 17).

В этих словах апологетики личной любви имеются, конечно, значительные преувеличения. В эту оценку личной любви надо внести целый ряд поправок, которые вносит все развивающаяся социальная жизнь. Разбиты стены, ограждавшие личную жизнь. Личная жизнь начинает вытесняться жизнью общественной. Она теряет свое преобладающее значение, особенно в такую эпоху, какую мы переживаем сейчас, но думать, что ее значение будет сведено к нулю, нельзя. Можно даже полагать, что социализм после первого своего этапа обобществления восстановит снова ценность личной жизни и, может быть, даже приведет к ее расцвету, создав, быть может, синтез между нею и жизнью социальной. А существеннейшим элементом личной жизни является любовь, и ей должно найтись достаточное место в жизни человека.

Личная любовь вышла уже (в самых высоких своих проявлениях) за пределы сексуальных границ. Она включила в себе целый ряд элементов социальной морали. Она является ареной, где вырисовывается богатство или бедность душевных эмоций человека. Обросшая целыми наростами лжи и лицемерия, затрудненная всеми экономическими условиями буржуазного общества, она должна снова вспыхнуть у нового человека и пойти не по пути антагонизма с социальными интересами, а по пути примирения и синтеза о, ними. Назад к своему далекому прошлому он итги не должен, иначе он придет к такому упрощению половой жизни, окоторой говорит прекрасно Мопассан: "Что такое любовь" - спрашивает один из его героев. И он отвечает так: "Дв собаки, две лисицы, два волка рыщут по лесу и встречаются: самец и самка. Они сходятся, сходятся под влиянием животного инстинкта, побуждающего их продолжать расу. Так поступают бессознательно животные. А мы, люди".. Чем мы разнимся от них"?

Если важно, чтобы мы ушли как можно дальше отэтого идеала животной любви, то надо вопросам половой этики уделить достаточное место. Это не значит, что надо фиксировать на этих вопросах все внимание молодежи и преподносить эти проблемы в той специфической форме, в которой это делалось раньше. Это болезненная возбужденная атмосфера, в которой обсуждались вопросы половой жизни в до-революционные времена, была вызвана той- сексуальной дегенерацией, которая готова была в половых раздражениях видеть все назначение и весь смысл жизни. Пшибышевский, этот пророк патологической сексуальной взвинченности, в

Requiem aeternam" так определяет роль пола в жизни разлагающегося буржуазного общества: "Вначале был пол н вне ого не было ничего. Пол, это-бесцельное и безграничное apeiron. греческого мудреца Анаксимандра, божий дух библии, носившийся над водами. Пол, это-основная субстанция жизни, содержание мировой эволюции, сокровенный смысл индивидуальности. Пол, это-вечное творческое начало, разрушающее и преобразующее. Пол, это-бытие, свет и движение". Он прав. В эпохи распада социальных организмов, когда классы, бывшие раньше творцами новых общественных форм, становятся паразитами, наступает распад культуры, идеалов, и взамен социальных вопросов выдвигаются вопросы личности и наступает расцвет индивидуализма, но не здорового, буйного, себя утверждающего в своем праве на быт, а немощного, целиком поглощенного своей плотью и своими страстями. И тогда-то пышно расцветает власть пола. Сексуальная жизнь, утонченная и культивированная, заполняет в психике человека место, освободившееся от крушения социальных инстинктов. Мы живем не в такую эпоху. Социальная жизнь теперь, наоборот, уменьшает мир сексуальных переживаний, уничтожает его центральное значение, но все же не убивает его, да и по хочет убить его. Социально-биологическая власть половых инстинктов не должна быть уничтожена. Она должна лишь быть сведена в русло, идущее в ту же сторону, куда ведет и русло социальной жизни. Для этого необходима переоценка сексуальных моментов.

Научное исследование этих вопросов с точки зрения социально-экономической, морально-психологической и биологической должно осветить половую жизнь сегодняшпего и завтрашнего дня и указать пути ее развития. Если мы этого не сделаем, если мы не учтем всей силы и значения полового инстинкта и предоставим все самоопределению, то мы можем очутиться пред таким зигзагом в области сексуальной жизни, за который нам придется расплачиваться, и психическим и физическим вырождением.

Надо помнить, что новая мораль, соответствующая новым задачам эпохи, еще не народилась, по крайней мере, в толще народных масс. Осуществляя полусознательно, полустихийно революционные веления истории, они влекут за собой психологию вчерашнего дня. Прочно и крепко сидит она в глубинах их не совсем просветленного сознания. Эту психологию надо пересоздать. Надо подготовить психологически новых людей для новой эпохи.

Революция должна быть не только экономической и политической, но и духовно-психологической. И для этого перерождения масс необходима долгая культурная работа.

Область сексуальной жизни, до сих пор мало привлекавшая к себе внимания, в весьма малой степени испытала! на себе идеологическое влияние революции. Из нее только отчасти выброшены мелко-буржуазные идеалы прошлого. Но они не заменены идеалами сегодняшнего дня. II потому сексуальная жизнь современной молодежи идет в значительной мере по старому руслу. Необходима огромная работа, чтобы наполнить ее новым содержанием, чтобы поставить перед молодежью новые идеалы в области половой жизни, создать новую сексуальную мораль, основанную на взаимном уважении полов, на сознании ответственности участников половой жизни друг перед другом и перед обществом п на учете всех биологических особенностей, которые разделяют человечество на половые группы. Примирить интересы индивидуума и интересы расы должна грядущая половая мораль.

Пойдет ли она по пути упрощения половых взаимоотношений, сведения сексуальной жизни к простому удовлетворению половых потребностей, или по пути ограничения п одухотворения половых инстинктов, в наиболее высокой форме сексуальной жизни-любви" Думается, что по второму пути, ибо он обеспечивает больший рост личности и соответствует наибольшему ее развитию. Какое бы большое место ни занимало социальное в жизни будущего человека, все же останется значительная область личного. II в этой области должна найти себе место любовь, как наибольшее психофизическое достижение человечества на пути его полового развития, как неугасимое творческое начало; станет ли эта любовь будущего моногамической или полигамической (для мужчины и женщины) трудно сказать сейчас. Но с точки зрения социально-биологической надо признать, что моногамия более соответствует интересам расы и обществаОна отвечает и потребностям более высоко развитых личностей. Женщина, как носительница величайшей и тяжелейшей человеческой функции-материнства, не может иметь другого идеала, чем моногамия, т.-е. длительная любовь к одному, основанная на духовном сближении и на общей ответственности за все последствия их сексуальной жизни.

Мы видели в нашей анкете, что подавляющее большинство женщин мечтает о такой моногамной: любви, таком союзе, в котором даже при исчезновении чисто-физиологической его основы остается достаточно духовных скреп, чтобы он не распался. Сексуальная жизнь женщины в узком, смысле слова короче, чем у муясчины, и потому она инстинктивно стремится включить в свой союз с мужчиной всю сбою половую жизнь, включающую и деторождение и материнство, и, наконец, страхование от одиночества в период полового увядания. Мужская молодежь склонна была бы сузить значение полового союза с женщиной. Наиболее развитая часть ее мечтает, правда, о союзе-любви, но этот союз рисуется ей, как одно из звеньев в длинной- и разнообразной половой жизни. Этот антагонизм между мужским и женским началом должен найти себе примирение в сексуальных идеалах будущего. Пусть этих идеалов не сможет немедленно осуществить сделанная еще в значительной степени из старого новая молодежь. Пусть на пути ее половой жизни будут попадаться зигзаги, возвраты к прошлому, к первобытному, голому человеку, по все же идеалы, как светильник, будут освещать ту дорогу, где человеческое сознание сталкивается с самыми мощными инстинктами. Постоянным своим притяжением они будут выпрямлять кривые и темные дороги половой жизни, помогать разрешать коллизии, которые ставятся нам на каждом шагу дисгармонией нашего полового развития.

ПРИЛОЖЕНИЕ I.

Отдельные - выписки не вошли в предыдущее изложение, выписки из которое основывалось преимущественно на статистическом материале и останавливалось на отдельных индивидуальных моментах лишь для пояснения выводов. Лежащие перед нами выписки должны дать представление о тех внутренних переживаниях и исканиях, которые связаны с половой жизнью. Они углубляют наше обследование и приоткрывают завесу тайного и незримого.

Из выписок нами выбраны лишь самые интересные и яркие. Все они даогут быть подразделены на несколько групп. -Первая группа относится к вопросам половой морали. В них мы видим попытки создать свою половую мораль и с ее точки зрения; осветить свою жизнь.

Вторая группа* относится, к онанизму, который занимает, как мы видели из статистической сводки, такое большое место в жизни вашей молодежи. Но, помимо "количественной распространенности, онанизм интересен и по тому психическому влиянию, которое он имеет на тех, кто предается ему. Этот вопрос принадлежит к числу наиболее волнующих тащу мужскую молодежь. Им кажется, что этим вопросам не уделяется достаточного места ни в нашей литературе на;в культурно-просветительной работе, и они настойчиво требуют самого серьезного к 1н.им отношения.

Третья группа выписок относится к вопросу о браке. Наконец, отдельные выписки относятся к различным другим вопросам сексуальной жизни, имеющим меньшее значение. Конечно, все эти выписки не строго отделены одна от другой. Одна и та же приписка касается зараз "2-3-х вопросов одновременно, и мы считали нецелесообразным крошить эти приписки, а давать их в целом виде.

Особенно интересны несколько выписок, в которых опрошенные связно рассказывают о всей своей половой жизни1.

а) Выписки из мужских анкет.

в "Указывая на то, что я занимался онанизмом, я

саютнеся она оговариваюсь, что делал в детстве это бессознательно и щ5 самопроизвольно, получая какое-то сладострастно-прият-а, ное ощущение. После, вычитав из тех же книг, откуда я черпал также и порывы сладострастия, о вреде его, я прекратил. Потом в плену, при среднем питании, легкой работе к отсутствии женщин, позывы опять появились, и я стал заниматься, но никогда не больше двух раз в неделю. Большого влияния на организм онанизм не произвел. но чувствую, что рост костей приостановился раньше времегп! по причине слишком раннего расходования не на рост организма, а на удовлетворение сладострастия; кроме того, всегда чувствовалась какая-то подавленность и притупленность воли. Теперь пока здоров. Появляется теперь особенно сильное желание по приисканию себе для вступления в длительное свободное сожитие-женщины". (С гуде нт j2S л е т.)

-За время войны и революции онанизм превратился в массовое-явление. Им охвачены широкие круги молодежи. И я считаю-, что данная анкета должна была бы уделить этому вопросу гораздо больше внимания.

Отсутствие в анкете вопроса: "как удалось прекратить заниматься онанизмом", уменьшает ее значение на 50%. Онанизм увлекательная вещь (знаю по собственному опыту); раз испробован эту роскошь, человек увлекается, истощается физически, расстраивает всю свою психику, доходит до идиотизма. И нужны колоссальные усилия, напряжение всей воли, известные условия и обстановка, чтобы прекратить это губительное занятие. _А главное нужно знать последствия онанизма (я, как узнал-прекратил). Явление это массовое, н НаркомздраЕу нужно было бы как можно шире распространить эти сведения". А до сих пор ничего не сделано. ВедЬСОтни тысяч подрастающей молодежи калечат себя этим извращением. Так же, если ке больше, необходимо широко распространить сведения: где, какими средствами и "акиэс образом можно лечить, или хотя бы облегчить последствия онанизма, где можно получить справку.

Вопрос надо разбить ш три части: 1) Как предупредить, 2) как остановить, 3) как лечить". (Металлист 25 лет.)

Стал заниматься онанизмом случайно, лет 13-ти, но попавшаяся книжонка меня предупредила о последствиях. Зная в чем дело, я предавался онанизму только под сильным побуждением, заставляли продолжать онанировать имеющиеся взгляды, т.-е. что при половом сближении я ничем ле страдаю, а девочка теряет. С проституткой у меня не было сношений, нравственные побуждения не позволяли. Этот взгляд был у меня с -мальчишества. Чем был вызван, не могу объяснить.

Что касается, как отразилось на умственной способности, на цвет кожи и т. д. могу дать следующие ответы: 1) умственные способности после того, как стал учиться дальше, ослабли, но не знаю вследствие учи 4-хлетнего перерыва и отрыва от всяких книг или онанизма. 21 Память и запоминание прочитанного-ослабла. Остальное, как было, так и осталось без перемен. Если вас подробности интересуют, то укажите адрес, я зайду". (Рабочий 26 л е т.)

Я учился в городском училище, где и получил определенные понятия как об онанизме, так и о венерических болезнях, чго> и удерживало меня от сближения с женщинами. Занятие онанизмом произошло прямо как-то случайно: влияние же, несмотря на то-, что я занимался совсем немного, недели; две, - страшное. Я потерял (аппетит, появились периодические головные боли, которые продолжались и после того, как я бросил заниматься онанизмом. Боли продолжались месяцев 6. Болела страшно спина, должно быть, онанизм влияет на спинной хребет. Из разговоров, с товарищами я вывел заключение, что 90°о всех ребят занимались онанизмом, а посему самое целесообразное будет проповедывать брак и как можно раньше, а не затуманивать голову тем, что ранний брак влияет вредно на здоровье. Если посмотреть на деревенских, они самые здоровые люди. Брак во чтобы то ни стало, какую бы он форму ни принимал, это необходимо начать Бнушзтъ молодежи со школьной скамьи". (Рабочий 23 лет.)

Онанизмом занимался в течение года до 15-20 раз и прекратил только благодаря силе воли, т.-е. сознательно взял себя в руки, и, кроме пользы для себя, узнал, вообще, какие сильные тяготения влечет такая пагубная болезнь для всех. Это дало большой урок.

Пишу вполне серьезно и борьб} с этим нахожу только в распространении по всем углам России "литературы об "Онанизме". (Студент 22 ле т.)

Мое пожелание: - необходимо шире осветить вопрос о действии онанизма на здоровье и его последствиях, так как многие занимаются, но не ощущают вредного действия, может быть потому, что вредность ощущается, но очень медленно, а приятные ощущения имеются налицо тогда, когда вредного еще не замечают. Далее необходимо шире осветите вопрос об устранении деторождения, а То1 получаются такие картины: многие девушки прибегают к кустарным способам устранения деторождения и этим самым они разрушают свой организм. Нужно популяризировать научные способы устранения деторождения для тех" кто этого пожелает. Работникам медицины необходимо давать широкой массе разъяснения. Кроме того, необходимо осветить вопрос, насколько вредно отражается на организме воздержание от половых сношении, и в каких случаях вредно воздержание". (Рабочий 2-1 л е т.)

(Занималась онанизмом с 10 до 14 лет, но все это было с перерывами, не больше 10 раз за 4 года. Вообще не знаю-откуда и как это пришло и куда ушло. Никакого отпечатка на мне не оставило. Вероятнее всего все произошло случайно". (18 лет, еврейка, не имела половых сношений, м е л к о б у р> ж.)

Занималась онанизмом с 5 до 21 года. Перестала, узнав о вреде онанизма из книг. Онанизм был вызван жизнью среди проституток;, от которых черпала все сведения о половой жизни. Онанизмом: занималась периодически. Был перерыв с 16 до 17 лет. Иногда и сейчас бывают большие позывы". (23 года, из рабочей среды, половых сношений н е и м ела).

Венеоические "Имею отчаянный ужас перед венерическими болен-болезни ними, может быть, поэтому и не имел сношений с женщинами до 22 лет-до женитьбы. В возрасте от 16 до 20 лет я, в случае заражения венерической болезнью, вероятно, повесился бы. Теперь смотрю на это трезво".

Может быть, потому, что- смысл моей жизни-не мещанское житье-бытье, а борьба за коммунизм". (Студент 24 лет.)

Вместе с широкой" агитацией отделов здравоохранения, необходимо, для того;- чтобы каждый мог открыть, свою душу перед врачом, устраивать такие амбулатории, где бы* переданная врачу тайна оставалась только при нем. У нас же до сих пор всякая охота к лечению отпадает. болезнь приходится скрывать или же ходить в далекие амбулатории, чтобы обеспечить ее тайну, чтобы не попасть на смех товарищей и не вызвать к себе презрительного отношения. Л это у нас так развито, что от острот друзей хоть пулю в лоб пускай. Приходя к врачам большинства наших советских амбулатория, или совсем не находишь в кабинетах дЕерей, или они так плохо закрываются, что твое признание слышно сем ожидающим приема врача.

Это отбивает всякое желание лечиться. Необходимо принять меры к сохранению тайны болезни, что расположит больных к лечению". (Рабочий 24 л е т.)

о "Значительным источником ненореальностей полсеон

гтшиеся кп жизни будет служить университет. В нем собрано много ппоса о firi-iKP Б половом отношении" зрелых людей, которые лишены

ро op?_he. Н0рМадьН0-й половой жизни, ибо не имеют здесь ни родных ни друзей. Это будет толкать на путь пользования проституцией и при недостатке средств забрасывать людей в клоаки человеческого общества, развивать венерические заболевания и проч. Над. этим нужно задуматься и найти выход. Необходимо предоставить студентам возможность переселять свои семьи, жен и любимых ими женщин сюда в Москву. Существовать они здесь сумеют. Это единственный выход, который разрешит этот серьезный вопрос". (Рабо-ч и и 25 л е т.)

Сойдясь с любимой (женщиной) девушкой и не имея возможности быть постоянно с ней из-за моихзанятий и невозможности ей получить работу в Москве, чтоб устроить совместную жизнь, сильно страдаю и даже не могу спокойно заниматься, чтоб использовать данное мне республикой время, и как сознательному человеку даже неприятно это, - сидеть на шее рабочего класса и не делать того, что должен делать. Товарищей близких нет, чтоб можно было посоветоваться. Приходится переживать одному. Но трудно быть в таком положении и нет выхода, а администрация университета не считается с этим, и не дает отпуска, чтоб хоть чаще "видеться с любимой молодой женой, - ведь все равно я не использую должным образом учебного времени. Предлагаю обратить на это внимание и считаться с половой жизнью". (Р* а б о чий 23 л е т.)

Из разговоров со своими близкими товарищами как студентами, так и с другими, я вынес, что онанизмом сейчас занимаются большинство молодежи и даже лица уже женатые, но в связи с тем, что жены-общественные работники - и их мужья не видятся по 2, 3 и 4года.

С этой категорией людей я бы думал поступить так, чтобы их жены по возможности вели работу в той местности, где работают их мужья и обратно.

Еще скажу, что среди нашего студенчества развита сильно проституция на стороне, и студенты ими пользуются на бульварах и в проч. местах.

Вызывается это тем, что студенты живут на казарменном1 положении и подчас хотели сложить свою половую жизнь по любви, но за неимением отдельной камнаты связи рушатся и начинается проституция.

Выделение женатых студентов в отдельные комнаты уничтожит 50г: о онанизма среди студенчества.

Болезнь перед детьми не так страшна. И это-доподлинное чувство студенчества.

Нужно во что бы то ни стало путем лекций разъяснить студентам: 1 влияние онанизма на организм, 2) половую, гигиену, 3) некоторые правила (научные) супружеской жизни, 4)"как можно, с научно"! точки зрения, избежать деторождения, не допуская аборта и т. д.". (С л е с а р ь 22 л е т.)

о й "О половой жизни, как естественном явлении, некасающиеся обходимом между людьми, я узнал поздно (прибл. 16- обш-х воппп 17 и позже) - О половой жизни узнавал случайно от соа по1овой товарищей, уже долго имевших сношения с прости-жични" Мо# тутками. Я не верил этому. Это вызывало омерзение как вч-1Я1 на по к тем котоРые ЭТ! Ш занимались, так и к женщинам, nnkvjo жичнь котоРые занимались этим, и в силу того, что я все-левую жизнь. та]<и не верНЛ в это _ подозрительное неприязненное отношение к женщине. Я из романа Толстого "Детство и отрочество" запомнил твердо одно место, где он говорит о своем брате, которому его же родители "устроили" сношение с крепостной, будто бы в силу взгляда на то, что это "естественная необходимость". Я себе усвоил взгляд, что не может анастье одного строиться на несчастье другого (несчастьем я считаю сношение для женщины же). Занятие онанизмом вызывалось потребностью к половому сношению, которой я не понимал и, не зная его значения, занимался им, но это вызывало отвращение как к этому занятию, так и к самому себе. Я периодами не занимался, но потом снова это редш делал.

Революция заставила иначе смотреть на это, и я, еще реже стал заниматься онанизмом (периоды-раз в 4-6 месяцев. Это вызывалось потребностью и нежеланием иметь связь с женщиной, как поступком безнравственным). Первое сношение хотя с любимой женщиной очень меня поразило: я не хотел последствий (ребенка). Потом м, не казалось, что я совершил в высшей степени скверный поступок. В настоящее время хотя потребность проявляется, но силой воли, сознанием я умею в себе подавить это. С проституткой не имел сношений и не -буду, ибо считаю это омерзительным". (р а б о> чий 2Q л е т.)

Вопрос о моей половой жизни для меня слишком; интересен, я его давно хотел разрешить, а потому не удовлетворяюсь анкетой и даю дополнительные сведения. Рос я "в бедной рабочей семье с деспотом отцом, 13 лет я убежал из дому и попал в среду воров, и грабителей, таковым стал и сам, на деньга, добытые воровством, учился; ясно, что при таком положении дел я пустился в. разврат. Много занимался проституцией, много испортил гимназисток, так как имел возможность самому учиться и быть прилично одетым. Дальше встретился с одной девушкой и пришлось жениться. Год знакомства до женитьбы много повлиял на мою половую жизнь, я этот год почти не развратничал, так она приковала меня своей красотой. Теперь, я не живу с ней... Надоела-мещанка, я опять развращаю женщин. Я не красавец, но обладаю черными глазами со взглядом, покоряющим женщин. На брак смотрю, как на ненужную вещь". (Рабочий 28 лет.)

Онанизмом начал заниматься с 14 лет и вначале, лет до 16-ти, довольно часто, чуть Не ежедневно, с 16 до 18 лет умеренно и с 18 до 20 лет очень редко, под влиянием встречи с красивыми женщн1-нами, видами голого женского тела купальщиц).

Застенчивость, выработанная семьей, мешала сближению с девочками, онанизм ее (застенчивость) сохранял.

Военная служба, жизнь на фронте", лежание в военных госпиталях отрубили, я одичал, застенчивости нет, но говорить с женщинами не могу: нет общего с ними языка, если с которой поговорю, - нагрублю;;по-еолдатски" и этим отталкиваю от себя.

Около 8-ми лет не занимался онанизмом, отвык и теперь противен, хотя я его и не боюсь под влиянием Форели.

Предпочитая сложить свою половую жизнь длительным свободным любовным отношением, а практически думаю сложить пользование проституцией, так как теперь на 29 году в себе не. воспитать [кавалера "Донжуана" и тем более возвратившись опять в армию по окончании университета в такую среду, где одни мужчины, где грубость царит до сих пор и!не царить"не может". (Рабочий 28 л е т.)

Моя половая жизнь сложилась крайне неудачно. Помню, в школе один старший товарищ однажды в темной комнате просил онанировать его. Это меня испугало,;" я отказался. Но впоследствии сам втянулся в этот порок. "Когда был еще мальчиком, меня несколько раз "возбуждала нарочно сестра, но сношений с ней я иметь не мог, так как был еще малышом. Когда начал заниматься онанизмом, половое чувство страшж> обострилось: иногда пытался иметь сношения с животными (коровий, кобылой), но неудачно. Любил рисовать в уме порнографические картины и мог одними мыслями вызвать сильную эрекцию. Онанизмом занимался первое время чуть не ежедневно, потом реже: раз или два в неделю. Боролся; с этим, но (безуспешно.

Чем дальше, тем больше терял веру в возможность выбраться m sToro болота. Онанизм тщательно скрывал, но мне казалось, что по лицу все знают о моем пороке, и это страшно меня мучило. Чем дальше, тем больше сила волн слабела, я, в конце концов, я достиг полной деморализ. ции. Несколько раз (4 или больше! покушался на самоубийство, но в самый последний момент не хватало смелости" Считаю выходом из положения брак, потому что, когда жил временно с одной женщиной, то онанизмом не занимался it дано, когда перестал с ней жить, то стал уже совсем редко заниматься (раз или два в месяц), так что сейчас считаю себя от онанизма избавленным. Кра-

-- но сивые женщины меня сильно возбуждают (хотя непосредственно эрекции не вызывают). Я очень впечатлителен и скоро влюбляюсь, у женщин успехом пользуюсь, потому что сравнительно красив и неглуп".

Более здоровая половая жизнь, по моему мнению, может быть только при браке, и не только половая, но чисто-духовная, выражающая психологию и т. д. При браке имеешь дело с женщиной, с которой свыкся, где интересы обоих сходятся, и где половая жизнь соблюдается в чистоте, где нет злоупотреблений, где один пополняет другого и нет случайностей, отражающихся на организме и духовной жизни отрицательно.

В 1919 году случайная встреча принесла триппер, при браке на это меньше шансов. При случайной встрече с женщиной нет1 стройной жизни в духовном смысле. Со стороны женщин, думаю то же самое". Конторщик 20 лет.)

Половое бессилие среди революционной молодежи, ведущей полуголодную и беспокойную жизнь, и революционная работа грозят полным половым бессилием, так что на получение потомства от нас-коммунистов-очень мало шансов. Необходимо установить обеспечение семейств студентов университета, тогда "До студентов будут женаты и будет более нормальная жизнь их установлена. Это в интересах Советской власти, и РКП, и нас.

Мы сейчас не живем, не горим, а уже только тлеем. Весьма возможно-погаснем, тем более в наши годы. А ведь, многим из нас 30- 35 лет; а мы, как это ни ужасно, холосты. Найдите выход из положения". (Крестянин "30 лет")

Половой жизни почти не было из-за, отсутствия случаев, часто моральных соображений, отвращения к специальной "стрельбе" за женщинами, как за самками.

Болезненность полового вопроса по-моему заключается в следующем: отсутствие экономических условий для товарищеского содружества и сотрудничества полов, старые привычки (вторая натура), впитанный в мужчин тысячелетиями взгляд на женщин, потом интеллектуальная отсталость женщин играет отчасти некоторую роль, не потому, что мужчина носится всюду со своим умственным превосходством, а потому, что исторически и экономически это-факт, хоть и малоутешительный. Половая потребность сильна, необходима к, как говорят, полезна, но условия ее удовлетворения скверные. Отсюда много драм и душевных трагедий на "половой" почве. Долго еще не избыть нам этой дисгармонии.

Теоретически ответ на этот праклятьй, но вовсе незапутанный вопрос-имеется, но практически... пока еще нет". (Студев-т "21 г.)

Во всякой любви, "кульминационным пунктом" является акт, при котором происходит максимальнейшая близость - "сродство душ" (величайший акт зарождения личности1-Куприн), и потому меньше всего он должен рассматриваться как акт исключительно физиологический; но, конечно, для этого необходимы соответствующие условия, и здесь "сознание определяется бытием". Я знаю, что эта "теория" "нуждается во многих более точных определениях, поправках и т. д. но я не отличаюсь особенными способностями в изложении своих мыслей, особенно по такому "высоком}" вопросу. Думаю, однако, что мысль моя будет понятна тем, кто будет разбирать эту анкету". (Студент 20 лет.)

Что касается того, как устроить свою половую жизнь в будущем, считаю нужным сказать, что я лично считаю возможным и краткосрочную, длительную и случайную возможность употребления" нормальней, но приходится воздерживаться, во-первых, потому что, имея семейство, должно воспитывать детей, а не обращать внимания на эте

- HI считаю грубым и пошлым, ибо дети обречены на погибель, я посему считаю придерживаться брачной системы. Когда устроится нормальное общество, будут обеспечены дети, то общество новое решит этот вопрос, который я считаю весьма и весьма сложным". (Раб о - "и й 32 л е т.)

Товарищи, извините за выражение. Я сам себе удивляюсь, что много требуется сношения. Я сильно возбуждаюсь, не могу сидеть возле женщин и волнуюсь от их близости. Я сбился с пути с девочками, не могу совладать с собою. Прошу оказать помощь. Я в последнее время стал слаб в половом отношении". (Студент 21 года.

Ну что с того, что я нахожусь в любовных отношениях и женат, когда в течение 3-х лет то подпольная работа, то армия и проч. причины не позволяют жить вместе. Сейчас мне еще" хуже, я и жена живем в Москве, я, учусь л живу в своем общежитии, жена тоже учится и живет опять в своем общежитии (в другой школе). Мы недалеко живем друг от друга и ежедневно почти видимся, но материальные условия не позволяют нанять нам комнату, чтобы совместно жить. Мы оба-настоящие монахи. Вопрос только в том, который из нас честнее монах. Я, например, предаюсь онанизму, хотя очень умеренно, она довольствуется только тем, что иногда во сне имеет половое сношение, а иногда даже и не со мною.

Такая жизнь-дрянь". (Столяр 31 года).

Пользуясь случаем, ставлю перед соответствующей комиссией следующий вопрос: можем ли мы сейчас говорить о новой морали и равноправии женщин. Если нет, то почему?

По-моему нет. Сам я в этом отношении человек, горячо желающий встретить женщину без предрассудков, которая бы чувствовала себя в жизни, как и мужчина, которая не предъявляла бы каких-то исключительно "женских" требований, с которой можно было бы сойтись без требования "содержания" и т. д. Я много (для своих лет; объездил. Встречался с различными женщинами, читал Бебеля, Кол-лгонтай, психологию, говорил со многими людьми, наблюдал жизнь близких товарищей, коммунистов и т. д. и т. д. Казалось очень часто, что предо мною (браки товарищей) женщина "коллонтаевского" толка. Увы! Но проходило несколько месяцев, как я получал письма от товарищей или видел сам, что или он расставался с ней или; опускался, т.-е. погружался в мелочи семейной жизни, работа страдала "и зачастую "более слабый коммунист" докатывался до "обывателя", петь много пессимистов в отношений эволюции женщины. Я же считаю, что новых женщин теперь нет. Их нужно воспитать. Воспитаны они будут не вашим поколением". (Студент 1 года}

Написавши анкету, все же не чувствую себя удовлетворенным. Мне, будучи на военной службе, и до военной службы приходилось очень много иметь половых сношений. Последние 20-21 год, уже решаясь жениться на самой неинтересной девушке, пытался делать предложения 10 раз, но от последних получал категорические отказы. Повидимому не приспособлен к естественным условиям жизни, не могу себе объяснить; очевидно, принадлежу к типам вырождения, с точки зрения биологии мы встречаем такие явления ("мамонты"). Иногда ударяюсь в пессимизм, учение не идет, хочу отклонить мысль, но этого не удается сделать. Уже страшно отражается на психологическое состояние здоровья. В дальнейшем жизнь потеряна, ожидать чего-то лучшего не приходится. Мне кажется - "я лишний человек", о котором пишет Тургенев. Приходится только сказать <аг пусть у гробового входа младая будет жизнь играть и равнодушная природа красою вечною сиять". (Студент 24 лет.)

Вообще надо сказать, что вопросы проблемы этой самой, как бишь ее, - половой-меня мало интересовали в связи с тем, что времени для, как говорят у нас на юге, кумяканья совсем: не" было.

Так же мало, думаю, она интересует и моих товарищей. И пора нам перестать создавать такие проблемы там, где они, может, и. будут, но пока их нет, ведь, у нас так мало времени для ученья, а скоре весна... фронт.

Анкета & других условиях вещь хорошая, а теперь она только напомнит о том, что можно при- наличии воли и отсутствия, толчков извне (таким т;олчком будет анкета) подавить в себе. А на такой бумаге, как эта, лучше было бы напечатать что-нибудь не возбуждающее (стараюсь с вами равняться по фронту), а какую-нибудь книгу. Интересно, что предполагаете вы делать в дальнейшем: По-моему, если вы начали кампанию, то необходимо ее кончить л как можно скорее, а не оставить так.

Но против игры-любви ничего не имел бы, ввиду того, что я вряд ли могу любить, это (игра-любовь) будет самое большое или одновременно меньшее, ибо я проституцией или каким-нибудь другим видом любви пользоваться бы не мог". (Студеhit 21 года).

Если сознательно социальные законы в нарождающемся обществе рабочего класса не будут изменены в направлении романтической этики и половой морали, если не сказать, что подрастающее поколение идет в тупик, то 40-50°о цветущей жизни затупит свои способности и уничтожит жизнерадостность. Энергия, полнота жизни, такая огромная часть смысла человеческой жизни индивидуума уходит на цели общения между полами, независимо от интеллекта. 15 или tya сознательной жизни, сознательного мышления уходит на приспособление к тем приемам, какие обязательны в половой атаке интеллигентного мужчины. Главная причина рассеянности, отвлечения и невнимательности в период работы (я имею в виду молодежь, работающую на общественном поприще) и учения-половой инстинкт. При чтении книги и изучении вопросов мысли прерываются, наступает нелогичная последовательность, если в вопросе есть мысли, связанные с половым общением, общением разных полов. И как приспособиться найти выход к общежитию на этой почве. Стирается идеальная способность индивидуума. Это явление у молодежи нетрудно проследить у отдельных индивидуумов из молодежи. При разработке того или другого вопроса мысли и творчества, гвоздем вбивается неудовлетворенная потребность и разрушает последовательность и логичность. Для молодежи рабочего класса, если не создадутся благоприятные условия или что-нибудь не пред-примется в этой области, то ожидания от молодого поколения здорового и серьезного поколения интеллигенции, которое заменит тех, которые начали дело освобождения рабочего класса, будут обмануты.

Проклятие искусственной мистификации, создавшей на почве романтизма мистическое отношение между полами. Это несвойственно-рабочему классу и его идеологию только искажает". (К р есть я - я, иу 23 лет.)

Хочу отметить, что первые и довольно сильные половые ощущения появились в" 4-х- (по моим теперешним подсчетам) - летаем возрасте. Возможно, они были и раньше, но не могу припомнить... Не помню, чтобы у меня появлялась тогда эрекция, но в моей памяти ясносохранились сны, дававшие (во сне) наслаждения. В этих снах я видел себя в половых сношениях со знакомыми девочками и даже взрослыми женщинами. В 7 лет (помню, это было в летнее время) я не спал ночи, волнуемый половыми ощущениями, в своей фантазии создавая женщин (взрослых) и половые сношения с ними.

В 12 лет половые ощущения были настолько сильны, что я буквально был поглощен ими, вызывая всеобщее удивление своей рассеянностью. Были моменты, когда (вернее, периоды) я предавался онанизму в эти 11-12 лет своего возраста по 10-13 раз в сутки. Это привело к страданию сильной болью в спине и пояснице. Причины настоящего я при помощи самонаблюдения открыл в 15 лет. Потом три умеренном занятии онанизмом они исчезли, появляясь при усилении. (Студент 23 лет.)

Хорошая анкета, но вроде не все вопросы есть. Я о себе добавлю еще: женился я в 1918 г. я первое половое сношение имел в том же году; проживши с жфой 6 месяцев, меня забрали в Красную <арник>, и после этого прослужил один год, был в отпуску и две недели имел половое сношение "с женой. Потом опять уехал в армию и прослужил еще год и опять был1 дома в 20 году тоже дье недели я тоже имел сношения с женой, но 20 года апреля месяца и по настоящее время полового сношения не имел, потому что в отпуск не ездил, и 6кена< ко мне не приезжала, а в настоящее время я очень страдаю половой жизнью, потому что не имею случая. А что касается с проституцией, я даю вам честное слово-противник, потому что я их ненавижу к боюсь от них заразиться венерической болезнью. Я уже 2 года 4 "месяца сношений не имел, но лучше еще два года не буду иметь половых сношений, чем иметь их с проституцией, или же лишь только! ля-потребности. Я надеюсь, что по окончании курса нас отпустят в отпуск, и я свое наверстаю со своей женой, а пока будем ждать отпуска. Жду половых йношеийй со своей женой". (Крестьянин 22 лет.)

б) Выписки из женских анкет.

Половая жизнь была безразлична. Сейчас же как будто чего-то не хватает.

Половая жизнь иногда мешает общественной жизни-чувствуешь равнодушие порой к последней. Мне трудно будет сходиться с мужчинами, так как они слишком безнравственно и цинично подходят к половому вопросу". (Ж евши на, жившая половой жизнью- 27 лет.)

Половая жизнь мешает общественной в том смысле, что чувствуешь, острую потребность в головой жизни, удовлетворить "боишься, и получается упадок энергии, работоспособности, озлобление, пессимизм, извращенное фантазерство". (Женщина 19Vb лет, жила с несколькими лицами в разное время.)

Замужество в первый период "угара" вызвало упадок интереса ко всему и всем, следовательно, и к общественной жизни, но потом это прошло.

Иногда отсутствие - половой жизни приводит в возбуждение, "бешенство", так как половое удовлетворение временами прямо необходимо". (Южанка 20 лет, имевшая половые сношения.)

Замужество усилило интерес к общественной жизни.

Половая жизнь играет большую и сильную роль, она дополняет общественную жизнь, развивая и обогащая ее". (Женщина 26 лет, имевшая половые сношения.}4

Половое равнодушие мое неприятно отражается на отношениях между мною и любимым человеком.

Сознательному человеку половая жизнь не может мешать в общественной работе". (Женщина 21 года, имевшая половые-сношения всегда с отвращением.)

Принципиально и вообще смотрю на половые сношения, как на самое высокое, святое и содержательное, но когда мне лично прямо стоит этот вопрос, я отворачиваюсь и ухожу, возбуждение мною не овладевает.

Хотела бы сложить свою половую жизнь в виде "сознательного отношения индивидуумов друг к другу, основанного на чувстве". (19 лет, не имела сношений, мелкобуржуазя.)

Не испытываю никакой неудовлетворенности от отсутствия де- тей. Вижу, наоборот, в ребенке гнетущее бремя". (Не имела половых сношений, 20 лет, мелкобурж.)

Любви не признаю. Что значит любовь к одной личности". (18 лет, не имевшая половых сношен ли, м е лк о б у р ж у а з и.)

До сих пор не было желания полюбить, ибо работа сильно отвлекала. В последнее время разговоры в университете заставили меня об этом думать. И сейчас это сильно отражается на моих занятиях. И было время вначале, когда я даже думала о самоубийстве, ибо не понимала своего состояния. Имея определенный взгляд, что половое сношение не может быть без любви, опасаюсь, что мое первое половое сношение будет без любви. Если не полюблю, то ради своего здоровья и (работы пойду на такой компромисс... "Я опасаюсь, что подовая жизнь очень отразится в моей общественной работе, ибо никого не люблю и не знаю как поступить... Боюсь, что воздержание повредит моему здоровью. Мучительно...". (23 года, еврейка, из рабочей среды; 1-ые половые ощущения н>а 18-м году; половых сношений не имел а!)

Мне кажется, что я перестану любить после половых сношений". (25 лет, еврейка, рабоч. не имела половых сношений.)

При уважении к данному мужчине является отвращение, если только почувствую тяготение ко мне, как к женщине". (21 г. н е п:; е л а я о л о в ы х с н о ш е н и й, к р. е с т ь я и к a. j

Хотелось бы сложить свою половую жизнь в виде кратковременных любовных отношений, которые не связывали бы жизнь, а проходили бы известными периодами. Я хочу жить самостоятельно, не зависеть ни от кого материально и проч.". (18 лет, девушка из рабочей се м ьи, не имела половых с н ошея ийГ)

Всякая мысль о половом сношении порождает во мне какой-то скверный и неприятный осадок, тошнотворность и озлобление против всех. В эти периоды бывает гнетущее состояние и нравственные мучения о гадливости, полового сношения". (Русская, 20 л е т, м е л к о-буржуазного происхождения, изнаси л о на н а 6-ти лет.;

На вопрос имела ли половые сношения-ответ: "На-днях буду иметь (s проекте)". (Еврейка, 23 лет, мелкобуржуазная, не имела половых сношен и й.)

приложение il