Fedy diary

... с главным свидетелем против Джейн Венхем — служанкой Анной Торн. У нее были припадки, ее беспокоили видения дьяволов в облике котов, ее рвало булавками. Доктор приказал ей мыть лицо и руки дважды в день, и чтобы во время ее выздоровления за ней присматривал «молодой парень, охочий до девок». Молодой человек оказался эффективным лекарством против истерик Анны, и вскоре эти двое счастливо поженились.

// Рассел Хоуп РОББИНС "ЭНЦИКЛОПЕДИЯ КОЛДОВСТВА И ДЕМОНОЛОГИИ"

Торжественно-грозно, как я люблю:

16 И сказал Господь: за то, что дочери Сиона надменны и ходят, подняв шею и обольщая взорами, и выступают величавою поступью и гремят цепочками на ногах, -
17 оголит Господь темя дочерей Сиона и обнажит Господь срамоту их;
18 в тот день отнимет Господь красивые цепочки на ногах и звездочки, и луночки,
19 серьги, и ожерелья, и опахала, увясла и запястья, и пояса, и сосудцы с духами, и привески волшебные,
20 перстни и кольца в носу,
21 верхнюю одежду и нижнюю, и платки, и кошельки,
22 светлые тонкие епанчи и повязки, и покрывала.
23 И будет вместо благовония зловоние, и вместо пояса будет веревка, и вместо завитых волос - плешь, и вместо широкой епанчи - узкое вретище, вместо красоты - клеймо.

1. Сходил с отроком в кино на "Аватар" в 3D - ах как хорошо, действительно это "хороший сон", "добрый сон", отличная сказка. Ну и 3D (само собой) рулит. Очень и очень доволен. Полузабыл о курении даже, обычно два-три часа без - это мучение физическое, а тут ничего - только иногда вспоминалось.

2. "Дориан Грей" - сносно, добротно, но ничего особенного.

Определяющий состав преступления колдовства - договор с дьяволом, суть преступления - заговор против Бога, т.е. измена Родине. Колдовство - это 58-я статья. Упрощенное судопроизводство. Вред, "нанесенный" колдовством (бури, смерти соседей итд) не определяющая штука, за это не судят, судят за мыслепреступление.

Отдичие колдовства от чародейства существеннейшее - Чародейство возникло из попыток управлять добрыми или злыми силами и развилось, когда общество достигло определенной стадии развития. Колдовство было частью религии, чародейство — составляющей фольклора.

Какая изощренная логика:

Пауль Гриландус, папский судья, разъясняет, почему не может спастись ведьма, содержащаяся в кандалах в усиленно охраняемой тюрьме, за которой наблюдают стражники. Как заявляет Гриландус, дьяволу не составляет никакого труда помочь женщине изменить обличье и проскользнуть через замочную скважину. Но «причина, по которой ни одна ведьма не может убежать их тюрьмы, заключается в том, что когда однажды дьявол получает над нею власть, он скорее допустит, чтобы она была доведена до смерти, чем спаслась бы от него путем отречения и покаяния». Инквизитор Бартоломео Спина объясняет, почему вол, оставшийся без присмотра и убитый ведьмой, позже находится в своем обычном состоянии, без видимых повреждений. «Ведьмы, — говорит Спина, — убивают и поедают на пиру волов, а затем, с помощью дьявола, снова натягивают кожу на его кости и оживляют его».

Скорость:

Так, например, в деле фрау Анны Ханзен, 1629 г., читаем:

17 июня. Заключена по подозрению в колдовстве.

18 июня. Отказалась признаться, подвергнута бичеванию.

20 июня. Подвергнута пытке тисками для больших пальцев; призналась.

28 июня. Зачитали ей ее признание.

30 июня. Добровольно подтвердила свое признание; приговорена.

4 июля. Оповещена о дате казни.

7 июля. Обезглавлена и сожжена.

....

После приговора и на пути к месту сожжения могло быть предписано дополнительное наказание, включая отсечение правой руки и вырывание грудей у женщин раскаленными щипцами.

"Умри ты сегодня, а я завтра":

20 Не предавай сердца твоего печали; отдаляй ее от себя, вспоминая о конце.
21 Не забывай о сем, ибо нет возвращения; и ему ты не принесешь пользы, а себе повредишь.
22 «Вспоминай о приговоре надо мною, потому что он также и над тобою; мне вчера, а тебе сегодня».
23 С упокоением умершего успокой и память о нем, и утешься о нем по исходе души его.

тверд - вещевой рынок на Царицыно закрыли. Вах вэй, меня очень тревожит судьба ларьков с пивом и сникерсами.

Казалось, судьба могла бы его пощадить.

Но фича в том, что судьба может пощадить по разному, и не так, как обычно представляется обывателю. Отличный рассказ.

2 Не отдавай жене души твоей, чтобы она не восстала против власти твоей.

!

Еще такого же духа тирады:

18 Соглашусь лучше жить со львом и драконом, нежели жить со злою женою.
19 Злость жены изменяет взгляд ее и делает лице ее мрачным, как у медведя.
20 Сядет муж ее среди друзей своих и, услышав о ней, горько вздохнет.
21 Всякая злость мала в сравнении со злостью жены; жребий грешника да падет на нее.
22 Что восхождение по песку для ног старика, то сварливая жена для тихого мужа.

<...>

25 Сердце унылое и лице печальное и рана сердечная — злая жена.
26 Опущенные руки и расслабленные колени — жена, которая не счастливит своего мужа.
27 От жены начало греха, и чрез нее все мы умираем.
28 Не давай воде выхода, ни злой жене — власти;
29 если она не ходит под рукою твоею, то отсеки ее от плоти твоей.

Про ипотеку:

9 Строящий дом свой на чужие деньги — то же, что собирающий камни для своей могилы.

К. злится:

16 Легче понести песок и соль и глыбу железа, нежели человека бессмысленного.

hereticus perfectus, Совершенный, перфект - термин из словаря инквизиторов, означающий не "совершенный" в смысле "идеальный, законченный, образцовый итд", а "конченный" (т.е. "хуже некуда"). Что-то типа того, если евреев именовать жидами.

Но слово употребляется до сих пор и это здорово, ибо эта двусмысленность - совершенный, как конченный, и совершенный, как идеальный - заставляет словечко слегка искриться. "Оригинальное" самоназвание Добрые люди или что-нибудь вроде "принявший обряд Consolamentum" не годится. Не говоря уже о том, что два слова хуже одного для термина.

Куда важнее не реконструировать "правду", а отношение современников к событиям, то как они воспринимали, толковали и интерпретировали. От этого получаемая на выходе картина обретает "глубину", некоторую трехмерность, интересную "детективность".

Думаю, что по влиянию на качество конечного "продукта" (некоего "восстановленного" исторического полотна) этот аспект занимает первое место.

Грохнули авторитетного чела Х. Спустя десять лет открылась "правда" - его заказал П, а исполнил Т потому то и потому то. Но это скукота и никакого триллера не выходит - эта "всезнаемость" делает все тусклым. Чтобы "заиграло" нужно узнать, как восприняло, что делало и что думало, окружение убитого. Вот это уже будет совсем другое дело.

Рассказ Набокова "Путеводитель по Берлину":

- И, фигли, скукота и банальность - трамвай, зоопарк, пивнушка...

"И как мне ему втолковать, что я подглядел чье-то будущее воспоминание?"

Проникся.

Тем временем уже месяц не был ни в метро, ни в автобусе, ни в маршрутке. Мало, но тем не менее 1/12 года. Отдохновение - как стало хорошо на душе без этих насильственных впечатлений и "единения с народом".

Интересно, какова сила соблазна у водителей, например, скорой помощи использовать привилегию мигалки, когда на лицо пробка, но нет служебной необходимости. Ей ей, наверное, трудно удержаться. Опять же, динамика - вот сейчас еще сдерживаешь себя, вот "позволил разок", а вот уже и "каждый раз".

первоначальное значение = "враг", "противник".

в иудейской судебной практике - обвинитель, который обличает подсудимого.

Т.е. можно отбросить "иудейский" и для "форса бандитского" использовать во фразах типа "сатана Вышинский", "сатана Скуратов" (смешно). С маленькой буквы.